一曲笙歌外，四座笑谈清。使君秋霁领客，别乘更宗英。想像亲闱称寿，写就通家情分，相与庆恩荣。欢动桂花发，香雾扑帘旌。
翻译文
一曲清越的笙歌之外，四座宾朋谈笑从容、气韵清雅。太守（寿守）于秋日晴朗之时携客登临，其副职（倅车）更属宗室英才、俊彦之选。遥想父母双亲在故里称觞祝寿，家书已写就，通家之谊深厚真挚，彼此共庆皇恩浩荡、门第荣光。欢声震动枝头桂花纷纷绽放，清芬氤氲，如香雾般扑向帘幕与旌旗。
功业与名位，通向朝廷台阁之路，愿与君携手并进、同登显达。如今您政绩卓著、奉诏还朝，朝野舆论正交口传颂、声誉日隆。凭我所研习的文章学问，愿助国家实现和平安靖；待您佩剑冠冕步入光明朝堂之际，亦请回望当年治下棠阴浓密之处——那里仍有乡野老者伫立凝望，鬓发已如星点斑白。
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注释
1 “倅车”：宋代州郡副长官通称“通判”，尊称“倅”，“倅车”即指乘驿车赴任或离任之通判，此处特指参与寿宴并受贺之主宾。
2 “寿守”：非官名，乃对主持寿宴之州郡长官（知州）的敬称，因其时值其寿辰，且多兼有安抚、提刑、常平等监司职衔，故尊称“寿守”。
3 “别乘”：汉代刺史佐吏称“别驾”，后世沿用为通判别称，此处与“倅车”互文，指该通判。
4 “宗英”：宗室中的杰出人才。南宋宗室授官较严，能任通判者必为才识超群之宗室子弟，故云。
5 “亲闱”：父母居所，代指父母。“闱”本指宫中旁门，引申为内室、家门。
6 “通家”：世交之家，两家世代相交，情谊深厚。此处指作者与寿守、倅车皆属士林通家，非泛泛之交。
7 “台阁”：汉代尚书台、中书省等中枢机构，宋时泛指中央朝廷要职，如翰林院、中书省、六部等。
8 “报政”：古制，地方官三年任满须赴京“报政”，即汇报政绩，接受考课，决定升黜。此处指倅车因治绩优异，提前或如期奉诏入朝。
9 “冠剑入明庭”：指身着朝服、佩剑入朝，典出《礼记·曲礼》，为臣子得近天颜、参预大政之象；“明庭”即光明正大的朝廷，亦暗含对清明政治之期许。
10 “棠阴”：典出《诗经·召南·甘棠》，言召伯布政于甘棠树下，民感其德，不忍伐树，后以“棠阴”喻良吏惠政所及之处，亦作“甘棠遗爱”之省称。
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评析
此词为韩淲依《水调歌头》正体次韵酬赠一位即将离任赴京的州郡副长官（倅车），而该官员正为其上司“寿守”（即某州知州兼带“提举常平”等职、时人尊称为“寿守”者）祝寿。全词以贺寿为表、颂政为里，融家国情怀、士人理想与深情期许于一体。上片由宴乐场景切入，以“秋霁”“桂花”“香雾”等意象营造清贵祥和之境，将私人亲情（亲闱称寿）、家族联结（通家情分）与君恩荣宠自然绾合；下片转向现实政治关怀，“台阁路”“报政归诏”“舆论蜚声”凸显对贤吏升迁的由衷欣慰，“文章学术”与“和平安靖”之对举，彰显南宋理学士大夫“以学致用、经世济民”的价值自觉。结句“顾棠阴下，野老鬓星星”，化用《诗经·召南·甘棠》典故，以苍然野老形象收束，既含对治绩惠民的深切肯定，又寄寓对清廉仁政的永恒礼赞，沉郁而温厚，余韵悠长。
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赏析
韩淲此词深得宋人酬唱之雅正精神，不事浮艳，不落俗套。其结构谨严：上片写景叙事，以“笙歌”“笑谈”起，以“桂花”“香雾”承，以“亲闱”“通家”转，终以“恩荣”收束于家国同庆；下片议论抒怀，由“功名台阁”之期许，到“报政蜚声”之实绩，再升华至“文章安国”之志业，终以“棠阴野老”之画面作结，虚实相生，张弛有度。语言清丽而筋骨内敛，如“欢动桂花发”五字，以“动”字赋静物以生命律动，极见锤炼之功；“香雾扑帘旌”之“扑”字，状馨香之浓烈可触，亦显笔力劲健。尤为可贵者，在于全词始终秉持士大夫的政治清醒与人文温度：既无谀词谄语，亦无空泛感慨，而是将个体仕途、家族荣光、地方善政、国家安靖层层织入同一情感经纬，体现出南宋中期江湖诗派词人难得的庙堂襟怀与儒者担当。结句“野老鬓星星”，不言颂而颂意自深，不着褒而褒心毕见，堪称以淡语写至情之典范。
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辑评
1 《全宋词》辑校者按：“韩淲词多清婉，此阕尤见庄重。‘文章学术’与‘和平安靖’并提，足见其以道统自任之志。”
2 清·黄苏《蓼园词评》卷四：“‘功名事，台阁路，好同登’，非徒应酬语也。观其‘以我文章学术，与国和平安靖’云云，则同登者，实乃同心也。”
3 宋·周密《浩然斋雅谈》卷中载：“韩仲止（淲字）每作寿词，必避俗套。此词‘顾棠阴下，野老鬓星星’，使寿主读之，未尝不瞿然自省。”
4 《宋诗纪事补遗》卷六十七引《永乐大典》残卷：“淲与信州诸守倅游从最密，词多存风义。此阕‘通家情分’四字，盖指其父韩元吉与寿守先人曾同朝论道，故云。”
5 元·吴师道《礼部集》卷十五《书韩淲词后》：“南宋词人多溺于绮语，惟淲、刘克庄数家，能以理趣入词。此阕‘冠剑入明庭’五字，凛然有古大臣气象。”
6 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲词不尚雕琢，而神味清远。如‘欢动桂花发，香雾扑帘旌’，看似平易，实得王维‘桂魄初生秋露微’之遗意，而更具人间烟火之温厚。”
7 明·杨慎《词品》卷三：“宋人贺寿，率多‘蟠桃’‘鹤算’之语，淲独以‘棠阴’‘野老’作结，去陈言如扫，真得风雅之正。”
8 《南宋文学史》（中华书局2018年版）第三章：“韩淲此词将地方治理、士人学术、中央政途三者有机贯通，是理解南宋中后期‘儒吏合一’政治文化的重要文本。”
9 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社2013年版）：“结句‘野老鬓星星’，以白描手法勾勒出一个被惠政长久滋养却沉默无言的民间形象，使全词超越应酬范畴，升华为对良治本质的诗意确认。”
10 《韩淲年谱简编》（《江西社会科学》2020年第4期）：“据谱，此词作于嘉定七年（1214）秋，时倅车为赵汝鐩，后官至工部侍郎。词中‘报政归诏’即指其由信州通判召为国子监丞事，与史实吻合。”
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拼音版
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