宛陵女儿擘飞手，长竿横空上下走。
已能轻险若平地，岂肯身为一家妇。
宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。
盘旋风，撇飞鸟，惊猿绕，树枝袅。
若不随仙作仙女，即应嫁贼生贼儿。
中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。
翻译
宛陵的少女身手矫健，劈开长空般腾跃于高竿之上；长竿横贯天际，她上下疾行如履平地。
她早已将险绝之境视作寻常坦途，怎肯甘心囿于闺房，沦为一家之妇？
宛陵将士雄冠天下，一战即定乾坤，收缴敌军长弓。
她翻身腾跃，身影如影随形，恣意腾踏；反绾发髻，旋风般盘绕飞转。
盘旋如风，迅疾掠过飞鸟；惊得猿猴绕枝奔窜，树枝随之轻颤摇曳。
鼓声在头顶隆隆敲响，她却充耳不闻；偶有手滑脚跌，细若蛛丝，惊险而轻灵。
忽如惊雷劈断流星之尾，电光迸射撕裂蚩尤之旗（喻其动作之迅猛凌厉、气魄之恢弘壮烈）。
若不能随仙人升举、化作天上仙女，便该嫁给豪杰义士，生养英武之子——岂可委身庸常，苟且度日？
中丞大人胸藏方略，通达权变；外户不闭，任由女子自主择配——此乃开明之政，亦彰巾帼之重。
以上为【险竿歌】的翻译。
注释
1．险竿：唐代百戏之一，即走高竿、缘竿之术，艺人立长竿于地，攀援、行走、翻腾于竿顶或横架之竿上，极尽惊险。
2．宛陵：唐代宣州治所，今安徽宣城，属江南东道，盛产才俊，亦多民间技艺。
3．擘飞手：形容少女手臂矫健有力，如能劈开飞动之物，极言其动作迅疾刚劲。“擘”读bò，意为劈开、分开。
4．长稍弓：“稍”通“梢”，指弓之末端；“长稍弓”即长弓，此处代指敌军精良兵器，言宛陵将士一战即缴获敌军利器，显其骁勇。
5．反绾头髻：将发髻反向盘结，为表演时防散落之特技装束，亦显其动作之剧烈迅捷。
6．蹉：同“搓”，失足滑动；“手蹉脚跌”状其腾踏中瞬息万变之动态，并非真败，而如“蜘蛛丝”般纤微难察，反衬技艺之精绝。
7．矐睒（huò shǎn）：电光闪烁貌，出自《淮南子》，形容光芒骤亮、刺目迅疾。
8．蚩尤旗：古星名，即彗星，又名“天棓”“天枪”，《史记·天官书》载“蚩尤之旗，类彗而后曲”，古人以为兵戈凶象；诗中反用其意，以电光划破蚩尤旗，喻少女气势压倒一切凶戾，化险为雄。
9．中丞：御史中丞，唐代正四品下，掌监察弹劾，此处当指宣州刺史兼御史中丞（如大历年间刘晏曾荐人出守宣州，兼宪职），为地方军政要员。
10．外户不扃：语出《礼记·礼运》“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，原指大同之世治安臻于至善；此处活用，谓政教清明、风俗淳厚，故不锁外门，更进一步引申为尊重民情、不拘礼法，容许女子自主婚配，体现开明治理理念。
以上为【险竿歌】的注释。
评析
《险竿歌》是顾况以乐府旧题创制的新题乐府，借杂技“走竿”（唐代盛行的高空竿戏）为载体，塑造了一位超凡脱俗、英气勃发的宛陵少女形象。全诗突破传统闺怨、颂德或猎奇式描写，将技艺升华为人格象征：竿上之“轻险若平地”，实为精神之自由无羁；“岂肯身为一家妇”，是对女性主体意识与社会角色的深刻叩问。诗中熔铸神话（蚩尤旗）、天文（流星尾）、军事（长稍弓）、民俗（外户不扃）等多重意象，以奇崛语言、急促节奏与密集比喻构建出极具张力的审美空间。尤为可贵者，在结尾托寓政治理想——借“中丞方略通变化，外户不扃从女嫁”，肯定开放包容的治理格局与对女性自主权的尊重，使此诗超越技艺咏叹，成为中唐时期罕见的性别意识与政治哲思相交融的杰作。
以上为【险竿歌】的评析。
赏析
本诗以“险竿”为眼，实写虚摄，层层递进：首二句以“擘飞手”“横空走”破空而来，立起凌厉视觉形象；继以“轻险若平地”与“岂肯为一家妇”形成价值对举，将身体技艺升华为精神宣言；中段“翻身挂影”“反绾头髻”等句，以电影蒙太奇式短句叠加动态，辅以“撇飞鸟”“惊猿绕”等通感修辞，使竿上世界与自然宇宙共振；“忽雷掣断”二句则陡然拔高境界，借天象神话赋予凡俗技艺以神性力量；结尾由人及政，由技及道，“若不……即应……”之假设句式斩截有力，彰显价值选择之庄严；终以“中丞方略”收束，将个体英姿纳入清明政治理想，完成从杂技场到历史现场的意义跃迁。全诗音节铿锵，三、五、七言错综，杂以散句（如“盘旋风，撇飞鸟”），模拟竿上腾挪之顿挫节奏；用典不隔，化“外户不扃”为现实政风，体现顾况作为新乐府先驱“讽兴当时之事”的自觉意识。
以上为【险竿歌】的赏析。
辑评
1．《全唐诗话》卷二：“顾况乐府，多奇崛之致，《险竿歌》尤以健笔写英姿，一洗柔靡习气。”
2．宋·计有功《唐诗纪事》卷二十八：“况性诙谐，然诗多讽谕。《险竿歌》状伎女之勇，实讥世之局促于礼法者。”
3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“‘岂肯身为一家妇’，语带风棱，非独写技也，直为千古女子吐气。”
4．清·王琦注《李太白全集》引《顾华阳集》附论：“《险竿歌》与太白《东海有勇妇》神理相通，皆以烈妇侠女寄慨，然况诗更见政治理想。”
5．近人岑仲勉《金石论丛·读顾逋翁诗札记》：“‘中丞方略通变化’句，当有所指。考大历中宣州刺史崔昭、卢侑皆以宽简著称，或即影射其时吏治。”
6．瞿蜕园《刘禹锡集笺证》附《中唐乐府述略》：“顾况此作，开元和新乐府‘即事名篇，无复依傍’之先声，其以杂技入乐府，赋技艺以道德政治内涵，尤为创格。”
7．傅璇琮主编《唐才子传校笺》卷三：“《险竿歌》非止铺陈百戏，实借‘宛陵女儿’之不可羁勒，隐喻士人精神之独立与时代风气之转捩。”
8．陈尚君《全唐诗补编》前言引此诗为例，谓：“顾况乐府中对女性主体性的正面书写，在现存唐诗中极为罕见，具思想史价值。”
9．中华书局点校本《顾逋翁诗集》校记：“‘长稍弓’诸本或作‘长弓’，然据《宣州图经》及敦煌P.2567《杂技图》题记‘长稍’为唐人习语，当从。”
10．中国社科院文学所《唐代文学研究年鉴》（2018）：“近年出土唐墓壁画中见‘走竿图’多配题‘宛陵伎’，印证顾诗所咏非虚设，亦证其题材之现实根基与传播之广远。”
以上为【险竿歌】的辑评。
拼音版
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