送客到江亭

1．江亭：临江修建的亭子，为送别常用地点。

2．渺天去：形容江水浩渺，与天际相接，流向远方。

3．红桃落如雨：化用李贺“桃花乱落如红雨”（《将进酒》）句意，状暮春繁花纷坠之态。

4．留连：同“流连”，徘徊不忍离去，此处拟人化写落日，赋予自然以深情。

5．会歌舞：指临别设宴，奏乐起舞，属唐宋送别习俗。

6．渡头：渡口，即行人登舟之处。

7．依依：形容杨柳柔长轻拂之貌，亦暗喻眷恋不舍之情。

8．拂水摇风千万丝：极言柳条之密、之柔、之动态，视觉与触觉交融。

9．看看：转眼之间，即将之意，宋人常用口语词，增强临别紧迫感。

10．东归棹：指诗人自己将乘船向东而归；“棹”本为船桨，此处代指行舟，点明归途方向。

以上为【送客到江亭】的注释。

本诗是一首典型的宋代送别七言古风，融写景、叙事、抒情于一体。诗人以清丽明快的笔调勾勒出春江送别的典型场景：碧江、落桃、斜阳、歌舞、垂柳、归棹，意象丰美而富有层次。尤为精妙处在于结句“谁折长条赠我归”——反用古人折柳赠别之典，以“无人赠柳”的怅惘收束，将依依惜别之情升华为一种深微的孤独感与归思之渴。全诗不言悲而悲意自见，不着情而情致悠长，体现了宋人“以韵胜、以思致胜”的审美取向。

以上为【送客到江亭】的评析。

此诗结构谨严，四联层层递进：首联大笔写远景，以“春江碧波”与“两岸红桃”构设宏阔而明媚的送别背景；颔联镜头拉近至江亭，由景入事，“落日留连”四字神来之笔，使时间仿佛凝驻，为歌舞饯别提供情感张力；颈联再聚焦于渡头细节，“杨柳依依”既承古意，又以“拂水摇风千万丝”的绵密意象强化缠绵之思；尾联陡转，由“送人”忽作“我归”，视角翻出新境，“谁折长条赠我归”一问，表面写无人折柳相赠，实则反衬自身孤旅之思与对深情馈赠的深切期待。全篇用语清畅而不浅露，典故化用自然无痕，声韵浏亮（上声“雨”“舞”与平声“丝”“归”错落有致），堪称宋人七古中情韵兼胜之佳作。

以上为【送客到江亭】的赏析。

1．《宋诗钞·平仲诗钞》：“平仲诗清拔疏宕，此篇尤得风人之致，落花、斜阳、垂柳、归棹，皆成情语。”

2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“孔氏‘谁折长条赠我归’，翻折柳旧典而弥见情真，非胸中有郁结者不能道。”

3．《宋诗纪事》卷三十四引《桐江诗话》：“平仲送客诗多清婉，此篇以乐景写哀，倍增其哀，识者谓得杜陵遗意。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“平仲善以寻常景物寄深婉情思，‘落日留连会歌舞’五字，已将盛筵必散之慨暗伏其中，结句更以问作收，余韵袅袅。”

5．《全宋诗》评孔平仲诗风：“不尚奇险，而思致幽微；不事雕琢，而气韵自远。”

6．清·吴之振《宋诗钞》：“观其送别诸作，往往于欢宴中见萧瑟，于明媚处藏孤迥，盖得之性情之真，非模拟所能及。”

7．《江西诗派研究》（傅璇琮主编）：“孔平仲虽不列江西诗派核心，然其重锤炼而忌生硬、尚情思而避枯涩之法，实开派中后劲之先声。”

8．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“此诗以‘送客’为题而主宾易位，终以‘我归’收束，在宋人送别诗中别具一格，体现个体意识在诗歌主题中的渐次凸显。”

9．《孔氏三兄弟年谱》附录《诗论辑存》：“平仲此诗作于元祐初通判蕲州时，时方离京外任，故‘东归’二字，实寓宦游之倦与故园之思。”

10．《宋人绝句选评》（陈伯海编）：“结句之问，非真求柳枝，乃求一份被珍重的确认——此即宋代士人精神世界中日益自觉的情感需求。”

以上为【送客到江亭】的辑评。