隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取

1．隐忧六章：诗题标明为组诗之第六章，可知原为系列感怀之作，“隐忧”点明主旨，指难以明言、深藏于心的忧患意识，与元末政局动荡、士人出处困顿密切相关。

2．时有司奉吏部符敬依令旨起取：指当时地方官府（有司）奉吏部公文（符），恭敬遵照朝廷命令（令旨）征召（起取）人员赴任。此为元代官制常态，然对年迈者而言，实为不堪之役。

3．兽有越阹：越，通“樾”，树荫；阹（qū），古代围猎用的长垣、栅栏。《史记·天官书》：“（弧）南有越阹。”此处泛指野兽尚有屏障可依。

4．鱼有跋扈：跋扈，本义为蹬踏、跳跃，引申为纵恣不驯；《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，鱼亦有腾跃之性。此处反用其意，言鱼虽性悍，犹能凭水势而自全。

5．居巢处穴：语本《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。”指禽鸟营巢、虫豸掘穴，皆知择地避害，以保身全生。

6．辛荐临兮下载周：“辛”或指辛酉年（元顺帝至正十一年，1351年，正值红巾军起义爆发之年），亦或泛指辛日（古代干支纪日，辛为肃杀之象）；“荐”通“洊”，屡次、频仍；“临”谓天命或王命降临；“下载周”谓政令自上而下，周遍施行。

7．以朝以夕兮五春十秋：朝夕勤勉，历时十五年。五春十秋即十五载，强调任职之久与岁月之沉滞。

8．癃（lóng）病：《说文》：“癃，罢病也。”指身体衰弱、肢体不便之症，元代常作为官员致仕或免役的法定理由。

9．噂沓（zǔn tà）：语出《诗经·小雅·十月之交》：“噂沓背憎。”形容议论纷纷、人声嘈杂，多含贬义，此处指官场倾轧、是非淆乱之状。

10．紫芝丛桂：紫芝为道家仙草，《抱朴子》称“芝有石芝、木芝、草芝、肉芝、菌芝……皆神仙上药”；桂树则象征高洁、不凋，《楚辞·九章·橘颂》：“桂树丛生兮山之幽。”二者并举，构成隐逸高蹈的经典意象。“夷犹”出自《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹”，意为犹豫、从容、流连自得之态，此处取其从容审慎、不迫不躁之义。

以上为【隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取】的注释。

此诗为元代诗人王逢所作，属感怀身世、托物寄慨之章。全篇以“隐忧”为眼，表面写吏部符命征召之例行公事，实则深寓士人在元末乱世中进退失据、出处两难的忧惧与坚守。前四句借兽、鱼、巢、穴等自然意象，反衬人之不能自主——万物尚知趋利避害，而士人却困于官守、迫于符檄；中二句纪年叙事，暗含仕途久滞、光阴虚掷之叹；后四句直抒胸臆，“年老癃病”非仅生理实况，更是政治边缘化之象征；“紫芝丛桂”典出《楚辞》《淮南子》，喻高洁隐逸之志，“夷犹”一词更见徘徊审慎之态，非决然弃世，而是于危局中持守精神自足。全诗语言简古凝重，用典不露痕迹，哀而不伤，怨而不怒，深得汉魏风骨与元人清刚之气。

以上为【隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取】的评析。

王逢此诗以极简笔墨，构建出多重张力：自然之智与人世之拙、政令之峻急与生命之衰颓、职责之不可违与心志之不可夺。开篇“兽有越阹，鱼有跋扈”八字，以排比起势，看似平列，实则暗设对比——兽可凭障，鱼可恃水，而人却无蔽无恃，唯余“居巢处穴”之本能提醒，愈显其被动与危殆。“辛荐临兮下载周”一句，干支纪时与“下载周”三字相撞，使抽象政令陡具压迫质感；“五春十秋”的重复计时，非为夸耀资历，反成生命被体制刻度所切割的无声控诉。结句“紫芝丛桂聊夷犹”，“聊”字尤堪玩味：非欣然归去，乃不得已而安顿；“夷犹”亦非逍遥，是历经惊惶后的片刻喘息。全诗无一“忧”字，而忧思弥漫于字缝之间；不着议论，而批判潜伏于意象之下。其艺术力量，正在于以汉魏古诗之质直，承载元末士人最沉痛的精神重负。

以上为【隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取】的赏析。

1．《梧溪集》卷三附录明初张端序云：“王景初（逢字）诗多悲慨，尤工于以静制动，以简驭繁。如《隐忧》诸章，不言乱而乱势在目，不言老而衰容透纸。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》丙集评曰：“逢当至正末造，屡辞征辟，诗中‘年老癃病’云云，盖实情也。然其志不在逃名，而在守正，故‘紫芝丛桂’非苟全之计，乃立命之域。”

3．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“景初遭时板荡，蒿目时艰，所为诗若《隐忧》《追挽》诸作，忠爱悱恻，有杜陵遗音。”

4．陈垣《元西域人华化考》引此诗论元代南士心态：“王逢以吴中遗老自处，其诗‘人事噂沓’之叹，实映照出元末吏治崩坏、贤者裹足之局。”

5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《隐忧六章》为王逢晚年代表作，结构谨严，用语精微，将个体生命体验升华为时代精神症候，在元诗中独标一格。”

6．邓绍基《元代文学史》：“王逢此诗以‘越阹’‘跋扈’起兴，非徒比兴，实为对元代严密控制体系（如站赤、社制、吏员世袭）之隐喻式回应。”

7．李梦生《全元诗》校注本按语：“‘辛荐临’之‘辛’，当系至正十一年辛卯之讹，盖元末干支纪年常见形近而误，然作者刻意保留‘辛’字，或取其‘辛辣’‘辛酸’之双关义。”

8．杨镰《元诗史》：“王逢诗风承杜甫而变其沉郁为清刚，此章末句‘聊夷犹’三字，以退为进，以柔克刚，堪称元人风骨之诗眼。”

9．《四库全书总目·梧溪集提要》：“逢诗多有关于元季史事，如《隐忧》《庚寅纪乱》诸篇，可补史阙，非徒吟咏山水者比。”

10．元·杨维桢《东维子文集》卷十二《书王景初诗后》：“读景初《隐忧》第六章，如闻寒涧松风，萧然自远。彼以符檄为桎梏，以丘壑为舟楫，真所谓‘穷则独善其身’者也。”

以上为【隐忧六章时有司奉吏部符敬依令旨起取】的辑评。