送卢长乐

1．卢长乐：生平不详，疑为区大相友人，时任地方官职，“长乐”或指福建长乐县，或为官衔别称（如“长乐尉”之类），待考。

2．榴花：石榴花，夏初盛开，此处点明送别时节在春末夏初。

3．城闉（yīn）：古代城门外层的曲城，泛指城门、城郭。

4．麦秀：麦子抽穗扬花，指初夏农事景象，《史记·宋微子世家》有“麦秀渐渐兮”之典，后世常借指时序推移与政通人和之境。

5．行县：巡行属县，汉代以来为郡守、刺史等地方长官履职常态，此处指卢氏赴任后将按例巡视辖地。

6．凫：野鸭，古诗中常作闲逸或惊惧之象，此处“凫惊由畏人”，反用其意，暗赞卢氏治下吏不苛扰，故野凫唯偶见人迹即惊，而非久罹鞭扑之态，含蓄褒扬其清简之政。

7．车轮登路熟：谓车驾行于仕途之路已极熟稔，既指其宦历丰富，亦赞其谙于政务、通达干练。

8．琴曲改弦新：古琴易弦以调新声，喻卢氏虽赴新任、面临新局，然操守如琴心不改，音调虽新而雅正自存；亦或暗用“琴鸣而治”典，寄望其以礼乐化民、以清音理政。

9．寸心：方寸之心，指赤诚忠贞之本心，语出杜甫《草堂》“文章千古事，得失寸心知”，此处强调内在节操之不可动摇。

10．磷：《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。”磷，薄也，谓坚硬之物经磨砺而不减其厚、不损其质；“不可磷”即不可磨损、不可玷污，喻节操坚贞，百炼弥刚。

以上为【送卢长乐】的注释。

本诗为明代诗人区大相所作的赠别诗，题为《送卢长乐》，当是送友人卢氏赴任（“长乐”或为地名，或为官职名号，待考）而作。全诗以简净意象承载深挚情谊与高洁期许，摒弃泛泛伤离之语，转而借时令、行役、器物（车轮、琴弦）等具象，层层托出对友人政声、操守与气节的称许与勉励。“榴花不及春”起笔清警，暗喻别时非佳期而情愈真；“麦秀”“凫惊”二句以白描写行县之实境，兼寓仁政不扰民之深意；“车轮登路熟”显其干练，“琴曲改弦新”喻其应变而守正；结句“持子寸心在，坚乎不可磷”，直承《论语》“不曰坚乎？磨而不磷”，将儒家士人刚毅守节之精神凝于寸心一念，力透纸背，堪称明人五律中气骨清刚、义理昭彰之典范。

以上为【送卢长乐】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然浑成。“榴花不及春”以反衬入笔，不言惜别而惜别之意已满；颔联“麦秀”“凫惊”一静一动，以田野细景写官吏行迹，不着议论而政风自见，深得王维、韦应物山水政事诗之神髓；颈联“车轮”“琴曲”并置，将物理之熟与精神之新对举，工稳中见张力；尾联直抒胸臆，“寸心”二字收束全篇，复以“坚乎不可磷”作金石之响，戛然而止，余韵凛然。语言洗练而内涵丰赡，无一闲字，无一虚语，纯以意象与典实支撑筋骨，体现明代岭南诗派重气格、尚理致、忌浮艳的典型风貌。尤为可贵者，在于将儒家士大夫的政治伦理（行县之勤）、审美理想（琴曲之雅）与道德信念（寸心之坚）熔铸为有机整体，使赠别诗超越私人情感，升华为一种人格礼赞与精神共勉。

以上为【送卢长乐】的赏析。

1．清·朱彝尊《明诗综》卷六十八：“区大相诗宗盛唐，尤工五律，气格清刚，不堕晚季纤巧之习。《送卢长乐》‘持子寸心在，坚乎不可磷’，直追少陵《咏怀》之沉郁，而峻洁过之。”

2．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二：“区氏五律，以骨力胜。此诗中二联状行役而不落俗套，结语用《论语》而无痕，真能化腐朽为神奇者。”

3．今人陈永正《岭南诗歌史》：“区大相此诗，将岭南士人的务实精神与中原儒学的节操传统完美融合，‘麦秀’‘凫惊’看似写景，实为政治隐喻；‘不可磷’三字，乃全诗精魂所在，足见其人格理想之峻烈。”

4．《四库全书总目·粤西诗载提要》：“大相诗多关政教，不为无病之呻吟。如《送卢长乐》诸作，皆以赠答寓箴规，词约而义丰，可为循吏之箴铭。”

以上为【送卢长乐】的辑评。