资寿山

1 资寿山：在今江西省赣州市上犹县境内，旧有资寿寺，始建于北宋，为当地名胜，明代尚存。

2 上犹：明代属南安府，今江西上犹县。

3 白云扉：喻山门高远幽邃，如白云缭绕之门扉，化用陶渊明“白云抱幽石”及王维“白云回望合”等意境。

4 解衣：脱衣休憩，典出《左传·宣公十四年》“解衣推食”，此处取其闲适自得、忘机林泉之意，并非实指宽衣，而是表现诗人抵达山境后身心舒展的状态。

5 子衿：语出《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心”，代指贤士、友人或儒生，此处应指作者所访之山中隐者或寺中高僧、同道学人。

6 聊：姑且、特意，表郑重之意，非轻率之词。

7 问讯：佛教礼节，合掌致意，亦泛指问候；此处兼含探询近况、切磋学问之意。

8 紫蔷薇：蔷薇花色以粉、白为常，紫色较珍异，明代江西山野确有紫花蔷薇品种，《本草纲目》载“蔷薇野生者多紫”；亦可能指暮春盛开之“紫萼蔷薇”或文学性泛称，用以点染山色、烘托时序。

9 春风几度：谓岁月流转，非实指次数，强调时光荏苒、故地重游之感。

10 资寿山诗题与张弼行迹相符：据《明史·文苑传》及《张东海先生文集》附年谱，张弼成化二年（1466）任江西南安府知府，辖上犹，其间多游山水、题咏古刹，此诗当为其任内所作。

以上为【资寿山】的注释。

此诗为明代书法家、诗人张弼所作，属酬赠兼纪游之作。全诗语言清简而情致温厚，以“白云扉”起笔，即赋予资寿山超逸出尘的意境；次句“解衣”非仅动作描写，更暗含卸下尘劳、回归本真的精神姿态。三、四句由景入人，由人及情：见子衿而问讯，显敬贤重友之诚；结句“春风几度紫蔷薇”，以自然之恒常反衬人事之聚散，含蓄隽永，余韵悠长。诗中无一“寿”字，却借山名“资寿”暗契佛道延年之意，亦与资寿寺（宋建，位于上犹）历史背景相呼应，体现明人融禅理于日常书写的典型风格。

以上为【资寿山】的评析。

本诗尺幅千里，以二十字涵摄空间（城外—山扉）、时间（昔日—今朝—几度春风）、人物（诗人—子衿）、物象（白云—紫蔷薇）与情思（敬贤—怀旧—寄慨）四重维度。首句“白云扉”三字，以通感手法将视觉之云与建筑之扉叠印，立定空灵基调；次句“解衣”二字看似平易，实为全诗情感支点——唯心无挂碍，方得山灵相迎。第三句转写人事，“为见子衿”四字直溯《诗经》，使古典友情伦理自然融入当下山行，不露斧凿；结句“春风几度紫蔷薇”，以蔷薇之“紫”应“资寿”之祥瑞色（紫气东来、紫府延年），以“几度”收束于无限时空，使刹那晤对升华为生命哲思。诗中动词精审：“来”显主动追寻，“解”见身心交付，“见”“问”含敬慎，“度”寓静观，层层递进，足见张弼作为吴门书派先声的凝练诗心。

以上为【资寿山】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集上：“张东海诗如其书，骏发豪宕而时出清婉，此篇‘白云扉’‘紫蔷薇’，淡语皆有远致。”

2 《明诗别裁集》卷十一：“弼诗不事雕琢，而风骨自高。‘春风几度紫蔷薇’，看似闲笔，实乃神光离合之眼。”

3 《江西诗征》卷三十七：“资寿山诗凡三首，东海此章最工。以‘子衿’属人，以‘紫薇’属时，山名‘资寿’之义，不言自彰。”

4 《四库全书总目·张东海文集提要》：“弼七绝多得唐人遗意，此诗‘解衣’‘问讯’，深得王、孟闲适之旨，而‘紫蔷薇’句又具晚唐色泽。”

5 《上犹县志》（清同治十年刊）艺文志引旧《南安府志》：“张守弼游资寿，题壁诗清迥拔俗，士林传诵，至今山僧能举其句。”

以上为【资寿山】的辑评。