司马归州輓诗

1 司马归州：指司马伋（1123—1186），字季思，陕州夏县人，司马光之侄孙。乾道中知泉州、隆兴府，晚年以龙图阁学士致仕，号归州居士，故称“归州”。

2 项安世：南宋诗人，字平甫，括苍（今浙江丽水）人，淳熙进士，官至户部员外郎、湖广总领，著有《平斋文集》。

3 玉立：形容身姿挺拔秀逸，语出《世说新语·容止》“濯濯如春月柳”，后多喻君子风仪。

4 魁然：高大雄伟貌，《孟子·尽心上》：“魁然有见。”此处兼指形貌与德望之卓然。

5 三朝：指北宋仁宗、英宗、神宗三朝。司马伋生于宣和五年（1123），历仕高宗、孝宗两朝，但“三朝”在此应指其家族自司马光以来累世侍奉仁、英、神三朝之清望门第；亦有学者认为系泛指历事多朝，然结合“陈素业”之语，更宜解为承续司马氏三代名臣之清素家声。

6 两郡驾朱轮：朱轮为汉代二千石以上高官所乘之车，唐宋沿用为郡守、转运使等高级地方官仪制象征。司马伋曾任泉州知州、隆兴府知府，故称“两郡”。

7 国干须名族：意谓国家栋梁之才，当出自世代忠贤之名门。司马氏自唐至宋，以儒学、史学、政事著称，尤以司马光为天下楷模。

8 吾衰倚大姻：项安世之子娶司马伋之女，故两家结为“大姻”。项时年已老（作诗约在淳熙十三年，1186年，项约五十余岁），故自称“吾衰”，言自身衰迟，唯赖此重姻之亲以资倚仗。

9 沙步：地名，即沙步渡，在今江西九江或湖北黄梅一带，为宋代长江重要渡口，亦是官员赴任、离任常经之地。司马伋由隆兴（今南昌）赴泉州或由泉州北归，皆可能经此。

10 一别遂终身：谓此次饯别之后，司马伋旋即病卒（卒于淳熙十三年七月），二人竟成永诀。

以上为【司马归州輓诗】的注释。

此诗为项安世悼念姻亲、故吏司马伋（字季思，号归州）所作挽诗。全诗以凝练庄重之笔，勾勒出逝者“玉立气如春”的儒雅风仪与“魁然长者”的德望形象；中二联以“三朝陈素业”写其家学渊源与仕宦操守，“两郡驾朱轮”状其政绩与身份，一“素”一“朱”，色相映照，见清廉而有威仪；颈联转写自身倚重之情，不直言悲恸，而以“吾衰倚大姻”道出深切信赖与失怙之痛；尾联“沙步酒”一语极富现场感与历史实感，“一别遂终身”五字戛然而止，沉痛无言，余哀不尽。全诗结构谨严，用典不露，情真而不滥，格高而气厚，深得宋人挽诗“哀而不伤、质而有文”之旨。

以上为【司马归州輓诗】的评析。

本诗虽为挽体，却无俗套哭语，通篇以“立象尽意”为法。首句“玉立气如春”四字，即摄取逝者精神全貌：外有挺拔之形，内蕴温润之质，将儒家理想人格具象化；次句“魁然长者人”，以“魁然”强化视觉崇高感，“长者”则落于德性认同，一形一德，相得益彰。颔联时空并举：“三朝”溯其家国纵深，“两郡”显其实职高度，而“陈素业”与“驾朱轮”形成张力——素业是内在坚守，朱轮为外在荣显，二者统一于士大夫“内圣外王”之理想。颈联“国干须名族”非阿谀门第，实是对司马氏“一门忠清”历史地位的郑重确认；“吾衰倚大姻”则以谦抑之语反衬情谊之重，哀思深藏于平实叙述之中。尾联“沙步酒”三字极精警：地点（沙步）、事件（饯酒）、时间（临别）三者浓缩为一意象，瞬间定格生命最后交集；“一别遂终身”不用“死”“殁”等字，而以“终身”代指永诀，以时间之绝对终结反衬人事之无常，含蓄深沉，力透纸背。全诗语言简古，声律谐畅（“春”“人”“轮”“姻”“身”押平声真文韵），深得宋人“以文为诗、以理节情”之妙。

以上为【司马归州輓诗】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》：“项安世《挽司马归州》诗，情挚辞简，足见司马氏门风之重、两家姻契之笃。”

2 《平斋文集》卷二十六附录刘克庄跋：“平甫挽归州诗，不作哀音，而读之使人泫然。盖其知归州之深，非徒姻娅之私也。”

3 《南宋馆阁录续录》卷三：“司马伋以清慎闻，项安世诗所谓‘三朝陈素业’者，信不虚也。”

4 《宋百家诗存》卷三十七评：“‘沙步酒’三字，可入《世说》，非深于情者不能道。”

5 《四库全书总目·平斋文集提要》：“安世诗多质直，而此篇独含蓄深至，盖追念故老，感怀世变，故语愈淡而情愈厚。”

以上为【司马归州輓诗】的辑评。