和石末公冬暖
翻译文
都说浮云能够化作甘霖普降人间，谁料想云气弥漫却只带来阴沉压抑。
何人不断献上玉璧虔诚仰望天意？却只见有客悲愤放歌，哀叹世道邪僻毒害深重。
颛顼帝权旁落，天命何时才能安定？神龙过于亢奋逞强，终致陷入幽深大海不得自由。
我虽欲掩藏身形以避乱世，却未能真正践行先贤的教诲；面对冬日阳光，空自怀有如寸草报春晖般的微弱忠心。
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注释
1 作霖：指下雨，古称贤相为“作霖雨者”，此处双关，既指自然之雨，亦喻济世之才或清明政治。
2 岂期：哪里想到，表示出乎意料。
3 云气漫成阴：云气弥漫却不成雨，反致阴晦，象征希望落空，局势恶化。
4 奠璧：古代祭祀时将玉璧置于祭坛，表示敬告天地，此处喻指士人祈求天意垂顾、政局清明。
5 频瞻仰：屡次仰望天空，寄托期望。
6 有客悲歌：诗人自指或泛指忧时之士，放声悲歌以抒愤懑。
7 毒淫：邪恶泛滥，指世风败坏、奸佞当道。
8 顼帝权移：借用上古帝王颛顼（音专须）之名，暗喻君权旁落、纲纪失坠。
9 神龙用亢：出自《易·乾卦》“上九，亢龙有悔”，指事物发展至极点而走向反面，此处喻权臣骄纵终致祸患。
10 掩身未服先贤训：意谓欲隐遁避世，却未能完全遵从先贤关于出处进退之道的教诲。
11 向日空怀寸草心：化用孟郊“谁言寸草心，报得三春晖”，表达虽微贱仍思报国之情，“向日”象征向往光明与君恩。
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评析
此诗借与石末公在冬日相会之机，抒发诗人对时局动荡、天命难测、理想受挫的深切感慨。全诗以自然景象起兴，转而融入历史典故与个人情怀，结构严谨，情感沉郁。刘基身为明初重臣，身历元末乱世，诗中“云气成阴”“神龙用亢”等语，暗喻政局混乱、权臣跋扈，而“奠璧瞻仰”“悲歌叹淫”则表现士人对清明政治的期盼与现实失望之间的巨大落差。尾联以“寸草心”自比，表达虽处困境仍不忘忠忱之心，情感真挚，余味悠长。
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赏析
本诗属典型的咏怀之作，融写景、用典、抒情于一体，体现刘基作为政治家诗人特有的深沉与克制。首联以“浮云解作霖”起笔，寄寓济世之望，而“岂期”一转，揭示理想破灭之痛，形成强烈反差。颔联通过“奠璧”与“悲歌”的对比，展现士人由期待到绝望的心理过程。“频瞻仰”见其执着，“叹毒淫”显其悲愤，张力十足。颈联转入哲理层面，以“顼帝权移”指代皇权衰微，以“神龙用亢”警示盛极而衰，既有历史纵深，又具现实针对性。尾联收束于自我反思，“掩身”是避世之思，“未服训”则见内心挣扎，最终落于“寸草心”，将忠爱之情表达得含蓄而深厚。全诗语言典雅，对仗工稳，气象沉雄，充分展现明初士大夫在鼎革之际的精神困境与道德坚守。
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辑评
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，得杜陵之神，而无其叫嚣。”
2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基字）负经济之略，诗亦以意胜，不事雕琢而风骨凛然。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗遒健沉郁，颇近杜甫，尤多感时伤乱之作。”
4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，谓：“忧谗畏讥，托兴高远，非徒作议论者比。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗歌融合了儒家的担当精神与道家的隐逸情怀，在明初诗坛独树一帜。”
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