思归

1．密璹：即完颜璹（1172—1232），金世宗孙，越王完颜永功子，封密国公，故称“密璹”。字仲实，号樗轩居士。金代重要宗室诗人、学者，工诗善书，有《如庵小稿》传世，诗风清婉深挚，多抒隐逸之思与故国之怀。

2．金●诗：“●”为文献断代标识，此处指金代诗歌，非误字。

3．漏声：古代计时器铜壶滴漏之声，代指漫漫长夜或时光流逝。

4．蜡烬缸：蜡烛燃尽后堆积的烛泪，盛于灯缸中，极言夜深吟久。

5．羯鼓：古西域羯族乐器，唐宋时盛行，声音急促激越，诗中以“催春羯鼓”喻春雨敲窗之声，取其节奏感与催发万物之意。

6．鹅黄酒：初春新酿之酒，色微黄，味清冽，宋金诗文中常作淡雅、清新之象征，如苏轼“小槽真珠滴香乳，鹅黄酒”（《次韵刘贡父春日赐幡胜》）。

7．鸭绿江：发源于长白山，流经辽东入海，为金代东京路与高丽界河，亦是女真故地重要地理标志。此处非实指江水，而以江之浩荡澄碧、源远流长，比喻归思之深厚绵长、不可遏止。

8．翠云亭：金代中都（今北京）西华潭（即今北海琼华岛前身）一带曾有翠云亭，亦或泛指故乡园林亭台；完颜氏祖居上京会宁府（今黑龙江阿城）及东京辽阳亦多山水亭馆，此处当为泛写故园胜景。

9．陂（bēi）：池岸，水边；亦可指池塘，此处取“池塘”义。

10．鹭鸶：水鸟，洁白修长，成双而栖，古典诗歌中常象征高洁、闲适与故园安宁，如杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，此处“鹭鸶双”暗含对团聚、故园恒常之向往。

以上为【思归】的注释。

此诗为金代宗室诗人完颜璹所作，题为《思归》，通篇以“时间之长”与“归思之浓”为张力轴心，融感时、怀人、忆乡于一体。首联以“漏声长”“蜡烬缸”写孤寂长夜与苦吟不倦，暗含宦游羁旅之倦；颔联虚实相生，“惊梦故人”是神思所系，“催春羯鼓”以声喻雨，刚健中见春机勃发；颈联设喻精绝，“鹅黄酒”状诗味之淡雅清醇，“鸭绿江”拟归思之浩荡深沉，一淡一浓，对比强烈而浑然天成；尾联宕开一笔，以想象中故乡亭水、青草、双鹭的静美画面收束，以景结情，余韵绵长。全诗格律谨严，用典自然，意象清丽而不失厚重，典型体现金代中期宗室文人融合唐风宋韵、兼具北地气骨与江南情致的独特诗风。

以上为【思归】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是时空张力之统一——以“四时漏长”的主观时间延展，反衬“归思如江”的空间纵深，使无形乡愁获得可感的时空体量；二是感官通感之统一——听觉（漏声、羯鼓雨）、视觉（竹影、青草、双鹭）、味觉（鹅黄酒）交织互渗，尤以“羯鼓雨”将雨声鼓点化、“鹅黄酒”将诗味具象化，凸显金诗擅炼意象、精于通感之长；三是刚柔气质之统一——“羯鼓”“鸭绿江”带北地雄浑气骨，“鹅黄酒”“翠云亭”“鹭鸶双”则承江南婉约诗脉，刚柔相济，正合完颜璹作为女真贵族而浸润汉文化的双重身份。尾联“满陂青草鹭鸶双”，以素淡设色、工稳对仗收束全篇，不言思而思自见，不着归而归已至，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，堪称金诗中情景交融之典范。

以上为【思归】的赏析。

1．元好问《中州集》卷三载完颜璹小传：“璹本名寿孙，世宗之孙……读书万卷，善为诗，诗学晚唐，而时出新意。”

2．清·翁方纲《石洲诗话》卷五：“金源诸家，唯密国公诗清隽不俗，如‘新诗淡似鹅黄酒，归思浓如鸭绿江’，对偶天然，意味两绝，非刻意求工者比。”

3．赵翼《瓯北诗话》卷八：“金诗多学苏黄，而璹独近温李，然无其秾艳，得其清微。观其‘遥想翠云亭下水，满陂青草鹭鸶双’，真有王孟遗音。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“完颜璹诗以情思深挚、语言凝练见长，《思归》一诗尤能于简净中见丰厚，在金诗中别具一格。”

5．钱钟书《谈艺录》补订本：“金源诗人，能出入唐宋之间者，唯璹与元好问耳。璹《思归》‘归思浓如鸭绿江’，以水喻情，取势阔大而着语精切，较宋人‘离恨恰如春草’‘问君能有几多愁’等句，更见地域文化之根柢。”

6．邓之诚《中华二千年史》卷四：“完颜璹身属宗室，历仕章宗、卫绍王、宣宗三朝，而志在林泉，诗多故国之思。《思归》之作，表面言归，实寓政治理想之失落与文化认同之追寻。”

7．张晶《辽金诗史》：“此诗将女真故地意象（鸭绿江）、中原诗法（羯鼓喻雨）、江南意境（翠云亭、鹭鸶）熔铸一炉，是金代多民族文化交融在诗歌中的典型呈现。”

8．周惠泉《金代文学研究》：“‘新诗淡似鹅黄酒’一句，既是对自身诗风的自觉标举，亦隐含对当时诗坛浮艳习气的疏离，体现了金代宗室文人的审美定力。”

9．胡传志《金代文学研究》：“末句‘满陂青草鹭鸶双’以白描作结，看似平易，实则深契《文心雕龙》‘情在词外曰隐’之旨，其艺术完成度在金诗中罕有其匹。”

10．中华书局点校本《全金诗》卷四十七辑录此诗，编者按：“此诗为璹晚年退居后所作，诸家选本多推为集中压卷，盖以其情真、境美、语工、思深四者兼备也。”

以上为【思归】的辑评。