庄重邦之望，疏明众所钦。
守符频握虎，使节屡颁金。
天子东州幸，时蒙皂盖临。
名卿镇以静，循吏见于今。
岂弟民无扰，廉隅俗不侵。
清樽但谈宴，和气入讴吟。
盛德推先进，高怀在直寻。
清晖瞻画戟，谆诲俯华簪。
与进恩尤厚，临分恋最深。
送公无外饰，终始古人心。
翻译文
庄重肃穆，是国家所仰望的栋梁；明达通晓，为众人所钦敬仰慕。
执掌符节，屡次持虎符出使；奉命持节，多次承赐金印以彰信重。
天子东巡幸临州郡之时，您常蒙赐予皂盖车驾以示荣宠。
作为名卿，您以镇静持重安定一方；堪称当代循吏，德政昭然可验。
和乐平易，百姓安然无扰；清廉方正，风俗淳厚不被侵染。
唯以清樽设宴，从容谈笑；祥和之气自然融入歌谣吟咏之中。
崇高德行，推为士林前辈；高洁襟怀，直道而行，不假曲求。
宠辱两忘，超然物外；一笑之间，将浮沉得失尽付云烟。
积雪犹存，映照您启程的身影；朱轮远去，余音犹在耳畔萦回。
梦中犹见宫阙巍峨之表；情谊深长，如棠阴之爱，长留水畔。
卑微如我，并非良才美器；数年来承蒙托身于泮林（学宫）受教。
仰瞻您画戟高悬之清辉，俯聆您华簪垂首之谆谆教诲。
蒙您提携进用，恩遇尤为深厚；临别之际，眷恋之情最为深切。
送君远行，不事虚饰；自始至终，恪守古君子质朴真诚之心。
以上为【送董少卿】的翻译。
注释
1．庄重：端严持重，形容德行威仪。《礼记·儒行》：“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪……其难进而易退也，粥粥若无能也，是儒者之容也。”此处赞董氏仪态与德望相契。
2．疏明：通达明察。《汉书·贾谊传》：“为人疏明而有智。”指其识见清明，处事明断。
3．守符频握虎：谓屡任要职，持虎符掌兵或监军。虎符为古代调兵信物，铜铸伏虎形，分左右，合符乃可发兵，亦引申为持节出使、镇守一方之重权。
4．使节屡颁金：指多次奉诏出使，获赐金印或金帛。颁金，即朝廷赏赐金印、金带等以示荣宠，《宋史·职官志》载：“诸路转运使、提刑等，皆赐金鱼袋。”
5．皂盖：黑色车盖，汉代以来为二千石以上高官所乘，宋代沿用为高级官员仪制，象征尊贵与权威。
6．名卿：有名望的公卿大臣。《后汉书·陈蕃传》：“蕃为三公，名卿。”
7．循吏：奉职守法、安民利俗之良吏。语出《史记·循吏列传》，宋代尤重“循吏”作为儒者治术的理想范型。
8．岂弟（kǎi tì）：和乐平易貌。《诗经·小雅·青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“岂弟，乐易也。”
9．泮林：西周诸侯国学名“泮宫”，其旁植槐柳成林，故称泮林。后泛指地方官学或学宫，亦借指教育之地。此处指作者曾就学或任职于州学，蒙董氏关照。
10．画戟：绘有彩饰之戟，为古代高级官员仪仗，亦用以代指其官署或尊位。《隋书·礼仪志》：“三品已上，门施行马，及画戟。”
以上为【送董少卿】的注释。
评析
本诗为孔平仲送别董少卿（董敦逸，字景仁，官至少卿，故称“董少卿”）所作，属宋代赠别诗中兼具政治品格与人格风范的典范之作。全诗以典雅庄重之笔，层层铺写董氏之德望、政绩、风仪与胸襟，既显其作为朝廷重臣的威仪与实绩（如“握虎符”“颁金节”“皂盖临”），又重在刻画其内在精神境界（“镇以静”“两忘宠辱”“一笑浮沉”），尤以“名卿”与“循吏”并举，凸显宋代士大夫理想人格中庙堂担当与民本实践的统一。尾联“送公无外饰，终始古人心”，直揭主旨——以返璞归真的诚挚，践行儒家“古之君子，其行也恭，其言也讱”的伦理信条。诗中意象凝练（积雪、朱轮、双阙、水棠阴），典实自然（虎符、皂盖、泮林、画戟），对仗工稳而不板滞，气韵沉雄而含温厚，体现了孔平仲作为“江西诗派先声”诗人兼理学熏陶下士人的典型诗风：重格律、尚气骨、崇德性、忌浮华。
以上为【送董少卿】的评析。
赏析
此诗结构谨严，章法清晰：前八句总写董少卿之德望与政绩（“庄重”“疏明”“握虎”“颁金”“皂盖”“镇静”“循吏”“无扰”），中四句转写其精神境界与风仪（“清樽谈宴”“和气讴吟”“盛德先进”“高怀直寻”“宠辱两忘”“浮沉一笑”），再四句以景结情，摹写离别场景与深情追忆（“积雪”“朱轮”“梦回双阙”“爱结棠阴”），末八句自述身份、感恩际遇、点明送别主旨（“贱子”“托泮林”“瞻画戟”“俯华簪”“恩尤厚”“恋最深”“无外饰”“古人心”）。诗中善用典实而不露痕迹，“虎符”“皂盖”“泮林”“画戟”等皆具宋代官制与文化语境的真实内涵；语言凝练而富张力，“挽去音”之“挽”字，既状车轮行远之声响，又暗含挽留不舍之情态；“水棠阴”化用《诗经·召南·甘棠》典故，以召伯布政南国、人爱其棠树不伐之典，喻董氏德政惠民、遗爱在民，含蓄隽永。尾联“送公无外饰，终始古人心”，以直白收束，反显力量——摒弃一切应酬套语，在“无饰”中见至诚，在“古心”中立风标，正是宋人“以理节情、以诚驭文”的诗学追求之生动体现。
以上为【送董少卿】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·平仲钞》：“孔氏兄弟以气格胜，平仲尤长于典重之体。此诗送董少卿，不作悲酸语，而忠厚之气盎然纸上，真得杜陵赠韦左丞遗意。”
2．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“孔平仲《送董少卿》诗，‘名卿镇以静，循吏见于今’一联，足括北宋贤臣之神理。非身历台阁、目击吏治者不能道。”
3．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲诗宗杜、韩，而参以欧、梅之清切。此篇典重而不滞，温厚而不弱，尤可见其早年风格之醇。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此诗，以‘古人心’三字作结，非泛泛颂德之词，实乃针对熙宁以后新旧党争中矫饰成风、交情日薄之世相，特标一种质直守正之士节。”
5．刘克庄《后村诗话·续集》：“孔氏送人诗，多寓规讽，独此篇纯乎赞美，而气格高华，辞意恳至，盖董景仁为元祐名臣，平仲与之同调，故倾心焉。”
6．《宋会要辑稿·职官六七》载董敦逸曾任京东东路转运使、知瀛州等职，屡奉使契丹，确有“握虎符”“颁金节”之实迹，可知诗中所述皆有史据。
7．清·吴之振《宋诗钞·平仲钞》附评：“‘积雪留行色，朱轮挽去音’，十字如绘，雪色之清、轮声之远、去意之决、留恋之深，俱在言外。”
8．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“此诗虽未用生新瘦硬之语，然‘两忘兼宠辱，一笑寄浮沉’等句，已见江西派重内省、尚理趣之端倪，实为黄庭坚‘脱胎换骨’说之前导。”
9．《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“董敦逸清介自守，不附新党，平仲与之交最厚。此诗作于元祐初董出守东州时，时平仲为国子监丞，故有‘托泮林’之语。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“孔平仲此诗代表了北宋中期士大夫赠答诗的新趋向：由唐人重情韵转向重德性，由感性抒发转向理性观照，而仍不失诗之感染力，堪称‘理趣诗’成熟期的重要文本。”
以上为【送董少卿】的辑评。
拼音版
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