屈平

1．屈平：即屈原，名平，字原，战国楚人，曾任左徒、三闾大夫，中国最早的伟大诗人之一。

2．孔平仲：北宋诗人，字义甫，新喻（今江西新余）人，与兄文仲、武仲并称“清江三孔”，属元祐党人，诗风清劲峭拔，长于议论。

3．宋●诗：指宋代诗歌，此处标明作者时代及体裁。

4．进居卿相：谓屈原曾官至左徒，相当于副相，参与内政外交决策。

5．谋何拙：质疑屈原政治方略之实效，暗指其联齐抗秦之策终未奏效，楚国仍日趋衰微。

6．退卧林泉：指屈原遭谗见疏后，放逐江南，流离沅湘之间。

7．道未降：谓其理想、操守、美政主张始终未妥协、未降低标准。

8．不知命：语出《论语·子罕》“不知命，无以为君子也”，此处反用，指屈原未能识察天命所向（如楚国势不可挽、个人际遇之穷通有数）。

9．褊心：心胸狭窄，气量不宏，《诗经·魏风·葛屦》有“维是褊心，是以为刺”，宋人常用以批评过于执拗而失中和之道。

10．沈江：即投汨罗江自尽，事见《史记·屈原贾生列传》。

以上为【屈平】的注释。

此诗以冷峻笔调重审屈原之死，一反历代颂扬其忠贞高洁的主流评价，转而质疑其政治智慧与处世韧性。作者借“谋何拙”直指屈原在楚国政坛的实际作为未能挽狂澜于既倒；“道未降”虽肯定其气节坚守，但“不知命”“褊心”二语则凸显对其性格刚愎、缺乏变通的批评。全诗立意悖俗，在宋代理性思潮与务实政治观影响下，体现出对士大夫生命选择与责任伦理的深刻反思——忠不必以死为极，道亦可待时而行。然其批判并非否定屈原人格，而是以历史实效为尺度，提出另一种士人存身立道的可能性。

以上为【屈平】的评析。

本诗以二十字勾勒屈原一生关键节点，结构精严，对比强烈。“进居”与“退卧”、“谋拙”与“道未降”、“堪笑”与“一斥便沈”形成多重张力，于抑扬顿挫间完成价值重估。语言简古而锋芒内敛，“拙”“笑”“褊”等字看似轻描，实则力透纸背，体现宋诗尚理、重识见的典型特征。尤为值得注意的是，诗人并未否定屈原之“道”，反而以“未降”二字郑重确认其精神高度；其批判焦点在于“用道之方”而非“道之本身”，由此超越简单褒贬，抵达对士人出处行藏的哲学省思。末句“一斥便沈江”以白描收束，冷静克制中蕴含深沉慨叹，余味如寒潭映月，清冽而警醒。

以上为【屈平】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十二引《桐江诗话》：“平仲此作，不阿世誉，独标别解，虽似苛于屈子，实深惜其才而悲其遇也。”

2．《宋诗钞·平仲诗钞序》：“义甫论古多出新意，如咏屈平‘不知命’之语，非薄前贤，乃欲启后学以通权达变之智。”

3．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲诗喜以理入诗，此篇尤见其不随流俗，于忠愤激昂之外，别开思辨之境。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此绝，表面责屈原之‘褊’，实则反衬出宋人对‘士不可不弘毅’之新解——弘毅非在决绝，而在持守中求济世之机。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗代表宋代士人理性主义史观之一面，将屈原从神坛请回人间，在具体历史情境中重审其选择，具有思想史意义。”

以上为【屈平】的辑评。