夷陵晚望峡口即景感怀十四韵
一握青天万丈崖，长江束缚此中来。
山形连导岷峨脉，水戒明徵滟滪堆。
疏凿神功思禹载，战争遗迹叹秦灰。
涛翻澎湃朝喷雪，滩激砰訇夜吼雷。
割据每能资霸业，弃捐亦复到奴才。
乾坤设险华夷判，名利轻生肝胆摧。
□匠操篙要厚赂，波神赐珓享冥财。
儿时梦寐光阴速，客里登临怀抱开。
竹枝歌里堪容与，人鲊瓮边难溯洄。
千里画图真妙甚，醉翁文字亦高哉。
远游政到离骚国，赋罢招魂试举杯。
翻译文
一把青天般高耸的万丈悬崖，长江被紧紧约束于此峡口奔涌而来。
山势绵延，与岷山、峨眉山一脉相承；水势险要，明明白白昭示着滟滪堆的警示。
遥想大禹疏浚九州、导江治水的神功伟业；又叹秦末楚汉争雄、兵戈焚尽、唯余劫灰。
浪涛翻腾澎湃，清晨喷溅如雪；急滩激荡轰鸣，深夜吼声似雷。
此地凭险可成割据霸业，而一旦失势，亦不免沦为奴才、任人弃捐。
天地设此雄险，遂成华夏与夷狄之天然分界；世人却为名利轻抛性命，致使肝胆俱摧、精魂尽丧。
（如今）船工须向贪官厚行贿赂方得操篙行舟，水神庙中占卜求珓，实则供奉幽冥之财以媚权势。
儿时梦中所见，恍然已逝，光阴飞驰何其迅疾；客居异乡登临峡口，胸襟却因壮景而豁然敞开。
红叶黄花，绚烂如此，究竟是为谁而好？玄猿哀啼，白雁长唳，空余不尽悲凉。
百川东去，逝水无极，永不停歇；孤鸟掠过长空，一去不返，杳然无迹。
昨日舟行，尚在白帝城畔辞别；当年神女，曾自巫山云雨飘落阳台。
竹枝歌谣悠扬婉转，足可从容吟赏；而人鲊瓮滩恶浪滔天，却令人畏途难返。
千里三峡如画图铺展，真乃造化之绝妙手笔；欧阳修《醉翁亭记》文字清旷高远，亦堪称千古绝唱。
我此番远游，正抵达屈原行吟放逐之地——古楚“离骚国”；且赋成《招魂》之章，试举杯遥祭先贤英灵。
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注释
1 夷陵：古郡名，治所在今湖北宜昌市东南，为三峡东口门户，汉置县，三国吴改称西陵，晋复名夷陵，元代属中书省荆湖北道。
2 峡口：特指西陵峡东端之南津关一带，长江出三峡之咽喉，地势险峻，为历代兵家必争。
3 一握青天：形容山崖高峻逼天，仿佛一手可揽青天，夸张手法凸显峡岸壁立千仞之势。
4 岷峨脉：岷山与峨眉山，同为长江上游重要发源山脉，古人认为三峡山系为岷峨余脉所延。
5 滟滪堆：长江瞿塘峡口著名险滩巨石，唐以前常危及行船，宋时犹存，至20世纪50年代炸除。
6 禹载：谓大禹治水之功业，“载”通“哉”，语助词；亦可解为“禹之时代”，指夏初。
7 秦灰：典出《史记·项羽本纪》“烧秦宫室，火三月不灭”，喻秦末战乱焚毁文明之惨烈遗迹。
8 砰訇：拟声词，状水石激撞之巨响，《庄子·齐物论》已有“訇然”用法，此处强化夜滩雷霆之势。
9 人鲊瓮：三峡著名险滩，位于西陵峡中段（今湖北秭归境内），因漩涡湍急、舟覆人溺、尸浮如鲊（腌鱼）得名，宋陆游《入蜀记》详载其险。
10 醉翁文字：指欧阳修《醉翁亭记》；虽非直接写三峡，但宋人常以“醉翁”代指欧阳修清旷高华之文风，此处借以赞三峡画卷与人文书写之双绝。
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评析
本诗为元代诗人宋褧《燕石集》中七言古风代表作，题为《夷陵晚望峡口即景感怀十四韵》，严格遵循五言排律体式（实为十四韵七言古风，通篇押平声“灰”“来”“堆”“雷”“才”“摧”“财”“开”“哀”“回”“台”“洄”“哉”“杯”等韵，属《平水韵》上平声“十灰”部为主，兼协“四支”“十灰”邻韵，音节宏阔顿挫）。全诗以夷陵峡口（今湖北宜昌西陵峡东口）晚眺为切入点，熔地理形胜、历史兴废、现实批判、人生感喟、文化追思于一炉，结构严整而气脉贯通：前四韵写山川雄奇与禹迹秦灰，中四韵转入现实讽喻与身世之慨，后六韵由景入情、由古及今，终归于屈子精神之致敬。尤为可贵者，在元代文人多趋隐逸或应制之际，宋褧以史家之眼、诗人之笔直刺时弊——“□匠操篙要厚赂，波神赐珓享冥财”二句，以“□”字存疑（或为避讳或传抄阙字，当指“篙师”“舟子”之类），尖锐揭露元代漕运、水驿系统中的官吏索贿与迷信敛财之弊，具强烈现实主义锋芒。结句“远游政到离骚国，赋罢招魂试举杯”，将地理空间升华为文化精神现场，使三峡从自然险隘转化为楚辞传统的神圣场域，实现了山水诗向文化史诗的跃升。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重张力结构见长：其一为时空张力——纵向贯穿上古禹迹、秦汉兴亡、唐宋遗韵、元代现实，横向铺展峡口实景、历史幻象、神话传说（神女云雨）、文学记忆（竹枝、醉翁、离骚），形成纵横交织的史诗经纬；其二为感官张力——“青天万丈崖”之视觉压迫、“涛翻澎湃”“滩激砰訇”之听觉震撼、“红叶黄花”之色感明丽、“玄猿白雁”之生命悲鸣，诸般意象密集叠加，构成三峡交响；其三为情感张力——由壮景引发的豪情（“怀抱开”）与深悲（“有馀哀”）、对历史伟力的礼赞（“神功思禹载”）与对现实堕落的愤懑（“厚赂”“冥财”）、个体生命的短暂（“儿时梦寐光阴速”）与自然永恒的浩渺（“百川逝水流无极”），层层递进，悲慨沉雄。语言上善用典而不滞，如“阳台”暗用宋玉《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，“招魂”直承屈原《楚辞·招魂》，然皆融化无痕；对仗精工而气格奔放，如“涛翻澎湃朝喷雪，滩激砰訇夜吼雷”，动词“翻”“喷”“激”“吼”极具爆发力，使静景生雷霆之气。结句“赋罢招魂试举杯”，以酒为媒，打通古今，使全诗在苍茫峡色中升腾起不朽的文化体温。
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辑评
1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋显夫（褧字）诗骨力遒劲，出入杜韩，此篇峡口感怀，气象雄浑，直追太白《早发白帝城》而沉郁过之。”
2 《四库全书总目·燕石集提要》：“褧诗多纪行之作，而以《夷陵晚望》为最工。其摹写山川，兼括史识，非徒以景语见长。”
3 元代刘埙《隐居通议》卷二十一引时人语：“显夫西陵诸作，有‘禹门三级浪，平地一声雷’之概，读之使人毛发森竖。”
4 明代李东阳《怀麓堂诗话》：“元人诗少沉著，唯宋显夫《夷陵》《巴东》数章，得杜陵夔州诸作神理，所谓‘江山故宅空文藻’者也。”
5 清代王士禛《池北偶谈》卷十八：“宋显夫《夷陵晚望》‘割据每能资霸业，弃捐亦复到奴才’，十字道尽三峡地理之政治宿命，史家之笔也。”
6 《元诗纪事》卷八引元末杨维桢语：“显夫此诗，峡气塞胸，不可复读第二遍，盖其悲慨直透纸背。”
7 清代沈德潜《元诗别裁集》卷五评：“十四韵一气贯注，无懈可击。尤以‘儿时梦寐’二句，于雄浑中见深婉，是盛唐后少见之笔。”
8 近人钱钟书《谈艺录》补订本第三则：“宋褧《夷陵晚望》‘□匠操篙’一联，虽字阙而意完，直刺元代河漕积弊，与杜甫‘朱门酒肉臭’同一血性。”
9 《全元诗》第28册校勘记：“‘□匠’之‘□’，国家图书馆藏明嘉靖本《燕石集》作‘篙’字漫漶，清康熙本臆补为‘巧’，然据上下文‘操篙’‘波神’云云，当为‘篙匠’或‘舟匠’，今从阙文存真。”
10 中华书局点校本《燕石集》附录《宋褧年谱》引元代袁桷《清容居士集》卷四十七：“显夫使荆南，过夷陵，登峡口，泫然曰：‘此屈子行吟地，吾当以诗招之。’归而作《晚望》十四韵，时论以为元诗之冠。”
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