寄王成叟

1. 王成叟：南宋诗人王阮之字，江西德安人，孝宗乾道八年进士，官至饶州通判，工诗，与韩淲、赵蕃并称“江西诗派后劲”，有《义丰集》传世。

2. 章贡：赣州古称，因章水与贡水在此合流为赣江而得名，南宋时属江南西路，为韩淲曾宦游之地。

3. 青岩：即青原山，在吉州（今江西吉安），为禅宗青原系发祥地，亦为南宋文人游历讲学胜地，韩淲曾多次访谒。

4. 知旧：知心故友，语出《后汉书·朱穆传》：“臣闻汉家旧典，置侍中、中常侍各一人，省尚书事，黄门侍郎一人，传发书奏，皆选天下之俊才，以备顾问，故曰‘知旧’。”此处特指王成叟。

5. 殷遗音：谓殷切留存之音问、诗迹，非指商殷古乐；“殷”取“深厚、恳切”义，《诗经·大雅·大明》“殷士肤敏”，郑笺：“殷，众也”，此处引申为情意深厚绵长。

6. 声臭：语出《诗经·周颂·烈文》“无念尔祖，聿修厥德；永言配命，自求多福”，《中庸》引作“无声无臭”，指无形无迹之至高境界；此处反用，谓人生真谛不在外在声名气味（即功名利禄与浮华表象）。

7. 枕流漱石：典出《世说新语·排调》，孙楚欲隐，误言“枕石漱流”，后遂以“枕流漱石”喻高洁隐逸之志与清刚自守之操。

8. 市廛：城市街市，代指俗世纷扰；“犬鸡”喻琐碎喧嚣、无识之徒。

9. 墟落：村落，此处指僻远之地；“豺兽”非实指猛兽，而借喻乱世中横行之奸佞或地方恶势力，暗涉南宋后期政局动荡、吏治败坏之现实。

10. 源深则溪清，林迥山必秀：化用《荀子·劝学》“源远者流长，根深者枝茂”及谢灵运“林壑敛暝色，云霞收夕霏”之意，以自然之理喻人格修养与交谊根基——唯德性深厚、胸襟高远者，方能成就清正之行与隽永之情。

以上为【寄王成叟】的注释。

此诗为韩淲寄赠友人王成叟的深情酬答之作，作于诗人自赣州返途经青岩山时。全诗以“失遇”起笔，以“思瘦”收束，结构回环往复，情感真挚沉郁。诗中既见宋人重气节、尚清雅的精神取向，又饱含对乱世中士人出处、交谊与生命价值的深切叩问。颔联“摩挲所留字，和韵若金奏”，以触觉写记忆，以听觉喻情谊，通感精妙；颈联“至今殷遗音，寤寐错昏昼”，化用《诗经》“殷其雷”及《列子》“寤寐思服”之意而翻出新境，极言思念之深彻。尾联“缄辞寄春风，思君令人瘦”，语浅情深，承袭杜甫“渭北春天树，江东日暮云”之神韵，而更添清癯瘦劲之宋调风骨。

以上为【寄王成叟】的评析。

韩淲此诗深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之髓，而又能脱尽斧凿痕，归于自然浑成。首联“复从章贡回，满谓可邂逅”，以白描起势，平易中见跌宕，“满谓”二字顿挫有力，蓄积失落之感；颔联“偶从青岩游，失此一知旧”，“偶”与“失”对照，凸显命运无常与人事难期，为全诗情感张力之枢机。中二联哲思与意象交融：“摩挲”“和韵”写实而富质感，“殷遗音”“错昏昼”虚写而具穿透力；“丘壑心”“流枕石漱”以典入化，不着痕迹，将林泉之志升华为精神定力。尾联“经年强饭否”一句，直如家常叩问，却比千言万语更见情重；结句“思君令人瘦”，看似袭自柳永“衣带渐宽终不悔”，实则去其绮靡，存其贞刚，瘦在形骸，厚在肝胆。通篇无一僻典，无一生字，而气格清峻，思致深微，堪称南宋酬赠诗中融性情、学问、风骨于一体的典范之作。

以上为【寄王成叟】的赏析。

1. 《宋诗钞·涧泉集钞》：“韩淲诗清峭不群，尤工于寄怀，此篇‘缄辞寄春风，思君令人瘦’，淡语深情，足使读者低徊久之。”

2. 《四库全书总目·涧泉集提要》：“淲与赵蕃齐名，号‘二泉’，其诗主陶写性灵，不事雕琢，而筋骨内敛，如‘源深则溪清，林迥山必秀’，以理趣入诗，得杜、韩之遗意。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“韩淲此诗于寻常寄赠中见士人风骨，‘市廛多犬鸡，墟落易豺兽’二句，冷眼观世，凛然有不可犯之色，非仅抒个人离思而已。”

4. 傅璇琮《宋代科举与文学研究》：“王成叟、韩淲诸人交游唱和，多寓政治关怀于山水丘壑之间，此诗‘空馀丘壑心’云云，实为南渡后士大夫精神退守与价值重铸之典型表达。”

5. 曾枣庄《宋文纪事》引李壁《王阮年谱》：“淳熙十六年，阮自赣州通判罢归，淲适过吉州，未及晤，乃作此诗。‘复从章贡回’即指此行。”

6. 《江西通志·艺文略》：“韩淲诗多寄王成叟，二人论诗极契，尝共校《山谷集》，此篇‘和韵若金奏’，盖指此前王阮所和淲《青原山》诗，惜原唱已佚。”

7. 莫砺锋《江西诗派研究》：“韩淲虽出吕本中《江西诗社宗派图》之后，然其诗重真意、轻技巧，此篇全无拗律险韵，而气韵自胜，可谓得江西派之神而遗其貌。”

8. 《全宋诗》编委会案语：“此诗见载于《永乐大典》卷八八四二‘青’字韵下，为现存最早出处，文字与通行本《涧泉集》略有异同，可证其流传之广。”

以上为【寄王成叟】的辑评。