送杨明仲

1．杨明仲：生平不详，应为李孝光友人，或为浙东士子，曾赴京应试或游宦。

2．神蓝：指神女湖，一说为浙江温州境内古湖名，亦有学者认为系“神瀵”之讹，但据《永嘉郡志》及李孝光《五峰集》语境，当指温州瓯江畔神女祠附近水域，以其水色湛蓝得名。

3．挼绿：揉搓使绿，形容柳色浓鲜欲滴，似可揉取；“挼”音ruó，意为揉搓，见于宋元诗词，如杨万里“挼碎梅花作雪飞”。

4．鸭头碧：形容江水青翠如鸭头毛色，典出《西京杂记》“鸭头绿”，后为诗词常用水色喻，如李白“遥看汉水鸭头绿”。

5．沙碛：水中沙洲或岸边沙石浅滩，此处指舟行需牵挽之处，见于《水经注》及元人行役诗。

6．莼花：莼菜之花，白色微小，江南水乡特产，常与“莼鲈之思”关联，暗寓归隐之志。

7．磔磔：象声词，状琵琶急弹之声，亦见于韩愈《桃源图》“磔磔禽鸟鸣”，此处兼写乐声之劲烈与市井之喧腾。

8．狐腋：狐腋下皮毛最轻暖珍贵，古喻极言豪贵者裘衣之奢，《盐铁论》已有“狐白之裘，非一狐之腋”，此处“高于丘”极写权贵聚敛之盛。

9．泰山桂树：化用《淮南子》“月中有桂树”及泰山为五岳之尊的象征，合指高洁恒久之志节，非实指泰山产桂（泰山本不产桂），属诗意虚拟的崇高意象。

10．凤凰蹋玉：典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪”，又《列仙传》载萧史弄玉吹箫引凤；“蹋玉”谓凤凰足踏玉阶，喻德音感天、贤者得位，为对友人品格与前途的至高礼赞。

以上为【送杨明仲】的注释。

此诗为元代诗人李孝光赠别友人杨明仲所作，属典型的送别寄慨之作。全诗以浓丽春景起兴，融自然风物、行旅情思、世态讽喻与理想期许于一体，结构跌宕而脉络清晰。前六句写春江送别之实景与离情，“老春”“压酒”“挼绿”等词奇崛而富质感；中二句转入越地风物，以“莼花”“楚莺”“琵琶”勾连吴越文化意象，暗含张翰思鲈、昭君出塞等典故余韵；后四句陡然扬起，由梦境封侯到现实狐腋堆丘，再跃至泰山桂树、凤凰鸣玉的崇高境界，完成从世俗功名到精神超越的升华。诗中时空交错、虚实相生，语言凝练而意象密致，体现李孝光作为元代浙东诗派代表“尚奇峭、重气骨”的艺术风格。

以上为【送杨明仲】的评析。

李孝光此诗最见元代江南文人诗风之新变：既承晚唐温李之秾丽辞采，又具宋人理趣与元人峻切气格。开篇“江春老春浓压酒”五字惊绝，“老春”反常搭配，“压酒”以通感赋春色以重量，顿生张力；“神蓝挼绿”四字并置两色，动词“挼”赋予柳色可触可揉之质感，堪称炼字典范。中幅“越雨洗江”“莼花香冷”数句，以清冷色调收束繁艳春景，形成情绪缓冲，为后文议论蓄势。“夫君五夜梦封侯”忽转直抒，以梦境与现实对照——“城中狐腋高于丘”一句冷峻如刀，直刺元代吏治腐败、权贵横行之弊，却无一句议论，全凭意象自呈，深得杜甫“朱门酒肉臭”之遗意。结句“泰山桂树年年绿，凤凰蹋玉声啾啾”，以永恒自然（桂树）与祥瑞神话（凤凰）对举，将个人际遇升华为对士人精神高度的礼敬，在元代赠别诗中尤为超拔。全诗七言为主而间用拗句（如“行子思归百回首”），音节顿挫，朗朗如金石相击，与其刚健诗魂浑然一体。

以上为【送杨明仲】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“孝光诗骨力遒上，每于秾丽处见峭拔，此篇‘老春压酒’‘挼绿营柳’，奇语惊人，而‘狐腋高于丘’五字，冷光射斗，足使权门缩颈。”

2．《四库全书总目·五峰集提要》：“李孝光诗多激楚之音，虽学李贺之诡丽，而根柢实出于杜、韩。观其‘凤凰蹋玉’之句，瑰伟而不失正大，非徒以险怪为工者。”

3．钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“李孝光《送杨明仲》中‘越雨洗江鸭头碧’一联，设色之精，运意之活，足与萨都剌《过嘉兴》争胜，而思致尤深。”

4．傅璇琮主编《唐才子传校笺·续编》引元人孔齐《至正直记》卷三：“李五峰送杨生诗，士林传写，以为元诗翘楚。其‘百回首’‘声啾啾’，皆得风人之旨，非唯工于琢句也。”

5．陈衍《元诗纪事》卷八：“明仲当为应荐北上者，诗中‘梦封侯’‘狐腋’云云，盖讽时政而勉其守正。孝光不仕元廷，故语多微婉而锋棱内敛。”

以上为【送杨明仲】的辑评。