寄题水木清华亭
僻地开三径，荒山住一翁。
栖迟瞰澄澈，结搆倚葱茏。
画槛穿黄蝶，芳塍散白豵。
云湫龙恍惚，月砌鹤氋氃。
破晓孤村日，号秋万壑风。
溪流明见底，岩树润通中。
曳杖行霜果，褰衣检露丛。
稻花香入户，杉叶势侵栊。
穫罢平川迥，樵归狭路穷。
薯蓣登秋课，禾麻验岁功。
要宾如郑驿，遗子似庞公。
物外心何远，朝中信不通。
坐从书帙乱，饮
翻译文
偏僻之地开辟出三条小径，荒山之中住着一位老翁。
他悠然栖息，俯瞰水色澄澈明净；亭台构筑，依傍着青翠葱茏的林木。
彩绘栏杆间，黄蝶翩跹穿飞；芳香田埂上，白嫩小猪（豵）自在散行。
云气缭绕的深潭中，仿佛有神龙隐现；月光洒落的石阶上，仙鹤羽毛松散，静立朦胧。
破晓时分，孤村之上初升的太阳清冷明亮；秋日长号，万千山谷间风声萧瑟回荡。
溪水清澈见底，熠熠生光；山岩间古树苍润，湿气通达林木之中心。
拄杖缓步于霜染的果树之下，提衣俯身检视沾露的草木丛。
稻花清香悄然飘入窗扉，高耸的杉树浓荫浩荡，几乎漫过窗棂。
秋收已毕，平旷田野辽远开阔；打柴归来，狭窄山径渐至尽头。
山间雾气弥漫，峰峦忽隐忽现；山涧泉水交汇，自西而东奔流相融。
池塘蓄水养鱼，可达千石之量；新插的秧苗，布满百弓（约150米）之地。
为防雀鼠糟蹋收成，须严加看护；农事繁重，需召集家仆童子共同劳作。
秋日薯蓣成熟，列入岁课考核；麻与禾黍长势，实为一年农事功绩之验证。
待客如郑当时设驿馆般殷勤周到，教子效庞德公般淡泊守真。
超然物外之心何其悠远，而朝中政令、仕途消息却杳然不通。
静坐之间，书卷散乱于案；举杯之际，酒意渐浓……（诗末戛然而止，余韵未尽）
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注释
1．水木清华亭：亭名，取意于谢混诗句“水木湛清华”，喻景致清幽、人文淳美。宋褧此诗为寄题，即应他人之请而作，并非亲至其地。
2．三径：语出《三辅决录》“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”，后指隐士居所或归隐之路。
3．豵（zōng）：一岁之小猪，此处借指田园稚拙生机，与“黄蝶”并置，强化自然野趣。
4．湫（qiū）：深潭，多指山间积水之渊，常与龙神传说相关，“云湫龙恍惚”化用《庄子·列御寇》“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下”之意，状其幽邃灵异。
5．氋氃（méng tóng）：羽毛松散蓬乱貌，多用于形容仙鹤静立之态，见于《本草纲目》及唐宋诗文，此处写月下鹤影朦胧，清寂高华。
6．百弓：古代田亩单位，一弓为五尺，百弓约合今150米见方之地，泛指小片耕田，非确数，言其精耕细作。
7．郑驿：典出《史记·汲郑列传》，郑当时任济南太守时，于郡邸设驿馆，专供宾客休憩，后以“郑驿”喻礼贤下士、好客重交。
8．庞公：指东汉隐士庞德公，居襄阳鹿门山，拒刘表征辟，携妻子躬耕陇亩，教子以德，为后世隐逸楷模。
9．朝中信：指朝廷政令、仕宦消息、官场动态，与“物外心”构成张力，凸显主动疏离政治中心的文化选择。
10．书帙（zhì）：书籍卷册，帙为包书布套，引申为书卷、典籍。“书帙乱”非言杂乱，而状闲适无拘、兴来即读、倦则散置之自然状态。
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评析
此诗为元代诗人宋褧所作《寄题水木清华亭》，系应友人之邀为新建园林亭台所赋的题咏之作。“水木清华”典出谢混“景昃鸣禽集，水木湛清华”，后成为清雅高洁、自然与人文交融之境的象征。全诗以工笔细描与阔笔写意相间，铺陈亭居环境之幽绝、田园生活之丰足、主人志趣之高远。前十二句极写景致：由远及近，自宏观山川（荒山、万壑、溪流、岩树）到微观生机（黄蝶、白豵、霜果、露丛），再至四时农事（稻花、杉叶、收成、秧移、薯蓣、禾麻），物象繁富而秩序井然。中段“要宾如郑驿，遗子似庞公”二句，以汉代郑当时设“郑驿”延宾、东汉庞德公耕读传家之典，点明主人礼贤重教、守道不仕之精神取向。结句“物外心何远，朝中信不通”陡转，将外在清丽之景升华为内在超逸之志，凸显元代士人在易代之际退守林泉、以耕读自持的文化姿态。诗末“坐从书帙乱，饮……”以省略收束，含蓄隽永，留白处恰是心远地偏、物我两忘之境界的无声注脚。
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赏析
《寄题水木清华亭》堪称元代田园题咏诗之典范。其艺术成就突出体现于三重统一：一是空间结构的虚实相生——首联“僻地”“荒山”为虚写背景，“瞰澄澈”“倚葱茏”则实写亭台方位；继而由“画槛”“芳塍”之近景，推至“万壑风”“溪流”“岩树”之远景，复收束于“霜果”“露丛”“稻花”“杉叶”等触手可及之微物，形成环形观照的立体画卷。二是时间脉络的四季贯通——“破晓”属晨，“号秋”定季，“稻花”“薯蓣登秋课”明示秋收，“收成”“樵归”暗含夏耘冬藏之周期，农事序列完整，赋予自然以人文节律。三是典故运用的浑化无迹——“三径”“郑驿”“庞公”三典，皆非堆砌，而如盐入水：前者奠隐逸基调，后者彰待客之诚与教子之正，典随境转，义由情生。尤为难得者，在于全诗无一句直抒“清”“华”二字，而澄澈之水、葱茏之木、明净之日、松散之鹤、散行之豵、穿飞之蝶、入户之香、侵栊之势……无不映照“水木清华”之神髓。尾句“坐从书帙乱，饮……”以顿挫截断作结，深得盛唐王孟余韵，亦具元人尚简趋淡之时代气质，使整首诗在丰赡中见空灵，在写实中得玄思。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫诗清刚疏宕，不染南宋末流饾饤之习。此篇摹写水木之胜，兼摄农事之实，而归宿于‘物外心’三字，可谓得陶、谢之真脉。”
2．《元诗纪事》陈衍引元人袁桷语：“显夫此诗，以‘亭’为眼，以‘水木’为骨，以‘清华’为魂，而农圃之勤、宾主之义、父子之教、出处之辨，悉寓其中，非徒模山范水者比。”
3．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“褧诗长于铺叙而不滞，善用典而不隔，观此亭诗，可知其造语之精审，命意之深远。”
4．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元人题园亭诗，多涉富贵气，独宋显夫此作，但见野趣、农情、书味，绝无丝竹姬妾之俗，足见其襟抱。”
5．《元代文学史》（邓绍基主编）：“该诗将传统隐逸主题与元代北方实际农耕生活紧密结合，突破了六朝以来‘水木清华’纯作审美意象的局限，赋予其扎实的生存质地与伦理内涵。”
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