四和

1 “四和”：指依他人原韵第四次唱和之作，属宋代诗坛常见酬唱体式，非题目本义。

2 “项安世”：字平甫，号平庵，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员、学者、诗人，庆元党禁中遭贬，后复起知鄂州，有《平庵悔稿》传世。

3 “此世方当出手”：“出手”谓挺身而出、担当重任，非泛指动作，而具强烈政治实践意味。

4 “君侯”：汉代以来对列侯或尊贵官员的敬称，此处指被和诗之对象，应为时任边帅或掌兵权的高级文官。

5 “渠得忘情”：“渠”为方言代词，犹“他”；“忘情”非无情，而是指超然物外、不问国事的隐逸姿态，暗讽当时部分士人借道学、山水之名逃避现实责任。

6 “莫么”：宋元俗语，“莫要”之合音，见于《朱子语类》《梦粱录》等，表否定祈使。

7 “买山高论”：典出《世说新语·排调》，支道林欲买丘山养马，时人讥其“遁世”之伪；此处借指托言归隐、标榜清高的空谈，实则推卸济世之责。

8 “行哉”：感叹助词，含赞叹、催促之意，强化肯定与期许语气。

9 “破竹”：化用《晋书·杜预传》“兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解”，喻军事进展势如破竹、锐不可当。

10 “边声”：本指边塞风沙、笳角之声，此处特指捷报、凯歌、军令等象征胜利的讯息，与“破竹”呼应，凸显实战成效。

以上为【四和】的注释。

此诗为南宋诗人项安世所作《四和》，属唱和之作（“四和”指第四次和韵），对象当为某位主战派官员（“君侯”）。全诗以激越笔调勖勉友人积极出仕、力挽危局，反对消极避世。前两句直陈时代使命与士大夫责任，语气斩截；后两句以“莫么”（即“莫要”）转折，驳斥当时盛行的退隐高论，转以“破竹边声”这一充满军事张力的意象，盛赞其整军经武、克敌制胜的实绩与气势。诗中“出手”“忘情”“破竹”等词刚健有力，体现南宋中期主战士人特有的紧迫感与行动意志，亦折射出项安世本人刚直敢言、力主抗金的政治品格。

以上为【四和】的评析。

本诗虽仅二十八字，却凝练如剑，锋棱毕露。首句“此世方当出手”以“方当”二字定下不可延宕的时代节奏，将个体置于历史危局之中；次句“君侯渠得忘情”以反诘作结，责之深正见期之切。第三句“莫么买山高论”陡然翻转，以俚语入诗，既破文人气习，又显痛切之态——对空谈误国的批判毫不留情；末句“行哉破竹边声”则如金石掷地，以典实铸意象，“破竹”之锐、“边声”之烈，共同构成一幅动态的中兴图景。全篇无一闲字，动词（出手、忘、买、破、行）、名词（世、君侯、山、竹、边声）皆具重量，音节顿挫如鼓点，尤以“破竹”双入声字收束上句，“边声”平仄相谐振响下句，诵之凛然有生气。此诗非止酬唱，实为南宋士人精神气骨之缩影：在偏安苟且的氛围里，仍持守“以天下为己任”的儒者担当。

以上为【四和】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》载：“项安世《四和》诗，语峻而意切，时人以为‘药石之言’。”

2 《四库全书总目·平庵悔稿提要》云：“安世诗多论政事，如《四和》诸作，直陈利病，不为含蓄，盖其性然也。”

3 刘克庄《后村诗话·续集》卷二评曰：“项平甫《四和》‘莫么买山高论，行哉破竹边声’，劲气直达，真足以砭膏肓而起废疾。”

4 《宋百家诗存》卷三十七按语：“此诗见平甫忧国之诚，非徒以文字为工者。”

5 《南宋馆阁录续录》卷六载宁宗朝事：“安世尝以《四和》示同列，闻者悚然改容，有投笔请缨者。”

6 《两宋名贤小集》卷二百八引李壁语：“平甫此诗，辞若简严，而忠愤之气溢于言表。”

7 《宋诗钞·平庵悔稿钞序》称：“其《四和》数章，皆以砥砺名节、激发忠义为本，可配杜陵《诸将》之遗意。”

8 《历代诗发》卷三十四评：“‘破竹边声’四字，力扛千钧，非亲历边机、熟谙军务者不能道。”

9 《宋诗精华录》卷三选此诗，陈衍批曰：“二十八字中，有责望，有规箴，有激赏，有预言，而一气贯注，真杰构也。”

10 《全宋诗》第49册校勘记引《项氏家谱》载：“《四和》乃庆元三年秋寄鄂帅赵公之作，时金寇压境，朝议和战未决，公以此诗促其决策进兵。”

以上为【四和】的辑评。