上巳

1 洑河：古代地名中的河流，此处指颍昌（今河南许昌）附近的一条小河，为苏辙居所附近的实景。

2 春服初成：语出《论语·先进》：“暮春者，春服既成。”指春天新衣做好，适合出游。

3 孔门故事：指《论语·先进》中孔子与弟子言志时，曾点所述“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的理想生活场景。

4 童冠相将：少年（童子）与已行冠礼的成年人相伴同行，出自《论语》原典。

5 城西百步而近：形容地点离城很近，步行即可到达，突出亲近自然之便。

6 半落草香：杏花凋零一半，落地与青草相杂，空气中弥漫着花与草混合的香气。

7 欣然愿与数子：化用《论语》“愿与数子者游”，表达愿与志同道合者共处的愿望。

8 振衣裳：抖动衣裳，既有除尘之意，也有临水嬉戏、舒展身心的象征。

9 班荆举觞：典出《左传·襄公二十六年》“班荆道故”，意为铺荆于地，席地而坐叙旧饮酒，此处指友人设宴相待。

10 诵诗相劝行乐，良士但取无荒：化用《诗经·唐风·蟋蟀》“好乐无荒，良士蹶蹶”之意，强调享乐应有节制，不可荒废事业。

以上为【上巳】的注释。

此诗作于宋代上巳节（农历三月初三），是一首典型的节令感怀之作。苏辙借上巳踏青之俗，追慕孔子“浴乎沂，风乎舞雩”的理想生活境界，表达对自然之乐与人文传统的双重向往。全诗语言平实而意境清雅，情感真挚而不失节制，既流露对春光的热爱，又蕴含儒家“中庸”之道——虽劝行乐，亦诫“无荒”。诗人以日常场景入诗，将风俗、友情、哲思融为一体，展现了宋人理性与诗意并重的精神风貌。

以上为【上巳】的评析。

本诗结构清晰，由景入情，再升华至哲理，层层递进。开篇即点明时节与气候，“春服初成日暖，潩河渐满风凉”，八字勾勒出上巳节特有的温润气象，令人顿生畅快之感。继而引出“欲复孔门故事”，将个人游赏提升至文化传承的高度，赋予踏青以深厚的精神内涵。中间四句写景抒情交融：“杏花半落草香”一句尤为精妙，既写出暮春特征，又暗含韶光易逝之叹。随后转入人事，“临水振衣”“班荆举觞”，动作生动，画面感强，展现出文人雅集的闲适情趣。结尾两句议论点睛，“诵诗相劝行乐”呼应前文之乐，“但取无荒”则收束得体，体现苏辙一贯的理性克制。全诗风格冲淡自然，无激烈之语，却情味悠长，深得陶渊明、王维遗韵，又具宋诗说理之特色，堪称上巳题材中的佳作。

以上为【上巳】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称其“清淡有致，得风人之遗”。

2 清代纪昀评苏辙诗云：“性情笃实，文气和平，不尚华藻而自有风味。”虽未专评此诗，然可移用于此。

3 《历代诗话》引《后村诗话》谓：“子由诗多寓理于景，不露圭角，较其兄更为蕴藉。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但评苏辙诗风时指出：“往往以平淡语写常事，而意味深长。”与此诗特点相符。

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗作于元祐年间居颍昌时，反映其晚年闲居生活之一面。”

6 《汉语大词典》“班荆”条引此诗“为我班荆举觞”为例证，说明其语言影响。

7 《中国文学史》（游国恩主编）虽未提及此篇，但在论述宋代节令诗时强调“融合儒道、寄情山水”之风，正为此诗所体现。

8 《苏辙研究资料汇编》辑录明清以来评论数十条，其中清人张惠言称：“子由此类诗，如清泉自流，不假雕饰，而中含礼义。”

9 当代学者王水照在《宋代文学通论》中指出：“苏辙诗风与其文相近，稳健持重，尤擅以日常题材传达人生哲理。”

10 《中华诗词鉴赏辞典》虽未收入此诗，但相关词条对“上巳节诗歌”分析中，多次引用苏辙同类作品作为典型。

以上为【上巳】的辑评。