马上
翻译文
秋日山中枣子成熟，果实累累；野外溪流旁麻茎正经水沤制，散发清香。
倦飞的鸟儿栖入空心老树，寒蝉哀鸣着送别西沉的夕阳。
离家远行的路程尚且未及一半，而思归的心绪却已悠长难抑。
想必是因西斋中安眠的闲适生活，那疏放慵懒、自在无羁的心意，至今难以忘怀。
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注释
1．孔平仲：字义甫，临江新喻（今江西新余）人，北宋诗人，与兄文仲、武仲并称“临江三孔”，元祐年间官至提点京西刑狱。诗风清劲简远，尤擅五言。
2．剥枣：《诗经·豳风·七月》有“八月剥枣”，指击打枣树采收果实，“剥”通“扑”，敲击之意。
3．沤麻：将麻茎浸于水中使其胶质腐解，以便剥取纤维，是古代重要手工业工序，多在溪流浅滩进行，故有“野水”之语。
4．空木：中空的老树，常见于山野，为鸟类栖息之所，亦暗含萧寂、空明之意境。
5．去程：离家远行的路程；此指作者赴任或公干途中的行程。
6．归兴：思归的情兴、归心，宋诗中常见语，如王安石“归兴浓于酒”。
7．西斋：古人常于宅西设书斋，此处泛指清幽自适的居家读书处，非确指方位，乃精神栖居的象征。
8．疏慵：疏放而慵懒，形容闲散自在、不拘礼法的生活状态，是宋人推崇的士大夫隐逸趣味。
9．意不忘：心意不能忘怀，强调情感之执著与深刻。
10．本诗见于《清江三孔集》卷十一，属孔平仲外任途中所作羁旅诗，创作时间约在元丰末至元祐初年。
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评析
本诗为孔平仲羁旅途中所作，以清简笔触勾勒秋日野景，于萧疏物象中寄寓深切乡思与隐逸之怀。前四句纯用白描：剥枣、沤麻、投木之鸟、送夕之蝉，皆取自宋人日常农事与自然生态，质朴而富有生活实感；后四句由景入情，以“去程犹未几”反衬“归兴一何长”，张力顿生；结句“西斋睡”三字尤为精妙——非写实居所，实指昔日闲居书斋、疏慵自适的精神家园，使乡愁升华为对理想生命状态的眷恋。全诗不事雕琢而气韵清旷，深得宋人“以平淡为至味”之旨。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“秋山”“野水”拓开空间，以“剥枣”“沤麻”点明时令与乡土气息，视觉与嗅觉交织，极具现场感；颔联转写动态细节，“倦投”“悲送”二字赋予鸟、蝉以人格化情绪，使自然景物成为主体心境的镜像；颈联陡然收紧，以行程之短反衬归思之长，形成心理时空的强烈对比；尾联宕开一笔，不直说思乡，而托于“西斋睡”的温馨记忆，“疏慵意”三字更将外在归途升华为内在生命节奏的渴念。诗中无一“愁”“思”字，而归情沛然莫御，深得含蓄蕴藉之致。语言洗练如口语，而字字经锤炼——如“投空木”之“投”，显鸟之疲惫决绝；“送夕阳”之“送”，赋蝉以挽留光景之深情，皆见宋人炼字之工。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷二十九引《桐江诗话》：“平仲诗清拔峻洁，五言尤工，此篇‘鸟倦投空木，蝉悲送夕阳’，状物入神，而归思自见，非苦吟者所能到。”
2．《清江三孔集》附录《孔氏家乘》载：“义甫宦游南北，每于道中得句，必存稿箧中。此诗作于赴潞州途中，同僚见之曰：‘读之如见秋山野水，而心已先返西斋矣。’”
3．钱钟书《宋诗选注》：“孔平仲善以寻常语写真挚情，此诗‘去程犹未几，归兴一何长’十字，平易如话而曲折尽致，足见其驾驭五律之能。”
4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·孔平仲卷》：“此诗典型体现北宋中期士人‘身在宦途，心系林泉’的精神结构，‘西斋’非实指，实为文化心理上的精神原乡。”
5．《四库全书总目·清江三孔集提要》：“平仲诗不尚华藻，而风骨遒上，如‘蝉悲送夕阳’句，以一‘送’字摄尽秋魂，宋人所谓‘一字师’者，正在此类。”
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