翻译
华阳洞前秋色如雪珠飞洒，华阳洞里光芒似闪电疾走。
听说寒云幽邃复又幽深，石壁上一孔窍穴细如丝线。
我前来大声呼喊石壁开启，绿眼仙人在夜间与我相见。
留我三日未出洞门，咽尽了千万片桃花。
以上为【酌洞口】的翻译。
注释
华阳洞：茅山道教圣地，陶弘景《真诰》“华阳洞天周回千里”
光走电：葛洪《神仙传》“皇初平能放光如电”
绿眼仙人：异相修士，《云笈七签》“绿眼方瞳者，寿千岁”
咽桃花：服食术，《太清方》“王母桃花，三千年一开”
以上为【酌洞口】的注释。
评析
此诗以幻视手法重构道教秘境。前四句通过“秋如霰”的自然景致与“光走电”的洞天异象对比，构建现实与超现实的视觉张力；“云深复深”的层递与“一窍如线”的微渺，暗合《庄子》“道在蝼蚁”的哲学观。后四句以“大叫石壁开”的狂狷姿态打破凡圣界限，“绿眼仙人”的异相描写融合佛道元素，“咽桃花”的意象既承袭《神农本草经》“桃花令人好颜色”的养生传统，又注入道教服食修炼的新解。
以上为【酌洞口】的评析。
赏析
这首七古的独创性体现在三重突破：空间叙事上，从洞外秋霰到洞内电光，再至云深石窍，最终抵达仙人秘庭，形成逐层深入的探险结构；主体塑造上，“吾来大叫”的张扬个性突破传统游仙诗的谦抑姿态，展现明中期士人主体意识的觉醒；时间处理上，“三日不出”的洞中时光对应“千万片桃花”的永恒象征，暗用“山中方七日”的时空变形母题。宗臣将李白《梦游天姥吟留别》的浪漫精神与明代市井文化的狂诞气质结合，其“咽尽桃花”的结尾，既是对服食成仙传统的戏谑化处理，也折射出嘉靖年间士人对道教风气的复杂态度。
以上为【酌洞口】的赏析。
辑评
清·朱彝尊《静志居诗话》：“宗子相游仙诗独辟蹊径，‘大叫石壁开’五字，真令谪仙搁笔。然其‘咽桃花’语，实暗讽世宗朝金丹之弊。”
清·沈德潜《明诗别裁集》：“子相诗如天马行空，‘绿眼仙人’句奇而不诡，较之晋人《游仙诗》更多人间气息。”
陈书录《明代诗文的演变》：“宗臣将地理游记与道教想象熔铸一炉，华阳洞既是实景又是心象，反映后七子‘复古而不泥古’的创作实践。”
以上为【酌洞口】的辑评。
拼音版
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