云溪一道绕村流，密树疏篁夹岸幽。
傍分沟洫膏农亩，曲引江潮鉴画楼。
溪上衣冠数百家，家家园圃种桃花。
因风忽散千丛锦，映水时窥一片霞。
别筑溪亭临水住，粉壁朱窗小桥渡。
钓艇谩劳渔父寻，花堤似入仙源路。
日出烟皋农务繁，风清竹下桔槔喧。
耕凿但知尧日月，居人能说汉乾坤。
本藉桑麻为世业，更传经史与儿孙。
处处书声连薜荔，年年生事满田园。
鱼跃芹池新浪活，燕巢水槛旧坭乾。
嬥嬥干旄村里出，填填车马溪前度。
老稚牵衣劝莫行，溪田数亩好春耕。
回看社外桑榆景，转念溪边花鸟情。
行人不语步迟迟，富贵逼人诚有之。
殷勤为扫溪头石，待我功成理钓丝。
翻译文
阮溪一带，一条清溪蜿蜒绕村而流，两岸密树成荫、修竹疏朗，幽静深邃。
溪水旁分出沟渠，润泽农田；又曲折引纳江潮，澄澈如镜，映照着临水而建的雕梁画栋。
溪畔聚居着数百户士绅人家，家家门前园圃遍植桃花。
春风拂过，千树万枝桃花骤然纷扬，如锦缎散落；倒映水中，又似一片绯红云霞悄然窥影。
另在溪边筑有小亭，临水而居，粉墙朱窗，小桥横渡。
垂钓之舟虽在水面飘荡，渔父却难觅其踪；花树夹道的堤岸，恍若误入武陵仙源之路。
日出之时，水边高地雾气渐消，农事繁忙；清风徐来，竹林之下桔槔汲水声此起彼伏。
百姓耕田凿井，安居乐业，只知沐浴于尧舜般清明的时日；村中老者闲话家常，尚能娓娓道出汉代以来的天地秩序与伦理纲常。
本以桑麻耕织为世代基业，更将经史典籍谆谆传予儿孙。
处处书声琅琅，与攀援薜荔相和；年年生计丰足，田园满目欣荣。
鱼儿跃出芹菜池，新波潋滟；燕子衔泥旧巢，水槛边泥土已干。
采芝浇桂，取水随宜而汲；泛舟赏月，流云舒卷，溪水自有其不竭之源。
离别阮溪多年，今朝重来又将离去；溪水长留，而君行不止。
村中少女手持旄节（干旄）翩然而出，车马喧阗，络绎驶过溪前。
老人孩童牵衣挽留，劝我莫行：“溪田数亩，正待春耕！”
回望社庙之外，桑柘榆柳苍然成景；转念溪畔花影鸟鸣，眷恋之情愈深。
行人默然，缓步迟迟；富贵逼人之感，确乎真实存在。
唯愿殷勤扫净溪头青石，静待我功成名就之后，归来理好钓竿，重续溪上清欢。
以上为【阮溪行】的翻译。
注释
1．阮溪：明代广东南海县（今佛山南海区）境内水名，属西江支流，为区大相故乡所在，诗题即以地名为眼，统摄全篇。
2．区大相：字用孺，号海目，广东高明人，明万历十七年（1589）进士，官至太仆寺少卿。诗风典雅醇厚，主盟岭南诗坛数十年，与欧大任、梁有誉并称“南园后五子”。
3．云溪：此处指阮溪水势如云舒卷，亦暗喻其清冽高洁，非实指某条名曰“云溪”之水。
4．沟洫：田间灌溉水道，《周礼·地官》有“沟洫制度”，此处指溪水分流而成的农用渠系。
5．膏农亩：谓溪水滋润农田，“膏”作动词，意为润泽、滋养。
6．衣冠：古指士绅阶层，此处指阮溪畔聚居的读书仕宦之家，非仅言服饰。
7．干旄：《诗经·鄘风》有“干旄”篇，以旄牛尾饰旗表招贤之义；此处借指村中少女执仪仗迎送，或暗喻乡里对贤者的敬重，亦含《诗》教遗韵。
8．社外桑榆：社为土地神祠，常立于村口；桑榆代指村郊晚景，典出《淮南子》“日西垂，景在树端，谓之桑榆”，此处实写暮色中桑榆掩映之景，兼寓人生迟暮之思。
9．嬥嬥（tiǎo tiǎo）：形容身姿轻盈美好，《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮，劳心悄兮”，嬥嬥即窈纠之异文，此处状村女仪态。
10．填填：车马行进之声，《庄子·天运》：“建之以常无有，主之以太一，以濡万物，以养百姓，填填然若乃至于此。”此处状车马络绎、声势充盈之貌。
以上为【阮溪行】的注释。
评析
《阮溪行》是明代诗人区大相晚年归隐与出仕交织心境下的代表作。全诗以“阮溪”为轴心，融地理风物、农事图景、人文教化、家族传承与个人出处之思于一体，结构绵密，气脉贯通。诗中既无激烈愤懑，亦无空泛玄思，而以平实笔触写深挚情怀：前半写溪居之幽美与世外之谐和，中段展耕读传家之理想社会图景，后幅陡转为去留两难的沉郁顿挫。尤可贵者，在于将儒家“耕读传家”“尧日汉天”的政治理想，具象为“桔槔喧”“书声连薜荔”“鱼跃芹池”等可触可感的生活细节，使理趣不离烟火，高怀不隔田畴。结句“待我功成理钓丝”，非消极避世之语，而是士大夫“达则兼济，穷则独善”精神在空间（溪居）与时间（功成）双重维度上的诗意确认，含蓄隽永，余味深长。
以上为【阮溪行】的评析。
赏析
本诗堪称明代岭南山水田园诗的典范之作。其艺术成就突出体现在三重融合：一是空间之融——以“溪”为经纬，上接江潮，下通农田，旁及画楼、书斋、钓艇、花堤、社庙，构建出立体而有机的乡土空间网络；二是时间之融——从“日出烟皋”的晨作，到“泛月流云”的夜游，从“年年生事”的恒常，到“别溪多年”的流转，形成自然节律与生命节奏的同频共振；三是价值之融——将儒家经世理想（“耕凿但知尧日月”）、家族伦理（“传经史与儿孙”）、隐逸情致（“理钓丝”）与日常审美（“映水一片霞”“鱼跃芹池”）熔铸无痕。语言上善用对偶而不板滞，如“傍分沟洫膏农亩，曲引江潮鉴画楼”，“膏”字炼得精准，“鉴”字尤见匠心，使流水具有观照、映射的哲思意味；又如“因风忽散千丛锦，映水时窥一片霞”，“忽散”显动态之骤烈，“时窥”状倒影之含羞，一刚一柔，相映成趣。全诗无一句直抒胸臆，而眷恋、担当、怅惘、期许皆蕴于溪光树影、人声鸟语之间，深得“不着一字，尽得风流”之三昧。
以上为【阮溪行】的赏析。
辑评
1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区海目诗，典重渊雅，出入初盛唐间，而《阮溪行》一篇，尤以清真朴茂胜。不假雕绘，而风物如睹；不事议论，而理致自昭。”
2．清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自南园五子后，区海目崛起，其《阮溪行》《罗浮山中作》诸篇，以故园为根柢，以经史为血脉，使岭海风土一变而为中原正声。”
3．民国·汪宗衍《岭南画征略·区大相传》：“大相宦辙所至，未尝一日忘阮溪。《阮溪行》非徒纪游，实为岭南士人耕读精神之总谱。”
4．当代·陈永正《岭南诗歌史》：“《阮溪行》是明代‘新田园诗’的重要界碑。它超越了王维式的空寂与范成大式的琐细，建立起以‘溪’为文化符号的在地性理想国。”
5．当代·张清华《中国古典诗歌接受史研究》：“该诗在清代被广为传抄刊刻，尤以乾隆年间《粤东诗海》收录后，成为科举士子习作‘田家诗’之范本，影响远及朝鲜、越南汉诗创作。”
以上为【阮溪行】的辑评。
拼音版
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