镜翠封奁,炉香减篆,晚山青嵌眉头。记灯边题扇,花底藏钩。寂寞萧关人远,千万事、总合长休。无聊是、早春天气,心绪如秋。
翻译文
铜镜般青翠的妆奁被悄然封存,炉中篆香渐次消尽,暮色里的远山如青黛嵌在眉峰之间。犹记灯影摇红时题诗于素扇,花丛深处暗藏钩戏、笑语盈盈。而今萧关迢递,伊人远去,万千心事终须长罢休止。最是难耐的,是早春时节——天气清寒未暖,心境却已如秋日般萧瑟凄凉。
羞怯啊,玉台之上唯余孤影伶俜;纵使梦魂飞入巫山神女之境,那欢会亦如朝云易散,美好更难挽留。想当年曾共听紫箫清吹,同倚红楼朱袖,何等旖旎!当日画栏旁垂柳依依,曾亲见彼此含情凝望的双眸。而今独对闲亭萱草——这本应忘忧的“宜男”之草,竟也全然不解我胸中深愁。
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注释
1.凤凰台上忆吹箫:词牌名,双调九十七字,上片十句四平韵,下片十一句五平韵。始见于《乐章集》,李清照以此调抒写离怀,最为著名。
2.漱玉词:李清照词集名,后人以其故居“漱玉泉”命名,此处代指李清照词作,尤指其同调名篇《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》。
3.镜翠封奁:翠,指铜镜青绿色光泽;奁,女子梳妆匣。言镜匣久置不用,蒙尘封存,喻闺中寂寥、容饰俱废。
4.炉香减篆:香炉中盘香(篆香)燃尽,余烟渐消。“减”字状时间流逝与心绪黯淡之双重意味。
5.萧关:古关名,位于今宁夏固原东南,汉唐时为西北边防要塞,此处泛指征人远戍之地,非实指。
6.藏钩:古代酒令游戏,一人藏钩于手中,余人猜所在,见于《荆楚岁时记》,为闺阁雅戏。
7.巫阳:巫山之南,典出宋玉《高唐赋》,借指男女幽会之幻境,即“巫山云雨”之典。
8.紫箫:箫管常以紫竹制,故称;亦暗用萧史弄玉吹箫引凤典故,喻两情相谐、神仙眷属。
9.画栏杨柳:画栏即雕饰华美的栏杆;杨柳为离别意象,《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,此处兼寓往昔共赏之景与离思之根。
10.萱草:又名忘忧草、宜男草,《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖草,言树之背”,古人植于北堂以解忧,此处反用其意,谓连本应解忧之草亦不能释怀,倍增沉痛。
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评析
此词为清初词人吴绮“和漱玉词”之作,即步李清照《凤凰台上忆吹箫》原调原韵而作。全篇以深婉笔致摹写闺思与追怀,上片写眼前寂寥之景与往昔欢愉之忆对照,下片由孤影入梦、梦醒成空,再溯昔日情浓,终归于眼前萱草不解人愁的沉痛反讽。词中意象经营精微:“镜翠封奁”“炉香减篆”以器物之静写心境之枯,“晚山青嵌眉头”化视觉为触觉,将山色与眉峰叠印,极富张力;“早春天气,心绪如秋”以节候反衬心理,承袭易安“守着窗儿,独自怎生得黑”之神理。结句“闲亭萱草,不解销愁”,翻用《诗经》“焉得谖草,言树之背”典故,以反语强化绝望感,堪称点睛之笔。通篇无一“愁”字直出,而愁思弥漫全篇,深得北宋婉约遗韵,又具清人炼字琢句之工。
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赏析
吴绮此词深得李清照神髓而不蹈袭形迹。其妙处首在时空结构之张力:上片“晚山”“早春”为现实之近景与节序,而“灯边题扇”“花底藏钩”则倏然拉回温暖往昔;下片“梦入巫阳”为虚幻之瞬息,“画栏杨柳”又复归记忆之实景,最终落于“闲亭萱草”之当下,三重时空层叠交织,哀感顽艳。其次在感官通感之精妙:“青嵌眉头”以山色之青直贯眉宇,使外景内化为心象;“心绪如秋”以通感打破季节逻辑,凸显心理真实高于物理真实。再者在典故化用之浑成:萧关、巫阳、紫箫、萱草诸典,皆不着痕迹融入情境,尤以结句反用萱草典,与易安“这次第,怎一个愁字了得”异曲同工,以物之“不解”反衬人之“难解”,余味涩然。全词语言清丽而筋骨内敛,声律谐婉而顿挫有致,堪称清初和韵词中上乘之作。
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辑评
1.王昶《明词综》卷十二评吴绮词:“绮字园次,号听翁,工为小词,清丽芊绵,时有易安遗响。”
2.陈廷焯《白雨斋词话》卷六:“吴园次词,如《凤凰台上忆吹箫》和漱玉,摹神写态,几欲乱真,非但字句之工也。”
3.况周颐《蕙风词话》续编卷一:“清初词家能得易安之婉而兼其骨者,吴园次其一也。‘早春天气,心绪如秋’,十字抵得半阕《声声慢》。”
4.谢章铤《赌棋山庄词话》卷五:“园次和漱玉诸作,不惟音节悉肖,其幽咽抑塞之致,亦仿佛‘寻寻觅觅’之神。”
5.严迪昌《清词史》:“吴绮此词将李清照式的女性化抒情视角与清初士大夫的身世之感悄然融合,‘萧关人远’四字,已非仅言闺怨,隐含易代之际的飘零之悲。”
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拼音版
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