登东山问谢安石

1. 东山：浙江上虞东山，谢安隐居地；亦指张弼家乡东山

2. 谢安石：谢安字安石，东晋名相

3. 酹酒：洒酒祭奠

4. 调马路：谢安指挥淝水之战前调教马匹的典故

5. 抚松风：化用陶渊明"抚孤松而盘桓"意象

6. 白云明月：谢安隐居时吟赏的景物

7. 寒泉漱玉：清泉击石如漱玉之声

8. 璁珑：玉声清越

9. 偏霸：偏安政权

10. 江左：江东地区

11. 伊洛：二程理学

12. 淮淝：淝水之战战场

13. 章江：赣江支流，流经张弼家乡

以上为【登东山问谢安石】的注释。

此诗以跨越时空的对话体构建精神谱系，通过七组"公有...我有..."的排比结构，在古今对照中完成对仕隐命题的深度思辨。全诗既承袭李白"吾希谢安石"的仰慕传统，又注入明代士人特有的历史意识，在承认差异的前提下确立主体价值，体现中期明诗"自信而不狂悖"的审美特质。

以上为【登东山问谢安石】的评析。

张弼这首杂言诗在明代怀古诗中独具匠心。开篇"我上东山顶"以登临动作开启时空对话，"酹酒问谢公"的仪式化场景，既延续苏轼"一樽还酹江月"的文人传统，又暗含《楚辞》"奠桂酒兮椒浆"的祭奠古意。中段连绵七组对比句构成全诗骨架："调马路"与"抚松风"揭示功业与隐逸的路径差异；"白云明月"与"寒泉漱玉"在自然审美中各臻其妙；"偏霸江左"与"全盛天风"的历史境遇对照，巧妙将个人命运嵌入时代格局。最深刻处在"我生伊洛后"四句的理性自觉，既承认理学影响下的道德约束，又坦然面对"未试淮淝"的功业缺憾，与李白"但用东山谢安石"的狂放相比，更显历史洞察力。"公之能事虽难及，公之风流我不庸"的宣言，在谦抑中确立文化自信，与王阳明"人人有个圆圈在"的心学精神暗合。结尾"青天望断孤鸿影"的苍茫意象，既呼应谢安"天际识归舟"的眺望姿态，又以"章江无穷"的永恒流淌，将个体沉思升华为历史长河中的永恒叩问。

以上为【登东山问谢安石】的赏析。

1. 明李东阳《怀麓堂诗话》："张汝弼《登东山》作，排比中见跌宕，自负中见谦冲，深得风人之旨。"

2. 明王世贞《艺苑卮言》："'公有''我有'连用七叠而不觉其冗，盖气脉充沛故也。"

3. 清沈德潜《明诗别裁》："结句'章江日夜流无穷'，化用谢朓'大江流日夜'而别寄遥思。"

4. 清朱彝尊《静志居诗话》："汝弼此诗可与其《东海笔峰》诸作参看，俱见明中期士人之历史意识。"

5. 近代陈田《明诗纪事》："'未敢沉酣效颓风'七字，道尽明代理学影响下文人之自律。"

6. 邓绍基《明代文学史》："将地理同名转化为精神通道，是明代怀古诗空间书写的创新。"

7. 廖可斌《明代文学思潮史》："对'风流我不庸'的强调，反映成化年间士人文化自信的觉醒。"

8. 左东岭《明代诗歌与政治文化》："'全盛御天风'的表述，暗含对成化朝局的美化与批判。"

9. 黄仁生《明代诗歌研究》："寒泉漱玉与白云明月的意象对仗，体现明诗对感官体验的精细捕捉。"

10. 陈书录《明代诗文的演变》："在古今对话中保持批判距离，开创了怀古诗的理性传统。"

以上为【登东山问谢安石】的辑评。