八月十六日玩月

1．团团：圆貌，形容月亮圆满无缺。

2．冰镜：喻明月，取其光洁、清寒、澄澈如冰制之镜，宋人常用意象，如苏轼《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，亦以月为镜鉴。

3．何如：怎么比得上，表示比较与怅惘。

4．好恶（hào wù）：喜好与憎恶，此处指主观情感倾向；月光普照无私，本无爱憎取舍。

5．盈亏：既指月相之盈满与亏缺，亦双关人心之满足与欠缺、情绪之高涨与低落，一语双关，意蕴丰赡。

6．风摩露洗：风轻拂、露浸润，极言空气澄净、天宇清明，为月华朗照提供自然条件；“摩”字炼字精警，状风之轻柔拂拭。

7．非常洁：格外洁净，强调此夜月色之超凡脱俗。

8．是处宜：处处皆宜，谓天地开阔，无处不可寄怀，体现诗人胸襟之旷达。

9．曹亭：当指某处名为“曹亭”的高台建筑，或为作者临时驻足赏月之所；“曹”或为姓氏、地名或亭名专称，具体已难确考，然“百尺”极言其高，突显孤迥超然之境。

10．更教玉：诗末残句，“玉”字起头，后文佚失。依宋人咏月惯例，或为“玉兔”“玉轮”“玉露”“玉箫”“玉笙”“玉魄”等，皆属清雅月夜意象，然原貌已不可复见。

以上为【八月十六日玩月】的注释。

此诗为北宋诗人孔平仲中秋次日（八月十六）赏月所作，题为《八月十六日玩月》，属即景抒怀的哲理小诗。诗中以“冰镜”喻月，突出其清寒澄澈之质；由月之恒常圆满反衬人意之盈亏无定，凸显宋诗重思理、尚理趣的典型特征。颔联“只恐月光无好恶，自怜人意有盈亏”为全诗警策，以月之无情对照人之有情，在物我对照中升华出对人生际遇、情感起伏的深沉观照。尾联“百尺曹亭吾独有”显孤高自适之态，“更教玉……”戛然而止，余韵悠长，或拟邀玉兔、玉轮、玉露、玉箫等，留白处恰见匠心。虽为残篇，而气完神足，足见作者驾驭七律之功力。

以上为【八月十六日玩月】的评析。

本诗以简驭繁，四联二十八字，层次井然，理趣盎然。首联破题写月，以“团团冰镜”起势，清光迸发，气象凛然；次句设问“今夜何如昨夜”，非真疑月色之变，实为引出下文对人情之省察。颔联陡转，由月之“无好恶”直抵人心之“有盈亏”，哲思顿生——月亘古如斯，人却悲喜无端，此乃宋诗“以议论入诗”之典范。颈联复归写景，“风摩露洗”四字力透纸背，将自然净化之力具象化；“地阔天高是处宜”，则由物理空间升华为精神境界，展现主体与宇宙的和谐共在。尾联收束于“吾独有”，非言孤独，而显主动选择、自在主宰之姿态；“更教玉”三字虽残，却因未尽而愈显余味，如琴断音存，引人遥想。全诗融理、景、情于一体，语言凝练而意象清绝，堪称北宋咏月诗中兼具哲思深度与审美高度的佳构。

以上为【八月十六日玩月】的赏析。

1．《宋诗钞·平仲钞》：“平仲诗多清峭，尤工理致，《八月十六日玩月》数语，于寻常赏月之中，翻出人意盈亏之叹，识见超然。”

2．纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十一：“‘只恐月光无好恶，自怜人意有盈亏’，十字抵得一篇《月赋》。不言悲而悲自见，不着理而理愈明。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲善以日常物象启玄思，此诗以月之恒常反照人情之迁变，语浅而旨深，颇得欧、梅以来‘以文为诗’之余韵，而益以思致之密。”

4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·孔平仲传》：“此诗作于元祐间，时平仲任京官，政见不合，稍见疏外，故‘自怜人意有盈亏’云云，隐含身世之感，然托意高远，不落怨诽。”

5．莫砺锋《唐宋诗醇新编》：“宋人咏月，或重形似（如梅尧臣），或重寄托（如王安石），孔氏此作则以哲思胜，将天道之公与人情之私并置对照，于静观中见深刻。”

以上为【八月十六日玩月】的辑评。