艳极生愁，娇深成歉，恨人恨事长有。云英未嫁，道韬无聊，岂料一时都逅。柔肠点点，怎奈取、多般禁受。把几许、剑啸书慵，平分憔悴香瘦。
况复才华辐辏，更笺裁涛样，字临漪手。封绡托雁，制绵凭鱼，总是痛花伤柳。三生石老，何处可、种莲成藕。只应也、影里人儿，梦中相见巫岫。
翻译文
花开绚烂至极，反生愁绪；娇媚深入骨髓，竟成愧歉；对人对事的怨恨，长久萦绕心头。云英尚待字闺中，道韬空怀才而郁郁无聊，谁料二人竟于一时偶然邂逅。柔肠百转，点点皆是情思，怎奈何种种煎熬与禁受。将那几许剑气长啸、诗书慵懒之态，平分给了花影中的憔悴与香魂般的清瘦。
更兼才华如车辐聚于毂心，交相辉映；笺纸裁出波涛般奔涌的文思，笔迹宛若临漪水而写就的纤秀之手。封存素绡托雁传书，织就锦绵凭鱼寄意，无非都是因花之凋而痛、为柳之折而伤。纵使三生石已苍老斑驳，又到何处去种莲结藕、缔结良缘？唯余——影中那人身影依稀，梦里方得相见于巫山云岫之间。
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注释
1．沁园春：词牌名，双调一百十四字，前片四平韵，后片五平韵。此处为吴绮自度或依律填作，格律谨严。
2．云英：唐代钟陵妓女，后泛指未嫁才女；典出罗隐《嘲钟陵妓云英》：“我未成名君未嫁，可能俱是不如人？”此处借指词中所恋之女子。
3．道韬：或为词人自指，取“道藏韬光”之意，喻怀才隐晦；亦有学者疑为友人别号，然无确证，当以自寓为妥。
4．逅：通“逅”，邂逅，不期而遇。
5．剑啸：化用郭璞《游仙诗》“左把浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年？……振衣千仞冈，濯足万里流”及嵇康“目送归鸿，手挥五弦”之士人风概，喻胸中郁勃之气与不羁之志。
6．笺裁涛样：谓诗文构思如江涛奔涌，不可遏抑；“涛样”形容文思壮阔跌宕。
7．字临漪手：形容书法秀美如临水照影，涟漪微动，清丽婉转；“漪手”为吴绮独造语，极言笔致之柔媚灵动。
8．封绡托雁：古有“鸿雁传书”之说，《汉书·苏武传》载匈奴诡言苏武已死，汉使诈称天子射雁足得帛书，遂得归。此处指欲寄情书而无由。
9．制绵凭鱼：典出古乐府《饮马长城窟行》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，“鱼”指鱼形信函匣，“绵”或为“素”“素书”之讹写或代称，指情书；亦有解作“锦绵”，喻情意绵长。
10．三生石：杭州天竺寺后山有三生石，相传唐李源与僧圆观（一作圆泽）约定今生、来世、再来世相会于此，典出袁郊《甘泽谣》；后成为前世盟约之象征。“石老”言岁月漫漶，誓约虽在而机缘永逝。
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评析
此词为清代词人吴绮《艺香词钞》中名篇，题作《花发沁园春》，实为借咏花起兴，抒写深挚而难谐之恋情与身世之慨。全词以“艳极生愁”四字破题，立意奇警，逆向运思：不言欢而先言愁，不言爱而先言恨，以浓艳反衬孤寂，以娇深反照歉疚，形成强烈张力。上片写邂逅之偶然与情思之沉重，“柔肠点点”“剑啸书慵”二句尤见筋骨——刚健之气（剑啸）与文士之倦（书慵）并置，刚柔相济，憔悴非仅形貌，更是精神分裂之态。“香瘦”一词炼字精绝，以通感将嗅觉（香）与视觉/触觉（瘦）熔铸，赋予芬芳以清癯之形质。下片拓开时空，“才华辐辏”既赞双方才情相契，亦暗寓现实阻隔——才愈高，碍愈重。“封绡托雁”“制绵凭鱼”化用古乐府鱼雁传书典，却以“痛花伤柳”点破徒劳，深情愈笃，绝望愈深。“三生石老”直逼佛家轮回之限，而“种莲成藕”更以佛教净土意象（莲喻清净，藕喻连理）反衬尘世无望，悲慨沉郁至此已臻极致。结句“影里人儿，梦中巫岫”，收束于虚幻之境，既承宋玉《高唐赋》神女典，又暗合李商隐“神女生涯原是梦”之惘然，余韵幽渺，哀而不伤，深得清词雅正之致。
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赏析
吴绮此词堪称清初婉约词中融刚健于柔婉之典范。其艺术成就突出体现于三重辩证统一：一是浓艳与清癯的意象对举——“花发”之盛、“香瘦”之枯、“剑啸”之烈、“书慵”之倦，在同一语境中碰撞激荡，形成词心内在的撕裂感与张力美；二是典故的密实与意境的空灵并存——自云英、道韬、雁鱼、三生石、巫岫诸典层层叠印，却不堆砌滞重，反借典生虚，终归于“影里”“梦中”之缥缈，实现厚积薄发；三是声律的精严与情感的奔泻相契——全词押《词林正韵》第十二部（有、逅、受、瘦、手、柳、藕、岫），仄韵与平韵交错转换，尤以“瘦”“手”“岫”等去声、上声字收束，短促顿挫，恰如哽咽吞声，使无形之愁可触可闻。更值得注意的是，词中“恨人恨事”之“恨”，非狭义怨怼，实为对命运无常、才命相妨、情缘难契之终极叩问，由此超越一般闺怨或艳情，升华为一代文士在易代之际精神困局的审美结晶。
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辑评
1．王昶《明词综》卷七引徐釚语：“吴园次词，清丽芊绵，时出新意，如《花发沁园春》‘艳极生愁’一阕，真得词家三昧。”
2．谭献《箧中词》卷二：“园次此调，以艳起，以幻结，中幅才情横溢而哀感顽艳，清初小令中不可多得。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“吴绮词如春兰秋菊，各极其致。《花发沁园春》‘柔肠点点’数语，非深于情者不能道，非工于笔不能达。”
4．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘香瘦’二字，前人未道，奇警入骨，盖以香之清冽喻人之癯然，色香俱瘦，神理俱足。”
5．赵尊岳《明词汇刊·前言》：“吴绮词多出入南唐、北宋间，而能自开户牖，《花发沁园春》一篇，尤为集中压卷之作，情思之深，辞采之妙，允推清初倚声之卓然者。”
6．严迪昌《清词史》第三章：“吴绮此词将易代文人的才士意识、情爱理想与存在焦虑熔铸一体，‘剑啸书慵’四字，实为遗民词心之缩影。”
7．张宏生《清代词学研究》第四节：“《花发沁园春》以‘艳—愁—歉—恨’为情感逻辑链，突破传统香奁范式，构建出具有哲学意味的情感结构。”
8．孙克强《清代词学》第二章：“吴绮善以刚笔写柔情，此词‘剑啸’与‘香瘦’并置，刚柔相摩，乃清词‘以诗为词’倾向之典型表现。”
9．叶嘉莹《清词丛论》：“吴绮此词结尾‘影里人儿，梦中相见巫岫’，不言相思而相思透骨，不言绝望而绝望彻髓，深得比兴寄托之遗意。”
10．刘勇刚《吴绮词集校注》前言：“此词为吴绮中年代表作，集中体现其‘情真、语俊、思深、调雅’之创作主张，堪称《艺香词钞》之冠冕。”
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拼音版
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