将赴天平职书怀寄翰林从兄
居处绝人事，门前雀罗施。
谁遣辟书至，仆隶皆展眉。
匹马渡河洛，西风飘路岐。
手执王粲笔，闲吟向旌旗。
香晚翠莲动，吟馀红烛移。
开口啖酒肉，将何报相知。
况我魏公子，相愿不相疑。
吾宗处清切，立在白玉墀。
方得一侍座，单车又星飞。
愿将门底水，永托万顷陂。
翻译文
居所远离尘俗，断绝人事往来，门前冷落，罗网可张以捕雀。
谁知忽然有征召文书送达，连仆从奴役都喜形于色、眉开眼笑。
我将独自策马渡过河洛之地，西风萧瑟，飘拂于分岔的路途之上。
手执如王粲般的生花妙笔，闲适吟咏于军旅旌旗之间。
晚来香气氤氲，翠莲轻摇；吟诗之余，红烛悄然移影。
开口便饮酒食肉，可又拿什么来报答知遇之恩呢？
况且我本是魏国公子一类的人物（自喻高洁守志），彼此相期以诚，互信不疑。
岂肯效那官仓之鼠，饱食终日，无所作为？
白露沾湿青碧的秋草，芙蓉凋零飘落于澄澈池中——一派清寂萧然之象。
自幼未曾到过天平军治所（今山东东平一带），此次赴任，却恍如举家忽然归返故里一般亲切。
我曹氏宗族素居清要之职，立身于洁净无瑕的白玉台阶之上（喻翰林近侍之位）。
刚刚得以在翰林院侍坐承旨，转眼又须乘单车星夜疾驰，奔赴天平幕府。
愿将我家门庭前涓滴之水，永远托付于万顷浩渺陂塘——喻虽微末，亦愿竭诚汇入国家宏阔事业。
以上为【将赴天平职书怀寄翰林从兄】的翻译。
注释
1．天平：即天平军，唐方镇名，治所在郓州（今山东东平西北），辖郓、齐、曹、棣等州，晚唐为重要藩镇，多延揽文士入幕。
2．翰林从兄：指作者堂兄，时任翰林学士，属皇帝近臣，掌内命、备顾问、参机务，地位清要。
3．雀罗施：典出《史记·汲郑列传》“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始有署，门可设雀罗”，后以“雀罗”喻门庭冷落、宾客稀少。
4．辟书：征聘文书，唐代节度使、观察使等有权自行辟署僚佐，称“辟”，所发文书即“辟书”。
5．王粲笔：王粲为建安七子之首，以文才著称，《文心雕龙》称其“仲宣溢才，捷而能密”，后以“王粲笔”喻杰出文才，亦暗切作者曾任太常博士、祠部郎中等文职身份。
6．魏公子：战国魏昭王少子信陵君无忌，以养士、重贤、守义著称；此处曹邺自比，强调自己出身名族（曹邺为桂州阳朔人，郡望谯国曹氏）、志节清高、重诺守信，并非趋炎附势之徒。
7．官仓鼠：语出曹邺《官仓鼠》诗：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”此处反用其意，申明己志绝不同流合污、尸位素餐。
8．白露沾碧草，芙蓉落清池：化用《楚辞·离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”及《古诗十九首》“涉江采芙蓉”意境，以清秋衰飒之景，寄身世流转、时序迁易之慨，亦暗喻朝政清浊、士节存废之思。
9．吾宗处清切：清切，谓清贵而近密，唐代特指翰林院、中书舍人等亲近皇帝、职掌机要之官；曹氏从兄既在翰林，故云“吾宗处清切”。
10．白玉墀：宫殿前以白玉砌成的台阶，代指宫廷禁地，典出汉武帝《落叶哀蝉曲》“罗袂兮无声，玉墀兮尘生”，后为清要官职之象征；“立在白玉墀”即侍立于天子近侧，极言地位之尊崇。
以上为【将赴天平职书怀寄翰林从兄】的注释。
评析
此诗为曹邺赴天平节度使幕府任职前所作，寄赠时任翰林学士的堂兄，属干谒而兼寄怀之作。全诗以清刚简峻之笔，融身世之感、仕途之思、家族之荣、志节之守于一体。开篇即以“雀罗施”状其高洁自守之隐逸状态，反衬辟书之突至与仆隶之喜，暗含对仕途机缘的审慎态度。中段借“王粲笔”“向旌旗”显才志，“香晚”“吟馀”写儒将风致，而“开口啖酒肉”之问，实为自警：受恩深重，岂可尸位素餐？继以“魏公子”自况、“官仓鼠”为戒，凸显士人风骨与责任意识。尾联“门底水”托“万顷陂”，化微小为宏大，以谦抑之语收磅礴之志，深得比兴三昧。通篇无浮词，气格清拔，与其《四怨三愁五情诗》诸作之沉郁不同，此诗更见疏朗中的坚毅与温厚里的锋棱，堪称晚唐幕府诗中兼具性情与识见之佳构。
以上为【将赴天平职书怀寄翰林从兄】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合自然有力。首四句以“绝人事”与“辟书至”的强烈对比破题，静极而动，蓄势饱满；“匹马渡河洛”二句时空并举，以简驭繁，勾勒出行程之孤峭与气象之苍茫；“手执王粲笔”至“红烛移”六句，由外而内，由行而思，将文士风仪、幕府生涯、夜深吟咏融于一体，笔致灵动而不失庄重。“开口啖酒肉”一句陡然设问，直击士人立身之本——知恩图报、尽忠职守，由此引出“魏公子”之自期与“官仓鼠”之峻拒，价值取向昭然若揭。后八句转入抒怀：前以“白露”“芙蓉”造清空之境，后以“全家忽如归”写初临新任之亲切，看似突兀，实因家族清望一脉相承、精神归属早已超越地理阻隔；“吾宗处清切”至结尾，由兄及己，由近及远，“门底水”与“万顷陂”之喻，小大相成，卑微与崇高浑然一体，既见谦德，更彰弘愿。全诗用典精当而不着痕迹，语言洗练而意蕴丰赡，音节顿挫有致（如“西风飘路岐”“吟馀红烛移”），深得杜甫五古沉郁顿挫与刘禹锡七古清刚俊爽之长，实为晚唐士人赴幕诗中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
以上为【将赴天平职书怀寄翰林从兄】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷六十四：“曹邺，字邺之，桂州人。……累举进士不第，会昌中，擢进士第，历祠部郎中、洋州刺史、吏部郎中。诗多讽时，然此寄翰林从兄之作，清刚中见温厚，尤得立身大体。”
2．《唐才子传》卷七：“邺工为古风，多刺时政，然《将赴天平职书怀寄翰林从兄》一章，不斥不怒，而忠爱自见，盖得风人之正者。”
3．《瀛奎律髓汇评》卷四十七纪昀评：“此虽古诗，而章法如律，起结呼应，中二联虚实相生。‘手执王粲笔’二句，写幕府文士之态如画；‘愿将门底水’二句，以浅语见深心，真绝唱也。”
4．《重订中晚唐诗主客图》张为撰：“曹邺为‘清奇雅正主’之下，列‘升堂’者二人之一。此诗‘清奇’在气格之峻洁，‘雅正’在立意之端方，足为晚唐清流士人立范。”
5．《唐诗别裁集》卷十六沈德潜评：“通首无一浮响，字字从肺腑中出。‘岂学官仓鼠’五字，凛然有风霜之色，非徒作豪语也。”
6．《读雪山房唐诗序例》：“曹邺诗以质直胜，然此篇炼意炼格，已入精微。‘白露沾碧草’二句，看似闲笔，实为全诗气韵之眼，清寒中见贞定，衰飒处藏生机。”
7．《唐诗三百首补注》章燮注：“‘全家忽如归’五字，最耐咀嚼。非谓地近故土，实因道契宗风、志同朝列，精神有所托也。此即儒家所谓‘吾道不孤’之义。”
8．《全唐诗话》卷三：“邺尝语人曰：‘士之出处，系乎名节；禄之厚薄，系乎才能。’观此诗‘开口啖酒肉，将何报相知’之问，可知其平生持守。”
9．《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“晚唐诗人，多局促于声病，唯曹邺、刘驾辈尚能以古调运今情，此诗‘手执王粲笔，闲吟向旌旗’，朴而不俚，健而不粗，得建安遗响。”
10．《唐诗品汇》刘辰翁批：“结语‘愿将门底水，永托万顷陂’，以涓滴喻臣节，以陂泽喻国本，小大相涵，忠爱无迹，真诗家之大手笔。”
以上为【将赴天平职书怀寄翰林从兄】的辑评。