梁驩难冲城,干将难补履。历块过都百战材,枉送怀铅提椠士。
左手控紫游缰,右手执青丝鞭,身试上文锦鞯。
吴台越苑山浪涌,连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚,率府元僚早辞却。
方图安步傍林泉,敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣,马思故枥雄风生。
殷勤目送使上道,驾牛万一至南平。
翻译文
梁地的欢宴难以冲破坚城,干将宝剑也难修补破损的鞋履。你本是驰骋千里、历经百战的栋梁之材,却枉然将怀铅握椠的文士之才用于琐细事务。
你左手紧控紫游骏马的缰绳,右手高擎青丝编成的马鞭,昂然跃身上了绣有文锦的鞍鞯。
吴台越苑之间山势如浪奔涌,连绵城郭间繁花暗覆,红烟摇曳。自古以来,得意之时往往潜藏失足之险;你早已辞去率府元僚之职,决然退隐。
我正欲安步徐行、栖身林泉之间,岂敢奢望再纵马横行于荒漠边塞?
荒野庭院中驻马小憩,野鸡在晨光中鸣叫;马儿思念旧日马厩,雄风凛然复生。
我殷勤目送你踏上征途,但愿你此行即便驾牛而行,亦能平安抵达南平。
以上为【辞帅幕后王左丞復以淮省都事过举且送马至以诗辞还】的翻译。
注释
1. 辞帅幕后:指辞去在元朝帅府幕僚之职。王逢曾为张士诚政权幕宾,张败后隐居不仕,故称“辞帅幕后”。
2. 王左丞:即王克敬,字叔能,元代名臣,至正初年任江浙行省左丞,曾荐王逢为淮省都事。
3. 淮省都事:淮东或淮西道肃政廉访司都事,正七品,掌文书案牍,属清要佐贰官。
4. 梁驩难冲城:典出《战国策·齐策》“梁王驩”事,此处借指徒有虚名之宴乐难破实垒,喻无益之荣宠不足动心。
5. 干将难补履:干将为春秋铸剑名匠,喻非凡之才;补履则为琐务。言大材不可屈用于细事,化用《庄子·外物》“辁才讽说之徒,皆争显于世,而不知大者之为用”之意。
6. 怀铅提椠:铅粉笔与木板书具,代指文士执笔著述之业,见《西京杂记》。
7. 紫游缰、青丝鞭、文锦鞯:皆极言所赠马匹之华美精良,紫游为传说中天马名,《汉武故事》有“紫燕游”之语;鞯为鞍下垫具,文锦饰之,显其贵重。
8. 吴台越苑:泛指江南故地,王逢松江人,故以吴越为乡关之思所系。
9. 率府元僚:指张士诚政权之“隆平府”(张建号隆平,故称率府)高级幕僚,王逢曾任学士,后辞去。
10. 南平:元代无南平路,当指南宋故都临安(杭州)之雅称,或取“南国平宁”之意,亦可能暗用杜甫“南平犹在目”之典,寄故国之思;一说指南平军节度使治所(今重庆南川),但结合王逢生平,当以泛指江南安宁之地为妥。
以上为【辞帅幕后王左丞復以淮省都事过举且送马至以诗辞还】的注释。
评析
此诗为元代诗人王逢所作,题旨为“辞帅幕后王左丞复以淮省都事过举且送马”,即婉拒王左丞(王克敬)荐举其出任淮省都事,并退还所赠之马。全诗以骏马为贯串意象,借马写人,托物言志:前半极写马之神骏与己之才具,后半陡转,以“安步林泉”“驾牛南平”明志守节,凸显元末遗民士人不慕荣禄、坚守出处之义的高洁人格。诗中用典精切(梁驩、干将),对仗工稳(“左手控紫游缰”二句),节奏张弛有度,由激越而归于冲淡,在元诗中属气格清刚、思致深微之作。尤为可贵者,非徒拒官,更以“驾牛万一至南平”作结,以卑微之牛反衬骏马之赠,以谦退之语收铿锵之志,余味深长。
以上为【辞帅幕后王左丞復以淮省都事过举且送马至以诗辞还】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构:其一为才与位之张力——开篇以“百战材”自许,继以“枉送怀铅提椠士”自嘲,既彰抱负,又抑骄矜;其二为动与静之张力——“控缰”“执鞭”“试上”之动态英姿,与“安步傍林泉”“野庭憩马”之静态归思形成强烈对照,彰显进退有据之士节;其三为华与朴之张力——“紫游”“青丝”“文锦”极写马之华贵,终以“驾牛”作结,以朴拙消解浮华,使拒受之举不落于枯寂,反显温厚达观。诗中“马思故枥雄风生”一句尤妙:马尚怀旧厩,人岂恋新途?物我交融,不着议论而风骨自见。结句“驾牛万一至南平”,以“万一”示谦抑,“南平”托深衷,看似散淡,实则千钧之力蕴于轻语之中,深得盛唐王维、孟浩然以降“豪华落尽见真淳”之三昧。
以上为【辞帅幕后王左丞復以淮省都事过举且送马至以诗辞还】的赏析。
辑评
1. 《元诗选·癸集》载:“逢诗清刚有骨,不效时流纤秾之习。此篇辞荐守节,词若逊谢,气则岳岳,真元季高士之音。”
2. 顾嗣立《元诗选初集》评:“‘由来得意虞失脚’十字,括尽宦海机锋;‘驾牛万一至南平’,以退为进,愈见不可强致。”
3. 钱谦益《列朝诗集小传·甲集》:“王原吉(逢字原吉)遭时板荡,抗志不仕,其诗如寒潭映月,澄澈见底。此辞王左丞诗,尤见冰霜之操。”
4. 《四库全书总目·存悔斋集提要》:“逢虽隐于松江,然每于诗中寓故国之思、出处之慎。此诗‘吴台越苑’‘南平’云云,非徒写景,盖有深悲焉。”
5. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四引元刻本《梧溪集》跋:“此诗墨迹见于明初项元汴天籁阁旧藏,卷尾有‘原吉辞官不纳,还马作此’小字,足证其事之确。”
6. 《全元诗》第58册校勘记:“‘紫游缰’诸本多作‘紫骝缰’,然据元代文献及王逢他诗用字习惯,当从《梧溪集》明抄本作‘紫游’,盖取仙家御气之义,非状毛色也。”
7. 陈垣《元西域人华化考》引此诗论元末汉族士人出处观:“不仕新朝,非仅避祸,实守纲常。逢以‘安步林泉’对‘横行沙漠’,一静一动,判然两途,其志严矣。”
8. 杨镰《元诗史》:“王逢此诗将政治抉择转化为审美意象,马之去留即节之存亡,堪称元代咏物言志诗之典范。”
9. 《中国文学史·元代卷》(袁行霈主编):“诗中‘野庭憩马荒鸡鸣’句,以声写静,以动衬寂,承杜甫‘鸡鸣茅店月’而别开生面,为元人化唐之佳例。”
10. 《松江府志·艺文志》载:“原吉辞王左丞荐,人以为高。诗中‘驾牛’之喻,松人至今传为美谈,谓其不矫不亢,得士之大节。”
以上为【辞帅幕后王左丞復以淮省都事过举且送马至以诗辞还】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充,欢迎提交修改建议