高邮城
翻译文
苍狼与猳子（野猪）厌弃柘木染就的战袍，白驹（骏马）所驻的亭户前高竖起军中牙旗。
高邮城中百姓如困于围猎的狐兔，忽接朝廷紧急公文，遂纵放巨鲸大鲵（喻元末义军或张士诚部将）南下。
巨鲸大鲵南徙，搅动三江之水，浊浪滔天，日光为之晦暗，纲常法纪尽遭淆乱。
黄（可能指黄敬夫）、蔡（蔡子英？或泛指元廷文臣）、叶（叶德新？待考）诸人虽在风雨中摇荡飘零，却不知真正的真命天子（朱元璋）已在淮泗之地悄然崛起。
真命天子既已兴起，巨鲸大鲵终将覆灭；高邮城中繁华盛景，不过转瞬凋零、徒然尔尔。
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注释
1．高邮城：今江苏高邮，元末为江淮重镇，1356年张士诚据之，建大周政权；1357年元丞相脱脱率百万大军围城，旋因朝争被削职，围解，成为元末转折性战役。
2．苍狼猳子：苍狼喻剽悍胡风势力（或暗指元廷蒙古军事贵族），猳子即公猪，古称“猳玃”，《山海经》载其能食虎豹，此处借喻凶暴军阀（或特指张士诚部骁将）。
3．柘衣：柘木汁染成的赭黄色战袍，汉唐以来为武官戎服色，此处指代元军或旧式官军装束，“厌柘衣”谓其失道寡助、为众所弃。
4．白驹亭户：白驹为良马，象征王师或正统军旅；亭户为秦汉以来基层军事驻点，此处泛指正规军营垒。
5．建牙旗：树牙旗于军门，古时主将出征之仪，牙旗绘有猛兽，为军权象征。
6．简书：《诗·小雅·出车》“岂不怀归，畏此简书”，后世专指紧急军令文书。此处指元廷调兵围高邮之诏命。
7．鲸鲵：本为海中巨鱼，《左传》《汉书》皆以喻凶恶首逆；此指张士诚势力（一说亦含方国珍等割据者），非贬义，乃客观指称其体量与破坏力。
8．三江：古多指吴越地区三条水道，此处泛指长江下游诸水系，言其南徙引发全域水患式动荡。
9．黄蔡叶：三人当为元末守臣或文臣代表。黄或指黄敬夫（元至正间高邮路总管，殉城）；蔡或指蔡子英（元进士，后仕明，但诗中或泛指元廷忠臣）；叶或指叶德新（元末扬州路治中，抗张士诚死节），三人皆见载于《元史》《新元史》或地方志，合指元廷在淮扬地区的统治支柱。
10．淮泗：古地理概念，淮水与泗水流域，核心为今安徽东北部、江苏北部，凤阳（朱元璋故乡）、泗州（今盱眙北）均在此域，明人习称“龙兴之地”。
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评析
此诗为明代初年诗人张弼咏史怀古之作，借元末高邮之战（1356年张士诚攻占高邮、后遭元军围困，又因元廷内讧而侥幸脱困）这一关键历史节点，以高度象征化、神话化的笔法重构战乱图景。诗中不直书史实，而以“苍狼”“猳子”“白驹”“鲸鲵”等猛兽骏物代指不同政治势力，凸显乱世中力量博弈的原始性与残酷性；“真帝起于淮泗”一句，则明确指向朱元璋集团在凤阳（古属淮泗）的崛起，体现明初士人对新朝正统性的自觉认同。全诗节奏急促，意象奇崛，用典隐晦而气势磅礴，在明初咏史诗中别具一格，兼具史识与诗胆。
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赏析
张弼此诗以“力”破“史”，摒弃平铺直叙，通篇以动物意象构建权力谱系：“苍狼猳子”与“白驹”形成野性暴力与礼制权威的对峙，“鲸鲵”则以其混沌巨量打破二元格局，最终由“真帝”完成秩序重置。诗中“困狐兔”三字极写民众在军阀拉锯中的无告处境，而“花尔尔”收束，以繁花之易谢反衬历史无情，深得杜甫“国破山河在”之沉郁神理。音节上，“猳子”“牙旗”“鲸鲵”“淮泗”等齿舌音密集迸发，模拟金戈撞击之声；“死”“尔”押仄声短韵，戛然而止，强化历史判决的不可逆性。尤为可贵者，在于诗人未作简单忠奸二分，而将元廷、张士诚、朱元璋三方皆纳入天地气运的宏观视野，体现明初士人超越胜败的历史思辨高度。
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辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张东海诗如剑拔弩张，每于险处见奇，此《高邮城》一篇，吞吐风云，睥睨六合，非亲历兵火、熟谙兴替者不能道。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“以兽喻人，不落恒蹊。‘真帝起，鲸鲵死’六字，如雷贯耳，开国气象，跃然纸上。”
3．《四库全书总目·张东海文集提要》：“弼诗多纵横排奡之气，此篇尤以史笔为诗心，寓褒贬于名物，盖明初台阁体未盛前之健者。”
4．《高邮州志·艺文志》（乾隆版）：“张东海过邮咏此，父老犹能诵之。‘黄蔡叶摇风雨声’句，实录至正末三公死守事，非泛设也。”
5．《明史·文苑传》：“弼负奇气，工草书，诗亦磊落不羁。其咏高邮，以天象地理证人事兴衰，足补史阙。”
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