咏梅

1. 瑶华：本指美玉之华彩，古诗中常借指洁白晶莹之物，此处喻梅花，兼取其色之皎洁、质之高华。

2. 惜：爱惜、珍重，非仅怜惜，更含敬重之意。

3. 咨嗟：叹息、慨叹，表现美人面对梅花时敬畏而犹豫的复杂心绪。

4. 素手：洁白的手，典出《古诗十九首》“纤纤擢素手”，此处既写女子之清丽，亦暗喻与素梅相谐。

5. 轻盈：形容体态轻巧柔美，亦暗合梅花凌寒吐芳之轻灵风致。

6. 雪里花：直指梅花，因梅多于冬末雪中开放，故为梅花别称，凸显其凌寒独放之性。

7. 区大相：字用孺，广东高明人，明万历八年（1580）进士，官至太仆寺少卿。为明代岭南重要诗人，与欧大任、梁有誉等并称“南园后五子”。诗风清婉深挚，尤长于五言，注重意象凝练与情思含蓄。

8. 本诗出自《区太史集》卷六，属其早期咏物组诗之一，作年约在万历十年前后。

9. 明代咏梅诗多承宋人遗意，重理趣与气节；区氏此作则转趋含蓄蕴藉，以人物情态托寓梅魂，具晚明审美转向之征兆。

10. “欲折还咨嗟”一句化用林逋“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”之心理张力，但更简净内敛，体现其“以浅语见深致”的艺术追求。

以上为【咏梅】的注释。

此诗以“咏梅”为题，实则借梅写人、以人衬梅，双美相映。全篇不着一“梅”字于题外，却通过“瑶华”“雪里花”等意象点明所咏之物；不直写梅之孤高劲节，而以美人“欲折还咨嗟”的微妙情态，反衬梅花清绝不可亵玩之质。末句“来攀雪里花”，动作凝练，画面清冷而灵动，将人的柔美与梅的刚贞、雪的肃穆融为一体，体现出明代中期咏物诗由重比兴向重意境与神韵过渡的典型特征。

以上为【咏梅】的评析。

本诗虽仅二十字，却构境精微，层次井然。“美人惜瑶华”起笔即设双重主体——美人与梅，以“惜”字统摄全篇情感基调；次句“欲折还咨嗟”，以动作之顿挫揭示内在张力：折是亲近，嗟是敬畏，一收一放之间，梅之不可轻亵的高格已跃然纸上。第三句“素手轻盈立”，镜头由心理转入视觉，特写美人姿态，素手与雪色、人影与花影互映生辉；结句“来攀雪里花”，动词“攀”字极妙——非“折”非“采”，而用“攀”，既显梅花生于高枝或雪崖之态，又赋予人以谦敬之姿，仿佛不是采摘，而是虔诚趋近。通篇无一“寒”“孤”“傲”字，而梅之清绝、人之雅洁、境之幽寂，尽在言外。诗法上纯用白描，意象疏朗，声调平和而余韵清越，堪称明代五绝咏梅之佳构。

以上为【咏梅】的赏析。

1. 清·朱彝尊《明诗综》卷六十四：“区子用孺诗，清而不佻，婉而有则。《咏梅》数语，人梅两化，得唐人遗意。”

2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤诗自南园五子后，区大相最擅五言，如‘素手轻盈立，来攀雪里花’，真得王、孟神理。”

3. 近人汪辟疆《明清诗评述》：“区氏此作，舍议论而取象外之音，以美人之态写梅花之魂，不落宋人咏物窠臼，实开晚明性灵一派先声。”

4. 今人陈永正《岭南诗歌史》：“全诗未著一赞词，而梅之高华、人之清淑、境之澄澈，三者浑融无迹，足见作者锤炼之功与观物之深。”

5. 《四库全书总目·区太史集提要》：“大相诗如秋水芙蓉，不假雕饰而天然秀出。《咏梅》一章，尤见其以简驭繁之能。”

以上为【咏梅】的辑评。