华容女子哭幽囚，吉利如虎入荆州，缚其孤雏敛貔貅。
长驱水步八十万，欲猎于吴吴主忧。群臣劝迎同一说，拔刀斫案心胆裂。
揆彼之量岂我容，开门纳狼计何拙。鲁家狂儿策最长，倡而和者有周郎，区区黄盖乃乞降。
龙幡遮火烧赤壁，东南风急天绛色。江中战舸岸上营，烟焰飞腾半焚溺。
雷鼓大进声满川，轻锐迫逐皆崩奔。紫髯将军更欢喜，曹公坐翅不得鶱。
子布元表何龊龊，成败之决在一言。君不见甘露宝鼎间，典午受禅吴犹存。
青盖入洛虽可惜，犹胜俯首臣老贼。
翻译文
华容道上，女子为被囚的英雄悲哭；曹操（吉利）如猛虎般攻入荆州，将刘琮这个孤雏擒缚，收编其精锐部队（貔貅）。他统率水陆大军八十万长驱东下，意图吞并东吴，吴主孙权深感忧惧。朝中群臣几乎一致主张迎降，唯独周瑜拔刀砍案，声震朝堂，胆裂心惊。孙权思量：以曹操之雄才大略与骄横气焰，岂能容我江东存立？开门纳狼，此计何其拙劣！鲁肃（鲁家狂儿）所献联合刘备、抗曹之策最为高明，倡言者是鲁肃，附和响应者正是周瑜；而黄盖假意乞降，实为火攻之关键一环。龙形旗幡蔽空之际，烈火焚燃赤壁，东南风劲吹，天色如染绛红。江中战船与岸上营垒尽被烈焰吞噬，烟焰飞腾，半数焚溺。擂鼓震天，吴军乘胜大进，声满川野；轻装精锐奋勇追击，曹军全线崩溃奔逃。紫髯将军（孙权）愈加欢欣振奋，曹操如断翅之鸟，再不能高飞远遁。张昭（子布）、秦松（元表）之流何其庸碌怯懦！国家存亡之决，在于一言之间耳。君不见：后来魏国（典午，司马氏代魏之号）在甘露、宝鼎年间完成禅代，而东吴尚存；孙皓青盖车驾入洛阳虽令人扼腕叹息，却终究胜过俯首称臣于老贼曹操！
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注释
1 “紫髯将军”：指孙权，《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《献帝春秋》：“权紫髯，长上短下，方颐大口。”后世诗文多以此称孙权，象征其英武雄姿。
2 “吉利”：曹操小字。《三国志·魏书·武帝纪》裴注引《曹瞒传》：“太祖一名吉利，小字阿瞒。”
3 “缚其孤雏”：指曹操南下荆州，刘琮不战而降，被曹操控制。刘琮年少继位，故称“孤雏”。
4 “貔貅”：猛兽名，古喻勇猛之师。此处指荆州水陆军精锐，为曹操所收编。
5 “水步八十万”：虚指曹操南征兵力之盛。据《三国志》载，曹军实际约二十余万，号称八十万，诗用其夸饰之史笔。
6 “子布”：张昭字。东吴重臣，赤壁前力主迎曹，代表务实妥协派。
7 “元表”：秦松字。吴郡名士，与张昭同为迎降派核心人物，《三国志》称其“与张昭等俱劝迎曹公”。
8 “鲁家狂儿”：指鲁肃。《三国志·吴书·鲁肃传》载其初见孙权即建“鼎足江东以观天下之衅”之策，时人或以其论激越为“狂”，诗中反用为褒扬。
9 “典午”：司马氏之代称。因司马氏属午，又“典”有主掌义，故“典午”隐指司马氏篡魏（公元265年），即西晋建立。
10 “青盖入洛”：指吴末帝孙皓于公元280年降晋，乘青盖车入洛阳，受封归命侯。事见《三国志·吴书·三嗣主传》及《晋书·武帝纪》。
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评析
本诗系北宋诗人孔平仲借赤壁之战史事，抒写忠节气骨与历史抉择之思。全诗以“紫髯将军”为精神核心，凸显孙权在危局中拒降主战、倚重周鲁、终成伟业的英主形象，与张昭等主降派形成尖锐对照。诗中不单铺陈战事过程，更重在抉发政治判断与人格气节之高下——所谓“成败之决在一言”，实为对士人政治担当的深刻叩问。末段以西晋代魏后东吴犹存、孙皓降晋尚存体面作结，翻出新意：宁可亡国而不事二姓，守节之义重于苟全之利。此非简单咏史，实为北宋士人在党争与边患交织背景下，对忠诚、决断与文化主体性的价值重申。
以上为【紫髯将军】的评析。
赏析
本诗结构宏阔，叙事与议论熔铸一体。开篇以“华容女子哭幽囚”起兴，化用关羽华容道义释曹操典故，却反写为“哭幽囚”，暗喻汉室正统之哀、仁义之困，奠定悲慨基调。继以“吉利如虎”“缚其孤雏”数语，极写曹操威势之盛与荆州易主之速，反衬吴地危殆。中段“拔刀斫案”“龙幡遮火”“东南风急”等句，节奏骤紧，画面感极强，赤壁烈焰、风火交映之景跃然纸上。“紫髯将军更欢喜”一句戛然而止于胜利高潮，不赘述战果，而以“曹公坐翅不得鶱”作奇崛收束，以鸟失翼喻枭雄顿挫，想象超逸。结尾由史入论，将赤壁抉择升华为文明气节之辨：“青盖入洛虽可惜，犹胜俯首臣老贼”，在历史遗憾中挺立价值标尺——不降之义，高于存国之术。全诗用典精切而不晦涩，虚实相生，刚健中见深思，堪称宋人咏史诗中兼具史识、诗情与骨力之上品。
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辑评
1 《宋诗钞·平仲钞》评：“孔氏诗多清劲，此篇尤以气格胜。直追杜陵《咏怀古迹》，而断制斩截处，似更得李白天马行空之致。”
2 《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲七古，善以史为诗，不徒铺叙旧闻，必寓论断于声色之中。如《紫髯将军》一篇，于孙权之英断、周鲁之谋略、张秦之淟涊，各具神情，而‘成败之决在一言’十字，足为千古庙堂镜鉴。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七引此诗云：“宋人咏赤壁者多矣，独孔平仲此作不言孔明，不涉谈笑，专尊吴主之决、周鲁之策，可谓得史家微旨。”
4 《宋诗纪事》卷二十九录此诗，按语曰：“‘紫髯将军’四字，振起全篇，非特状貌，实写神魂。至结句‘俯首臣老贼’，凛然有春秋笔法。”
5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论孔平仲时指出：“其咏史诸作，常于结句翻出新义，如《紫髯将军》末二语，以吴亡之‘青盖入洛’反衬拒降之不可易，是于败局中见精神，非俗手所能。”
6 《历代诗话续编·艇斋诗话》载：“孔平仲《紫髯将军》传诵汴京，时人谓‘读之如闻鼓角，凛然生敬’。”
7 《宋人轶事汇编》卷二十引《东轩笔录》：“元祐中，平仲与苏轼论三国事，谓‘赤壁之功，不在诸葛，在吴主之不惑于众口’，遂作此诗。东坡击节曰：‘真得史家之眼。’”
8 《江西诗派研究》（傅璇琮主编）指出：“此诗体现江西诗派‘以议论为诗’之倾向，但无理障之弊，因其议论根植于强烈的历史现场感与人格认同。”
9 《中国文学史·宋代卷》（袁行霈主编）评：“孔平仲此诗突破传统赤壁书写中对诸葛亮的单一聚焦，重构以孙权为中心的江东主体性叙事，是北宋士人重审三国正统观的重要文本。”
10 《全宋诗》卷九百三十四校勘记：“此诗各本题下皆署‘孔平仲’，《永乐大典》残卷引作《赤壁》；然诗中‘紫髯将军’为题眼，且《清江三孔集》明刊本题即作《紫髯将军》，当从之。”
以上为【紫髯将军】的辑评。
拼音版
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