将游燕感赋

1．疏慵：疏阔懒散，指不慕荣利、甘守淡泊的生活态度。

2．分：通“份”，本分、理应之意。

3．卧蒿莱：隐居于野草丛生之地，喻隐逸草野。

4．遭逢：际遇，此处特指被朝廷征召。

5．策蹇骀：驾驭瘦弱劣马，喻自谦才质平庸或行途艰辛；蹇骀，跛马、劣马。

6．和氏璧：春秋时楚人卞和所献之玉，喻稀世之才，此处指自己怀才久困、不为世用。

7．郭生台：典出《后汉书·郭太传》，郭太（字林宗）为东汉名士，声望极高，登其门者谓之“登龙”，后以“郭生台”“郭泰门”喻贤主延揽英才之所；一说或暗用郭隗筑台招贤事（燕昭王筑黄金台，郭隗为师），更切“游燕”之题。

8．驱车惯涉中原险：言长期奔波于南北仕途，历尽艰险，非初出茅庐者可比。

9．弹剑：用冯谖弹铗而歌典故（《战国策·齐策》），此处反用其意，强调才气足以惊动天地，非徒诉穷愁。

10．子虚才：指司马相如《子虚赋》，汉武帝读而叹曰：“朕独不得与此人同时哉！”后经狗监杨得意荐引，相如遂被召见。诗中以此自期，盼故友援引荐达。

以上为【将游燕感赋】的注释。

本诗为明代诗人区大相应制感怀之作，题为“将游燕感赋”，即赴京（燕京，今北京）前夕所作。全诗以沉郁顿挫之笔，抒写士人久困林泉而忽蒙征召的复杂心绪：既有对往昔疏慵生涯的坦然自况，亦有对仕途蹭蹬的深沉慨叹；既见孤高自信之气骨（“弹剑能令北斗回”），又含对故友提携的殷切期许。诗中用典精切，时空张力强烈——“十年”与“一日”、“蒿莱”与“霄汉”、“蹇骀”与“北斗”，形成多重对照，凸显命运陡转之际的精神激荡。结句托古喻今，以司马相如得遇武帝之典自期，既谦抑又自负，堪称明人七律中兼具风骨与法度的佳构。

以上为【将游燕感赋】的评析。

首联以“疏慵”“卧蒿莱”起笔，落笔沉静，先立退守之志，再以“何意遭逢”陡转，形成情感张力，奠定全诗跌宕基调。颔联“十年”与“一日”对举，时间跨度极大，却以“和氏璧”“郭生台”两个典故凝练承载，既写出长期沉抑的苦闷，又迸发风云际会的振奋，工稳中见力度。颈联转写自身行藏与气概，“惯涉”显阅历之深，“能令北斗回”则以超现实笔法极写精神伟力，夸张而不失真，豪情中见筋骨。尾联收束于人情与期待：白首故人已位至清要（“霄汉上”），而己赋新成，但求荐举——不直陈干谒之请，而托诸古典，委婉庄重，余味深长。全诗章法严谨，起承转合分明；意象雄浑（北斗、中原、霄汉），用典密而不涩，属明代七律中融盛唐气象与晚明思致的典范之作。

以上为【将游燕感赋】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区大相诗格清峻，尤工七律。《将游燕感赋》一章，骨力苍然，典重而不滞，有少陵遗意。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“‘弹剑能令北斗回’，奇语也，然非狂语，盖才大气雄，自然吐纳。明人律诗得此等句者，百不一二。”

3．近人汪辟疆《明清两代的广东诗人》：“大相宦辙遍岭海、京华，诗多纪行感怀，《将游燕感赋》为其北上应召所作，忧乐兼含，而以气骨胜，足见粤派诗人不囿地域、直追中原正声之格局。”

4．《四库全书总目·粤西诗载提要》：“大相诗出入初盛唐间，尤善使事，如‘郭生台’‘子虚才’诸典，皆切事切地，不作泛语。”

5．今人陈永正《岭南文学史》：“此诗为区大相早年代表作，标志其由山林向庙堂身份转换之心理轨迹，典故运用已达化境，非堆垛可比。”

以上为【将游燕感赋】的辑评。