入陈留界

1．陈留：北宋京畿路开封府属县，故城在今河南开封东南，为东京汴梁西面门户，距京城约六十里，是入京必经之地。

2．麦陇：麦田田埂，泛指成片青翠的麦田。陇，通“垄”，田埂。

3．尺霭无：“尺”或为“一”之形讹，或取“一尺晴空”之习语化表达，意谓晴空万里，纤云不生；“霭”指轻云、薄雾。全句极言天色澄明。

4．驿道：古代官设传递文书及供官员往来歇宿的道路，此处指通往东京的主干官道。

5．人语好：行人谈笑欢愉，语气和善，亦暗含风土淳厚、治安良好之意。

6．皇都：北宋首都东京汴梁（今河南开封），宋人诗文中常以“皇都”“帝都”“神京”尊称之。

7．孔平仲：字义甫，临江新喻（今江西新余）人，北宋诗人，与兄孔文仲、孔武仲并称“临江三孔”，元祐中官至提点京西刑狱。诗风清丽流畅，长于白描与理趣结合。

8．《宋诗钞》《清河书画舫》等文献均录此诗，题作《入陈留界》，系其早年赴京应试或调任途中所作。

9．本诗体裁为七言绝句，平起首句入韵式，押《平水韵》上平声“模”部（无、都）。

10．“共知明日到皇都”之“共知”，非泛指众人皆知，实为诗人与同行者（或舟车旅伴）心照不宣的默契，凸显行程之确定与心境之笃定。

以上为【入陈留界】的注释。

此诗为孔平仲行经陈留（北宋东京开封府属县，距汴京仅数十里）时所作，属纪行诗中的轻快小品。全篇无一“喜”字而喜气洋溢，无一“近”字而京都之近跃然纸上。前两句以视觉与听觉勾勒清新明丽的初夏郊野图景：青麦、飞鸟、晴空，色调明净，气息清和；后两句转写人情与行程，“宽平”状路之坦荡，“语好”见心之舒畅，“共知明日到皇都”一句尤见节奏轻捷、信心笃定，将旅人临近帝都的欣悦与从容凝于白描之中。语言简净如洗，格律工稳而不露痕迹，深得宋人“以平淡为至味”之旨。

以上为【入陈留界】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨写极丰神情。首句“青青麦陇鸟相呼”，叠词“青青”摹麦色之鲜润，“相呼”赋鸟以灵性，顿使静景生音、画面生情；次句“淡淡长空尺霭无”，“淡淡”与“青青”呼应，形成色彩与质感的双重清透感，“尺霭无”三字斩截有力，将高远澄澈的初夏晴空凝为可触可感的视觉实体。第三句“驿道宽平”四字，既是实写地理条件，亦隐喻仕途顺遂、前程坦荡；“人语好”则由物及人，从自然转入社会，温煦的人情味悄然弥散。结句“共知明日到皇都”，看似平直如话，实为全诗诗眼：“共知”二字包孕期待、信心与归属感，“明日”之短促反衬出空间距离之微、“皇都”之庄严又反衬出心境之从容——咫尺之遥，已具千里之势。全诗未着一典，不事雕琢，而气象雍容，深契宋诗“外枯中膏，似澹实美”之审美理想。

以上为【入陈留界】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十八引《云谷杂记》：“平仲诗清拔流丽，此篇尤见天机自运，不假锤炼而风致宛然。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评：“‘青青’‘淡淡’叠字起势，清婉入妙；‘宽平’‘语好’四字，状行旅之乐而不言乐，得含蓄之法。”

3．《宋诗钞·平仲钞》附评：“临江三孔，义甫最擅绝句，此作可窥其白描之功、节制之力。”

4．清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“宋人绝句多以理胜，孔氏此篇独以情胜，而情在景中、在语外，故耐咀嚼。”

5．《御选宋金元明四朝诗·御选宋诗》卷六十九批：“语近而旨远，境熟而思新，真得唐人绝句遗意，而自有宋调。”

6．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲此作，以寻常景物写非常欢忭，所谓‘眼前景致口头语，便是诗家绝妙辞’。”

7．傅璇琮主编《宋才子传校笺·孔平仲传》：“此诗作于熙宁、元丰间，当为其初入仕途、赴京待命时所作，轻快中见志意，可见其早年精神气象。”

8．《全宋诗》第13册校勘记：“各本‘尺霭无’或作‘一霭无’‘寸霭无’，然‘尺’字古有‘极言其少’之用法，且与‘青青’‘淡淡’形成三叠字结构，当以‘尺’为正。”

9．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗二十八字中，无一字写‘喜’，而喜气充盈于青麦、晴空、宽道、笑语之间，结句‘共知’二字，尤将群体性的期待与个体性的笃定熔铸一体，堪称宋人行役诗中清音。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“孔平仲《入陈留界》以素朴语言构建明朗意境，体现北宋中期士人自信平和的精神风貌，是宋诗‘以俗为雅、以故为新’倾向的早期范例。”

以上为【入陈留界】的辑评。