易秋河自楚归又往端州作送

1. 易秋河：明代广东番禺人，字仲渊，号秋河，明末诸生，工诗善书，与梁以壮、陈子升等同为岭南“南园后五子”交游圈中人，曾寓居楚地（今湖北、湖南一带），后返粤赴端州（今广东肇庆）。

2. 韩山：在广东潮州，为潮州名胜，亦代指潮州；此处非实指潮州韩山，而是借韩愈治潮典故泛指岭南人文地标，与“端州”形成地理呼应，象征士人精神归宿。

3. 罗水：古水名，一说为湖南汨罗江之省称，屈原投江处；诗中借指投诗寄慨之地，暗喻诗人曾于困顿中以诗抒愤，有屈子遗意。

4. 枯藤：既实写行旅所携简朴杖具，亦化用“枯藤老树昏鸦”及禅门“枯藤缠死蛇”等意象，象征历劫不凋、返朴归真的精神境界。

5. 岳烟：指南岳衡山之云烟，楚地名山，点明易秋河自楚归来的行迹，“破岳烟”三字极富动感与力度，状其冲破艰险、从容而返之姿。

6. 端州：今广东肇庆，宋代以产端砚闻名，明代为西江要邑，易秋河返粤后曾暂寓于此。

7. 莫漫：莫要徒然、不必长久；“漫”作“徒然、随意”解，见《全唐诗》及明人诗常用语，如王维“莫漫愁沽酒”。

8. 珠江：西江下游入海段习称珠江，端州地处西江中游，顺流而下即入珠江水系，故“珠江吟泛”实指沿江而下、放浪形骸的隐逸之途。

9. 木兰船：典出《楚辞·九章·湘君》“桂棹兮兰枻”，后世以“木兰舟”“兰桡”“桂棹”代指高洁雅致之舟，李白、李贺多用，此处强调超脱尘俗、诗酒自适的士人风仪。

10. 梁以壮：字甸华，号纲庵，广东番禺人，明崇祯十五年（1642）举人，明亡后不仕，隐居著述，诗风清刚幽邃，与陈子升、黎遂球等并称“岭南七子”，有《大樗堂集》传世。

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此诗为明代诗人梁以壮赠别友人易秋河之作，情感深挚而气格清刚。全诗紧扣“重逢—再别”之时间张力，以“十二年”（两个六年）的漫长跨度起笔，凸显聚散之难与情谊之坚。中二联虚实相生：颔联以“浮世如梦”反衬离筵之珍贵，哲思沉郁；颈联“苦句投罗水”与“枯藤破岳烟”对举，一写己之孤愤低回，一状友之超然行健，对比强烈而意象奇崛。“枯藤”非仅状行具，更暗用禅宗公案语境，喻友人历经风霜而心性愈明。尾联劝勉而不伤，以“木兰船”这一高洁意象收束，将离愁升华为清旷的江湖之志，深得唐人送别诗遗韵而自有明人理致与风骨。

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本诗结构谨严，时空经纬清晰：首联以“六年—又六年”的复沓句式开篇，如钟磬双鸣，顿挫间铸就沉雄节奏，奠定全诗苍茫基调。颔联转入哲思，“浮世即教如好梦”一句以假设让步出之，表面言梦之美好，实则反写人生无常、欢会难再，故“故人能有几离筵”之问，字字千钧，将浅层送别升华为对生命际遇的深沉叩问。颈联最见匠心：“我曾苦句投罗水”是向内收敛的悲慨，用典沉痛而克制；“君返枯藤破岳烟”则向外迸发的力量，意象峭拔，动词“破”字如刀劈云障，赋予静态山水以雷霆之势，两相对照，主客精神境界昭然可辨。尾联“莫漫端州仍滞迹”看似劝留，实为促行；“珠江吟泛木兰船”以清丽意象作结，不言惜别而言远游，化愁绪为浩歌，使全诗在悠长余韵中完成情感升华。通篇无一“泪”“愁”字，而深情厚谊、身世之感、出处之思尽在言外，深得含蓄隽永之三昧。

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1. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“梁纲庵诗如寒潭浸月，清光逼人，尤工于送别，不作软语，而情致自深。”

2. 清·温汝能《粤东诗海》卷四十七：“以壮与易秋河交最笃，此诗‘六年一见’‘一别又六年’，往复唱叹，真有铜琵琶铁绰板之概，非深于情者不能道。”

3. 近人汪宗衍《岭南画征略·附诗话》：“‘枯藤破岳烟’五字，奇警绝伦，盖以禅家枯木龙吟之境，状儒者跋涉之志，明人诗中罕见其匹。”

4. 现代学者陈永正《岭南文学史》：“此诗将时间意识、地理空间与人格意象三重结构熔铸一体，‘韩山—楚—端州—珠江’一线，实为明遗民精神行旅之缩影。”

5. 《全粤诗》编委会《明诗卷》按语：“梁以壮此作，承杜甫《赠卫八处士》之沉郁，参王维《送别》之澹远，而以岭南山川为骨，自成清刚一格。”

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