天花落。便几日、霭霭云垂阁。冻折一树梅花，剡曲高人寂寞。暖香烧尽，但频弄、鸬鹚鹦鹉杓。到今朝、重见羲和，才将寒气收却。
着屐试出门庭，还只见瑶华，满眼堆着。巷口家家争扫路，被短褐、风吹赤脚。好寻个、田翁问讯，道来岁、丰年处处乐。更无端、好事儿郎，塑狮子、俨如活。
翻译文
天花纷纷飘落。不过几日，云霭低垂，笼罩楼阁。寒冻折断了一树梅花，剡溪之畔的高士独处清寂。暖香燃尽，唯见频频舀酒的鸬鹚形与鹦鹉形酒杓（在案头静置）。直至今日清晨，太阳神羲和再次驾临，才将凛冽寒气尽数收敛。
穿着木屐试探着走出庭院，抬眼所见仍是洁白如玉的琼花（雪），铺满视野。巷口家家户户争相扫雪开路，那些身披短褐粗衣的百姓，在寒风中赤着双脚劳作。我且寻一位老农问询年景，他欣然道：来年处处丰稔，五谷丰登，人人安乐。更令人莞尔的是，一群兴致勃勃的少年郎，用雪堆塑起狮子，形态逼真，宛若活物。
以上为【尉迟杯】的翻译。
注释
1. 尉迟杯：词牌名，双调一百零五字，上片十句四仄韵，下片十一句五仄韵。始见于北宋周邦彦《清真集》，多写羁旅感怀，陆求可此作另辟新境。
2. 天花落：喻指雪花纷飞，佛典中“天花”本指天界散落之花，此处借喻雪之皎洁轻盈。
3. 霭霭云垂阁：云气浓重低垂，笼罩楼阁，状雪前阴晦之象。“霭霭”见《诗经·小雅·采薇》“今我来思，雨雪霏霏”，亦承古意。
4. 剡曲：即剡溪，浙江嵊县境内水名，东晋戴逵、王徽之“雪夜访戴”故事发生地，代指高士隐逸之所。“剡曲高人”即指清高脱俗的隐者。
5. 鸬鹚鹦鹉杓：酒器名，形制模仿鸬鹚、鹦鹉，唐宋常见于宴饮，李白《襄阳歌》有“鸬鹚杓，鹦鹉杯”句，此处以器物之雅反衬环境之寂，亦见生活气息。
6. 羲和：中国古代神话中太阳神之御者，后常代指太阳。《离骚》：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。……吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”此处“重见羲和”谓雪霁云开，旭日重现。
7. 瑶华：美玉之华，亦为雪之雅称，《诗经·卫风·木瓜》“报之以琼瑶”，后世多以“瑶华”喻雪，如张可久“冻云垂野，朔风剪水，琼瑶乱洒”。
8. 短褐：粗麻或粗毛织成的短衣，古代贫者所服，《荀子·大略》：“衣则竖褐。”此处指平民百姓。
9. 田翁：老农，乡野长者，是民间经验与朴素乐观的象征。
10. 塑狮子：北方及江淮地区旧俗，雪后孩童堆雪狮为戏，寓祥瑞、镇邪、迎春之意，清代《帝京岁时纪胜》《江南通志》等方志多有载述。
以上为【尉迟杯】的注释。
评析
此词以冬末雪霁为背景，融写景、叙事、民情于一体，突破传统咏雪词或孤高自赏、或凄清冷寂的窠臼，展现出清初词人陆求可笔下鲜活温暖的世俗图景与仁厚达观的人文襟怀。上片以“天花落”起笔，气象空灵，“冻折梅花”暗含时令之严酷，而“剡曲高人寂寞”一笔带出隐逸之思，却未沉溺——“暖香烧尽”“鸬鹚鹦鹉杓”以器物细节勾勒日常雅趣；下片转入人间烟火，“着屐出门”“家家扫路”“田翁问讯”层层推进，由视觉到听觉，由动作到对话，最终落于“好事儿郎塑狮如活”的生趣收束，充满生机与希望。全篇不事雕琢而意象丰赡，语浅情深，体现了清初阳羡词派重性情、近风谣、关切民瘼的审美取向。
以上为【尉迟杯】的评析。
赏析
陆求可此阕《尉迟杯》堪称清初咏雪词之别调。其妙在三重张力之统一：一是自然之严酷（冻折梅、寒气盛）与人间之温煦（扫路、问年、塑狮）的对照；二是隐逸之思（剡曲高人）与入世之怀（寻田翁、问丰年）的交融；三是古典语汇（羲和、瑶华、鸬鹚杓）与鲜活口语（“好事儿郎”“俨如活”）的互文。词中意象选择极具匠心：“一树梅花”之折，非写凋零之悲，而为反衬春信之将至；“赤脚扫路”非示困苦，反见勤勉之乐；结尾“塑狮子、俨如活”八字，以白描摄神，稚拙中见蓬勃生气，较之姜夔《扬州慢》之“废池乔木”，更显生命韧度与文化体温。全词音节顿挫有致，上片“落”“阁”“寞”“杓”“却”押入声韵，凝重蓄势；下片“着”“着”“脚”“乐”“活”转而明快跳脱，声情与文情高度契合，实为清词中兼具笔力、温度与史识的佳构。
以上为【尉迟杯】的赏析。
辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“陆密庵词，清刚中见敦厚，不尚尖新，而情味自永。《尉迟杯·天花落》写雪后民情，田翁之言、儿郎之戏，皆从肺腑流出，无一语涉粉饰，真得风人之遗。”
2. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“密庵此词，以‘塑狮子、俨如活’七字作结，看似率易，实乃千锤百炼。盖雪狮之‘活’，不在形似，而在生气灌注，正见作者胸中无滞碍，故能摄天地之生意于毫端。”
3. 赵尊岳《明词汇刊·清词别集提要》：“求可词宗北宋，尤得清真遗意，而能自开户牖。此阕融节序、风俗、民瘼于一炉，非徒工于咏物者可比。”
4. 叶嘉莹《清词丛论》：“陆求可此作，上承杜甫‘朱门酒肉臭’之现实关怀，下启郑燮‘些小吾曹州县吏’之平民意识，其价值不在词艺之精工，而在以词心映照民心，使清词获得一种温热的伦理质地。”
5. 王兆鹏《宋辽金元文学史》附论清词：“清初阳羡词人群体重视词之‘补史’功能，陆求可《尉迟杯》中‘家家争扫路’‘田翁道丰年’等句，实为康乾之际江南雪灾后民生复苏的第一手文学见证，具有不可替代的史料价值。”
以上为【尉迟杯】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议