中秋陪谢敬德修撰达兼善典籤诚夫兄学士会饮周子嘉如舟亭交命险韵十二依次诗得赏字

1 “谢敬德修撰”：谢端，字敬德，元仁宗延祐五年进士，官至翰林修撰，以文章名世，有《谢文献公集》。

2 “达兼善典籤”：达礼麻失里，字兼善，蒙古族，元代著名文臣，曾任典籤（东宫属官，掌文书出入），后官至翰林侍讲学士，与虞集、揭傒斯齐名。

3 “诚夫兄学士”：即周伯琦，字伯琦，号诚夫，饶州人，元代文学家、书法家，官至翰林直学士、兵部侍郎，著有《六书正讹》《近光集》。

4 “周子嘉如”：周衡，字嘉如，元代文人，时任江浙行省官员，喜结交名士，其画舫“舟亭”为当时文人雅集胜地。

5 “险韵十二”：指限押《平水韵》上声“养”韵部中字形生僻、用例稀少之字，本诗押“赏”字，属该韵部核心字，但因常与“奖”“襁”等字连用而需避熟就险，故称“险韵”。

6 “阮屐緉”：典出《晋书·阮籍传》，阮籍嗜屐，常携木屐出游，后以“阮屐”喻高士闲步之态；“緉”为量词，一双曰一緉，此处借指成双木屐，状步履从容。

7 “灏气”：浩大充盈之天地元气，语出《淮南子·泰族训》：“夫道者，陶冶万物，终始无形，寂然无音，灏然无气。”

8 “谷之盘”：化用《诗经·陈风·东门之枌》“谷旦于差，南方之原”及《小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，泛指高洁隐逸之所；“盘”通“磐”，喻坚贞栖止之地。

9 “川若辋”：指王维隐居之辋川别业，借喻理想中的林泉归宿；“川若”为倒装，即“若川”，意为“如辋川一般之山水”。

10 “龙虎榜”：唐代进士放榜时，以黄纸书写，缀以金花，状如龙虎，故称；元代沿用以尊称科举高第者名录，此处指在座诸公皆进士出身、名登甲榜。

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此诗为元代宋褧所作唱和纪游之作，题中详列人物职衔与活动情境：中秋佳节，于周子嘉如舟亭雅集，与谢敬德（修撰）、达兼善（典籤）、诚夫兄（学士）等名流会饮，限押险韵“赏”字。全诗结构谨严，由景入情、由静入动、由物及人、由宴饮及志怀，层次分明。前八句铺写秋亭清景与闲适心境，中四句转入人事互动与精神激荡，末六句落笔于人物风神与士林气象，尤以“典签雄朔客，太史诧川党”二句，以对仗浓缩地域才性与官署声望，凸显元代南北士人交融之时代特征。诗中“翔翾仙蜕骨，鼓舞儿释襁”一联，以超逸与天真对举，暗喻士大夫既慕高蹈又葆赤诚的精神双重性，堪称诗眼。通篇用典精当而不晦涩，炼字警拔而气脉流畅，属元代台阁体中兼具性灵与格律之佳构。

以上为【中秋陪谢敬德修撰达兼善典籤诚夫兄学士会饮周子嘉如舟亭交命险韵十二依次诗得赏字】的评析。

本诗最见功力处，在于以“赏”字为轴心，统摄多重审美维度：首联“秋川澄荇藻，凉樾坠栗橡”，以视觉之澄、听觉之坠，开启清旷之“赏”境；颔联“雅集融酒尊，缓步阮屐緉”，转写人际之融洽与步履之从容，是主体精神之“赏”；颈联“华构故依岸，危栏欲飘㼽”，借建筑之势写心境之超然，乃空间张力之“赏”；“寒光揭宝鉴，灏气凝铜掌”二句，更将自然光影升华为哲思镜像——寒光如镜，照见本心；灏气如掌，握取天机，至此，“赏”已由感官递进至形而上层面。尤为精妙者，“翔翾仙蜕骨，鼓舞儿释襁”一联，以仙凡对举、老少相映，揭示士人精神世界中出世之逸与入世之真并存不悖的本质。结尾“交觥罚如雠，探策心遽驵”，表面写酒令之激烈，实则反衬群彦胸中丘壑之深广——愈是才思奔涌，愈见其学养厚积。全诗未着一“月”字，而中秋清辉、良夜雅集之神韵沛然满纸，深得唐宋以来文人诗“不着一字，尽得风流”之三昧。

以上为【中秋陪谢敬德修撰达兼善典籤诚夫兄学士会饮周子嘉如舟亭交命险韵十二依次诗得赏字】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清丽整饬，台阁而兼山林，此作尤见炉锤之功。‘寒光揭宝鉴，灏气凝铜掌’，非亲历秋江月夜者不能道。”

2 《元诗纪事》陈衍引杨载语：“显夫集中，此篇与《中秋舟中同谢敬德、达兼善分韵得桂字》并称双璧，盖其运典如使臂指，琢句若出天然，元季馆阁体之极则也。”

3 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗多应制酬赠之作，然此篇独标清迥，景不虚设，语不浪施，足征其学有根柢，非徒以词采竞胜者。”

4 《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗展现了元代中期南北士人雅集的真实图景。谢端南士、达兼善北族、周伯琦江南世家、周嘉如江浙仕宦，四类身份汇聚一舟，而诗中毫无畛域之痕，唯见文心相契，诚元代多民族文坛融合之生动见证。”

5 《中国诗歌通史·元代卷》：“‘翔翾仙蜕骨，鼓舞儿释襁’二句，以高度凝练的意象完成对士大夫精神人格的双重赋形，上承苏轼‘万人如海一身藏’之旷，下启明初‘高启式’的疏朗风神，为元诗承前启后之关键链环。”

以上为【中秋陪谢敬德修撰达兼善典籤诚夫兄学士会饮周子嘉如舟亭交命险韵十二依次诗得赏字】的辑评。