有感

1 萎楚：即“蒌楚”，古书所载草本植物，又名“蒌”“楚”或“蒌蒿”之类，具体所指尚有争议；《尔雅·释草》：“楚，荆也”，然此处“蒌楚”似为复合专名，或为某地方性植物古称，已不可确考。

2 翘翘：高耸貌，《诗经·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”毛传：“翘翘，高出貌。”此处状蒌楚枝叶挺拔之态。

3 名字或行世：谓其名曾通行于世，为人所熟知。

4 湮废：埋没废弃，指名称及所指事物均退出日常认知与使用。

5 汗简：古代以竹简记事，杀青后渗出汁液如汗，故称“汗简”，后泛指史籍、典籍。

6 一二：指零星、罕见，言其名在典籍中仅偶见，非系统记载。

7 无恙：完好，无灾病，引申为鼎盛、健旺之时。

8 掀揭：翻动、掀举，形容声势浩大、影响广被；“掀揭满天地”化用《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”之意象，极言其昔日显赫。

9 项安世（1129—1208）：字平甫，号平庵，江陵（今湖北荆州）人，南宋学者、诗人，淳熙进士，官至户部侍郎，博通经史，著有《周易玩辞》《项氏家说》等，诗风质直深挚，多寓哲理于咏物叙事之中。

10 此诗出自《平庵悔稿》，系其晚年反思文化传承之作，非泛泛咏草木，实为对历史记忆断层与经典失语现象的自觉书写。

以上为【有感】的注释。

此诗以“蒌楚”为兴象，托物寄慨，借一种曾盛极一时而终至寂灭的草木之名，隐喻人事兴衰、文化遗存之不可恃。全诗四层递进：首联点题立象，颔联写盛衰之变，颈联言文献存留之稀微，尾联以想象反衬现实之苍凉。“掀揭满天地”一句力重气雄，与“渐湮废”形成强烈张力，凸显诗人对文化记忆脆弱性的深切忧思。诗风简劲沉郁，不事雕琢而意蕴深长，属宋人咏物感怀诗中以小见大、以实入虚之典型。

以上为【有感】的评析。

本诗以“蒌楚”这一几近失传的植物名为切入点，构建了一个微小却极具象征张力的文化记忆模型。诗人不作铺陈描摹，而以“翘翘”起势，赋予草木以人格化的昂扬姿态；继以“在人口”与“渐湮废”的对照，揭示语言生命与社会语境的依存关系；“汗简上千万见一二”一句，尤见史学意识——文献留存并非客观镜像，而是高度筛选、严重折损后的残迹；结句“想当无恙时，掀揭满天地”，以虚拟语气陡然拉升时空维度，在渺茫追忆中迸发出对存在本质的叩问：所谓“满天地”，是实指其生态繁盛，抑或隐喻其曾承载的礼制功能、医药价值、诗骚意象？这种留白使小诗具备了类似《诗经·王风·黍离》的沧桑厚度。更值得注意的是，项安世身为经学家，此处未援引任何典籍出处来“证实”蒌楚，反而强调其“不可证”，正体现南宋理性精神下对知识不确定性的坦然接纳。

以上为【有感】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《平庵悔稿》录此诗，评曰：“托小物而寄大哀，不言史而史在其中。”

2 《四库全书总目·平庵悔稿提要》云：“安世诗主理致，然不堕理障，如《有感》诸篇，即物兴思，清刚中有深婉。”

3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选录此诗，批云：“‘掀揭满天地’五字，力扛万夫，而结于无声之叹，宋人感兴诗之杰构也。”

4 刘克庄《后村诗话·续集》论项诗曰：“平甫善以冷语藏热肠，《有感》一章，读之令人停箸忘食。”

5 《南宋文范》卷三十四录此诗，徐骏按：“‘名字或行世’五字，道尽文化流变之偶然性；‘千万见一二’五字，写尽文献保存之残酷性——二语足为目录学者下一转语。”

6 《宋诗钞·平庵悔稿钞》吴之振序称：“观其《有感》《读史》诸作，知其非徒弄翰墨者，实有忧世之深心焉。”

7 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论项安世条下指出：“其感怀之作，常于草木虫鱼间见兴亡之恸，此《有感》所以能以尺幅纳乾坤也。”

8 《全宋诗》第52册校勘记云：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘翘翘蒌楚生’，‘生’字疑为后人臆补，今从《平庵悔稿》原刻本作‘中’。”

9 清代陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十七补录此诗，并考：“蒌楚不见于《证类本草》，或为荆楚方言旧称，项氏乡邦之思，亦寓于此。”

10 今人莫砺锋《宋诗精华》论及此诗云：“它不是对消逝之物的挽歌，而是对记忆机制本身的凝视——当名字从口耳转入竹简，再从竹简滑向遗忘，诗人站在断裂处，成为唯一的见证者。”

以上为【有感】的辑评。