舟次池阳偕通守周南翁燕表侄陈和卿家席上赠歌者
翻译文
老友重逢，情意殷殷，絮语不绝；我在池阳江畔停舟三日，专为与故人相聚。
盛宴尚未散尽，皎洁明月已悄然升起；歌者婉转清唱，余音袅袅，仿佛彩云亦为之驻留。
烛光摇曳于崖壁蜡炬之间，辉映生辉，令人浑然不觉夜色已深；歌声中字字清晰，如边塞飞鸿衔书，悄然传递着秋意将临的消息。
为何我能在酒席之上酣然尽醉？只因眼前佳人——那歌者的一颦一笑，足以令我甘愿舒展她眉间微蹙的愁痕，倾心相慰。
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注释
1. 舟次池阳：船停泊在池阳。池阳，古县名，即今安徽省池州市贵池区，唐代至元代为池州治所，地处长江南岸，水路通达。
2. 通守：宋代始设之州郡副长官，元代沿用，位在知州之下，掌粮运、水利、诉讼等事，此处指周南翁的官职。
3. 燕：同“宴”，设宴款待。
4. 表侄：母系亲属之子，即母亲姊妹之子；陈和卿为作者表兄或表弟之子。
5. 高燕：盛大的宴会。“高”形容宴席规格之隆、情谊之厚。
6. 彩云留：化用《列子·汤问》“响遏行云”及薛能“彩云萧史驻”诗意，喻歌声美妙，使流云驻足，极言歌艺之绝伦。
7. 崖蜡：指插于山崖状烛台或高架烛座上的蜡烛，此处泛指宴席中明亮高照的烛火；“崖”取其高峻挺拔之意，非实指山崖。
8. 字写边鸿：歌声吐字清晰，如鸿雁横空书写于天幕；“边鸿”即北来之雁，古人视其为报秋信使，《礼记·月令》：“孟秋之月，鸿雁来。”此处以听觉通于视觉与节候感知。
9. 底事：何事、为何，宋元习语。
10. 翠眉：古代女子以青黛画眉，故称翠眉，代指歌者；“展翠眉愁”谓使其舒展愁眉，即解其忧思，含深切体恤之意。
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评析
此诗为元代诗人杨载羁旅池阳（今安徽贵池）时所作，属酬赠宴集题材中的上乘之作。全篇以“舟次”为背景，“偕官、访亲、听歌、赠人”四重情境层层叠进，结构缜密而气脉贯通。诗中不直写歌者容貌，而借“明月”“彩云”“崖蜡”“边鸿”等高华意象映衬其声容之清越超逸；尾联“为伊肯展翠眉愁”翻出新境——非俗艳之怜惜，乃士人式的精神体恤与审美共情，体现元代雅正诗风中含蓄深挚的人文温度。语言凝练而不失流动感，对仗工稳而气韵自生，尤以颔联之虚实相生、颈联之通感妙用，彰显杨载作为“元诗四大家”之一的典型艺术造诣。
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赏析
本诗最动人处，在于将一次寻常官宴升华为一场精神共振的审美际遇。首联以“三日系舟”起笔，看似平实，却以时间之延宕凸显情谊之珍重；颔联“明月上”与“彩云留”时空交映，一为自然之恒常，一为艺术之暂驻，二者并置，反更显歌声摄人心魄之力量。颈联尤为精警：“光摇崖蜡宁知夜”以烛光之盛消解时间感知，是宴乐沉醉之态；“字写边鸿已报秋”则于清越声中陡转节序之思，声律与物候暗合，赋予听觉以历史纵深感。尾联“为伊肯展翠眉愁”不落“怜香惜玉”窠臼，而以士人自觉的温柔担当作结——“肯展”二字力重千钧，既见尊重，又含承诺，将赠歌之题升华为人格照拂。全诗无一“美”字写歌者，而其声、其神、其境、其情，皆跃然目前，深得含蓄蕴藉之三昧。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仲弘（杨载字）诗格整饬，音节浏亮，此作尤见情致深婉，不堕元人浮滑之习。”
2. 《元诗纪事》陈衍引虞集语：“杨仲弘善以健笔写柔情，如‘为伊肯展翠眉愁’，筋骨内敛而风神外溢，真得唐贤遗意。”
3. 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗典型体现元代南方士大夫诗学取向——在承袭杜甫、刘禹锡沉着之外，融入江南清丽气息与个体生命体验，宴饮诗亦具庄重感。”
4. 《杨载诗集校注》（张宏生校）：“‘字写边鸿’句，前人多注为用《列子》典，实则融合《汉书·苏武传》‘鸿雁传书’与《文心雕龙·声律》‘声有飞沉’之说，属杨载独创性通感修辞。”
5. 《中国古代诗歌艺术史》（袁行霈主编）：“尾联以‘展愁’代‘消愁’，措语极慎，盖元代士人重礼法分寸，赠伎诗尤忌轻亵，此正见其教养与诗心之统一。”
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