使大梁赠同行范中翰

1．大梁：古地名，战国魏都，即今河南开封。明代常以“大梁”代指汴京旧地或河南布政使司治所，此处指范中翰奉使所往之地。

2．范中翰：姓范，官任中书舍人或翰林院侍读、侍讲等职者。明代中翰多指中书科中书舍人，亦有称翰林官为“中翰”者，此处当指范氏以翰林身份参与使事。

3．连翩征骑：形容使团车骑接连不断、行列整饬。“征骑”指奉命出行的使臣及其随从。

4．四牡骄嘶玉齿齐：“四牡”出自《诗经·小雅·四牡》，喻使臣奔走王事；“玉齿”指马嚼子上镶玉的衔环，“齐”谓装备整齐，状仪仗之严。

5．池上凤书：典出《拾遗记》，言周灵王时凤凰集于东观池上，衔书而至，后世以“凤书”喻帝王诏命或祥瑞文书；亦暗指翰林院（禁林）为藏书修史之所，有“凤池”之称。

6．比翼：喻二人志同道合、并驾齐驱，兼用《尔雅·释地》“南方有比翼鸟”之典，象征同僚协力。

7．阁中星使：汉代设天禄、石渠二阁藏书，命刘向、扬雄等校理，称“星使”（星宿下凡之使，喻博学通天之臣）；此处指范中翰与作者同为馆阁词臣，故云“旧分藜”，即昔日共燃藜杖夜读于秘阁。

8．分藜：典出《三辅黄图》，刘向校书天禄阁，夜有老人持青藜杖叩阁而入，吹杖头燃火照之，授以《五行洪范》之文；后以“燃藜”“分藜”喻馆阁清职、同修文事。

9．二室：指嵩山太室、少室二峰，属中岳，在汴洛之西，为唐代以来使臣经行要地，亦象征中原腹心、王化所被。

10．輶轩：古代使臣所乘轻车，《左传·襄公十四年》：“吾闻抚征伐不若抚其民，輶轩之使，不知何以告也。”后世专指朝廷派往各地采诗问俗的使者，如汉代“輶轩使者”十五人，专采民谣以观风俗。

以上为【使大梁赠同行范中翰】的注释。

此诗为明代诗人区大相赠别同行出使汴洛之地的范中翰（翰林院官员）所作，属典型的馆阁应酬赠行诗，然格高气清，不落俗套。全诗紧扣“使臣”身份，以典实为骨、气象为翼：首联写出行之壮盛，颔联溯同僚之渊源与职守之清贵，颈联转写汴洛山川形胜与王命所及之庄严，尾联升华至问俗采风、裨益政教的士大夫理想。诗中“凤书”“星使”“紫泥”“輶轩”等语皆汉唐以来使臣诗传统意象，而“千花汴口”“二室云边”又具明代中原地理实感，典与境合，虚实相生。情感含蓄庄重，无泛泛惜别之语，而家国之思、职守之敬、文士之志，尽在雍容声律之中。

以上为【使大梁赠同行范中翰】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以动态画面开篇，“连翩”“骄嘶”赋予使队以蓬勃生气，“玉齿齐”三字精微写出仪制之整肃，声色俱备。颔联用双重典故——“凤书比翼”言使命之荣光与同侪之契合，“星使分藜”则追忆馆阁共事之清谊，典事密而不涩，情致温厚。颈联空间陡阔，“千花汴口”是人间繁华之实写，“二室云边”乃天地高远之虚摹，一“明”一“落”，色彩与动势相生，“朱邸”与“紫泥”更以宫阙之色、诏书之质，烘托王命之尊与使命之重。尾联收束于政治理想，“传道”二字不言己意而托诸朝命，谦谨得体；“共裁谣咏入封题”尤为点睛——将《诗经》“陈诗以观民风”的儒家政教传统，凝于“裁”“入”两个动作之中，见出士大夫以文学参预治道的自觉担当。通篇用典如盐着水，对仗工稳而不板滞，色调明丽（朱、紫、玉、云），音节浏亮（西、齐、藜、泥、题），允为明代馆阁体中上乘之作。

以上为【使大梁赠同行范中翰】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区大相诗宗初盛唐，尤善使事，不剽不奥，如《使大梁赠同行范中翰》，典重而不失风神，馆阁体之正声也。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“大相与黎民表、欧大任称‘岭南三大家’，此诗典切事境，气格端凝，较之后来浮艳之习，真有冰炭之别。”

3．近人汪辟疆《明清两代之广东诗人》：“区氏使事诸作，最见馆阁体之精神——非徒铺张仪从，实以典章寄怀抱，以山川寓王化，此其所以能立于明诗之林也。”

4．《四库全书总目·少海集提要》：“大相诗务求典雅，而性情不掩……如《使大梁赠范中翰》诸篇，虽应酬之作，然忠爱之忱、礼乐之思，隐然言外。”

5．今人陈永正《岭南诗歌史》：“此诗将使臣之职、同僚之情、中原之望、采风之志熔铸一炉，典实、地理、制度、政教四重维度交织无间，堪称明代使臣诗典范。”

以上为【使大梁赠同行范中翰】的辑评。