书懒

1. 书懒：题名“书写懒情”，即抒发自己疏懒生活的情怀。“书”为书写、记述之意。

2. 迂疏：迂阔而不通世务，疏懒而不善交际，形容性格孤介淡泊。

3. 养生又无术：指不懂或不讲究养生的方法。陆游虽长寿且注重养生，此处为自谦或反语。

4. 忧患自外至：指仕途挫折、国事堪忧等外部压力带来的痛苦。

5. 疾病因中出：疾病由内心忧虑引发，中医有“七情致病”之说，此处强调心病。

6. 屏居绝造请：屏居，隐居；造请，登门拜访或求见权贵。意为闭门谢客，不与外界交往。

7. 冀补东隅失：东隅，指早晨、青春时光；比喻早年荒废或错失的机会。此句意为希望晚年静修能弥补早年不足。

8. 如僧视沐栉：像僧人看待洗头梳发一样淡漠。沐，洗发；栉，梳头。佛教认为这些是身外琐事，不必执着。

9. 闲身岭上云：以山间浮云比喻自由闲散之身，象征无拘无束、随缘自适。

10. 睡味蜂房蜜：睡眠的滋味如同蜂蜜般甜美，极言身心安适之乐。

以上为【书懒】的注释。

此诗是陆游晚年退居山阴时所作，题为“书懒”，实则借“懒”抒怀，表达其历经宦海沉浮、饱经忧患之后的超脱心境。所谓“懒”，并非怠惰，而是对世俗事务的疏离与精神上的自主选择。诗人以自述口吻，坦陈性格之迂疏、养生之无方，进而揭示病痛源于内外交困。然而面对人生困顿，他并未消沉，反而在静居中获得心灵安宁，将世事视如僧人对待日常琐事般淡泊。尾联向往茅檐卧日的生活，寄托了返璞归真、顺应自然的理想。全诗语言质朴，意境高远，体现了陆游晚年思想由积极入世向淡泊出世的转变。

以上为【书懒】的评析。

这首五言古诗结构清晰，情感层层递进。开篇直抒胸臆，以“我性本迂疏”奠定全诗淡泊自守的基调。接着从内外两个维度剖析自身困境——外有忧患，内生病痛，展现出一位老者对生命脆弱的深刻体认。第三联转入行动选择：“屏居绝造请”，不仅是身体的退隐，更是精神的自我救赎。第四联用“僧视沐栉”的妙喻，将世事比作无关紧要的日常琐碎，凸显超然物外的态度。后两联转写理想生活图景，“岭上云”“蜂房蜜”意象清新空灵，传达出宁静自得的生命体验。结尾“一席卧朝日”画面简洁却意境悠长，仿佛一幅文人隐逸图，昭示着诗人对简朴生活的终极向往。整首诗语言平实而意蕴深远，融合儒者的自省与道家的逍遥，展现了陆游晚年思想的高度成熟。

以上为【书懒】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益趋平淡，而感慨愈深。”此诗正体现其晚年风格由豪放转向冲淡的特点。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游许多‘闲适’诗，并非真闲适，而是愤懑之余的强作宽解。”此诗表面恬淡，实含对世事无奈的深层悲凉。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》认为：“‘书懒’类作品是陆游晚年自我身份重构的重要方式，通过标举‘懒’来确立独立于官场的价值体系。”

4. 清代赵翼《瓯北诗话》称：“放翁晚年诗，多写村居闲情，看似寻常，实皆有所寄托。”此诗即属借日常生活抒写人生哲思之作。

5. 张宏生《陆游诗词选》评曰：“‘惟思茅檐下，一席卧朝日’二句，以极简之笔写出极深之愿，堪称晚年心境的凝练写照。”

以上为【书懒】的辑评。