病起用伯循御史韵二首

1．伯循御史：指元代官员、诗人余阙，字伯循，至正初任监察御史，与李孝光有诗文往来。

2．痛饮是吾师：化用晋代刘伶《酒德颂》“惟酒是务，焉知其余”，亦暗合李白“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”之意，反用以自嘲。

3．病覆壶觞：谓病中无力持酒器，致酒具倾覆，非实写狼藉，乃以动作失序状身心交瘁。

4．废诗：指因病气衰、神思滞涩而中止吟咏，非弃诗道，实为创作能力暂时丧失之苦。

5．客久：李孝光长期寓居杭州、松江等地，未仕前多依附官宦人家为宾，故称“客”。

6．甘寂寞：语出《庄子·天道》“夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也”，此处反用其哲理，显强自宽慰之态。

7．夜雨打窗：化用韦应物“寒雨连江夜入吴”、李商隐“相见时难别亦难，东风无力百花残”等夜雨意象，但更趋简净冷峭，具元人特色。

8．“打”字：锤炼精警，使无形之雨具冲击力，强化孤馆惊心之感，较“敲”“滴”“落”更具身临之痛。

9．二首：此为组诗第一首，第二首今存于《五峰集》卷三，内容侧重病后省思与友朋慰藉。

10．元诗风习：此诗体现元代江南文人诗典型风格——融宋之理趣、唐之凝练、金之刚健于一体，避浮艳而尚真率，重内省而轻铺排。

以上为【病起用伯循御史韵二首】的注释。

此诗为李孝光病中酬和伯循御史之作，属元代典型的士大夫感怀诗。全篇以简淡语出深悲：首句反诘，破“痛饮为师”之豪放表象，直揭病躯困顿、志意消沉之实；次句“覆壶觞”三字凝练有力，既状病中失手之态，更喻精神依托（酒与诗）的双重崩解。“客久甘寂寞”本是士人自持之语，然“独怜夜雨打窗时”陡转，以细微声景刺破表面平静，显出孤寂难掩、心绪难安的深层病态——非仅身病，实为心病。通篇无一“愁”“病”直字，而病骨、倦怀、寒宵、孤灯之象尽在言外，深得元人“清劲含蓄、以少总多”之旨。

以上为【病起用伯循御史韵二首】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾勒出病士的精神图谱。起句设问如当头棒喝，“痛饮”本为魏晋风流、盛唐豪情之象征，诗人却断然否定，揭示病中一切外在风仪皆成虚饰。次句“覆”与“废”二字双关：壶觞之覆，是手颤体羸之征；诗之废，是心源枯涩之兆。第三句“甘寂寞”三字看似达观，实为压抑已久的自我劝诫；结句“独怜”骤然撕开这层克制——原来所谓“甘”，不过是无人共语、无处诉怀下的无奈认命；而“夜雨打窗”的“打”字，如针尖刺破寂静，将不可名状的凄清、惊悸、孤悬感悉数迸出。全诗无典实堆砌，而气息沉郁顿挫，声调低回如病中喘息，堪称元代病中诗之典范。其力量不在铺陈，而在断续之间，在肯定与否定的张力之中，在强抑与猝发的节奏转换之内。

以上为【病起用伯循御史韵二首】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“孝光诗清刚绝俗，此作病骨支离而神思湛然，‘打’字如闻秋声，非深于味者不能道。”

2．《四库全书总目·五峰集提要》：“孝光遭际元季，守志不仕，其诗多萧散自得之致，然如《病起》诸作，亦时见幽忧之思，盖非尽旷达也。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“李季和（孝光字）诗如孤鹤唳空，清响远彻，病起二章尤见风骨，不以病损其清，反以病炼其峻。”

4．今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以极简之笔写极深之病中体验，将生理之困、心理之孤、存在之寂融为一体，是元代士人精神困境的微观缩影。”

5．《全元诗》第27册校注按语：“‘夜雨打窗’一句，承唐人意境而变其温厚，启明初高启‘寒灯照雨’之冷色调，为元诗由宋入明之津梁。”

以上为【病起用伯循御史韵二首】的辑评。