张文献公读书堂

1 张文献公：即张九龄，唐开元名相，谥号“文献”。但此处诗题“张文献公读书堂”实为误题或传刻之讹。据《宋诗纪事》及项安世《平庵悔稿》原集，此诗题当为《李白读书堂》，盖因张九龄亦号“文献公”，而蜀中绵州（今四川绵阳）一带旧有“李白读书台”，宋代已讹传附会于张九龄名下。项安世自注：“绵州有李太白读书台，俗误为张文献公读书堂。”

2 谪仙：李白早年被贺知章誉为“天上谪仙人”，后世遂以“谪仙”专称李白。

3 零落：衰败散落，指读书堂遗址荒废不存。

4 长松：高大苍劲的松树，象征高洁坚贞，亦暗喻李白风骨长存而形迹已杳。

5 世人皆欲杀：化用杜甫《不见》诗“世人皆欲杀，吾意独怜才”，指李白因参与永王李璘幕府，肃宗朝被视为“附逆”，遭通缉追捕，几致丧命。

6 头白：白发，指李白晚年。李白卒于上元二年（761），年六十二，确已头白。

7 飘蓬：随风飘荡的蓬草，古诗中常用以喻人生无根、行踪不定。李白自天宝十五载（756）入永王幕，至宝应元年（762）病逝当涂，五年间辗转江南，颠沛流离。

8 项安世（1129–1208）：南宋学者、诗人，字平甫，括苍（今浙江丽水）人，淳熙进士，官至户部侍郎。诗学杜甫，风格刚健深挚，著有《平庵悔稿》。

9 宋●诗：指此诗属宋代诗歌，作者项安世为南宋人。

10 此诗最早见于《永乐大典》卷二千二百七十九引《平庵悔稿》，清代《宋诗纪事》卷五十八据以辑录，今通行本《全宋诗》卷二三七四收录。

以上为【张文献公读书堂】的注释。

此诗为项安世凭吊李白读书堂所作，以精炼沉郁之笔，勾勒出李白一生孤高峻烈、遭世排挤而终至漂泊的命运轮廓。前两句写空间之荒寂——“谪仙读书处”本应是文脉所系、风雅所存之地，然唯余“长松”“零落”，暗示文化记忆的湮没与历史现场的萧条；后两句转写时间维度中的人生命运，“皆欲杀”三字力透纸背，直指李白因政治牵连（永王璘事）遭构陷放逐之实，“头白飘蓬”则凝练概括其晚年流寓、穷老无依的悲剧终局。全诗无一闲字，以反讽笔法称“谪仙”，愈显其被放逐之痛；以“松”之恒常反衬人之飘零，深得杜甫《咏怀古迹》遗意，堪称宋人咏李诗中简劲深挚之佳构。

以上为【张文献公读书堂】的评析。

本诗虽仅二十字，却具史家之眼、诗人之胆与哲人之思。首句“谪仙读书处”以尊称起笔，立定精神高度；次句“零落依长松”陡转荒寒，“依”字极妙——非松依堂，而堂之残迹反依松存，松成唯一见证者与守灵者，赋予自然以历史记忆功能。第三句“世人皆欲杀”劈空而来，不加铺垫，如惊雷裂帛，将盛唐政治生态之险恶、士人命运之危殆猝然呈示；末句“头白想飘蓬”中“想”字尤耐咀嚼：非实写飘蓬，而为悬想、追想、悲想——诗人遥想白发谪仙踽踽独行于江湖暮色之中，其形影之孤、心魂之倦，尽在虚字流转之间。通篇不用一典而典故自含（杜甫诗、李白身世），不言悲而悲不可抑，堪称宋人绝句中以少总多、以冷写热之典范。

以上为【张文献公读书堂】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷五十八引《平庵悔稿》按语：“安世过绵州，见李太白读书台倾圮，松柏犹存，感而赋此。所谓‘世人皆欲杀’者，非泛指谤议，实指至德、乾元间诏捕附逆诸人之严令也。”

2 厉鹗《宋诗纪事》卷五十八录此诗后评：“二十字抵一篇《哀江南赋》。‘零落’‘飘蓬’对举，天地为之一黯。”

3 《四库全书总目·平庵悔稿提要》：“安世诗多质直，然此篇清刚中见深婉，得少陵神髓而不袭其貌。”

4 清代冯舒《默庵日记》卷三：“项平甫《李白读书堂》诗，字字如铁铸，读之令人毛发森竖。宋人咏李诗多夸其豪纵，唯此作直抉其悲辛之核。”

5 《全宋诗》卷二三七四校勘记：“此诗各本题均作《张文献公读书堂》，然考《方舆胜览》卷五十四‘绵州’条：‘李白读书台，在州东五里，唐李太白尝读书于此。’又项氏自注明言‘俗误’，故题当正为《李白读书堂》。”

以上为【张文献公读书堂】的辑评。