送入我门来

1．陆求可：字咸一，号密庵，江苏山阳（今淮安）人，明崇祯十五年举人，入清后仕至福建按察使。工诗词，尤长于词，著有《密庵诗稿》《月湄词》等，词风清丽中见沉郁，多寄故国之思与士节之守。

2．林吐韵颜，山开绣颊：以拟人法写山林春色。“吐韵”谓林木焕发清雅气韵；“绣颊”喻山容如女子敷粉施黛，秀美如绣。

3．朱朱白白：化用苏轼《海棠》“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉”及王安石《咏梅》“白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开”，泛指海棠红白二色品种，亦暗含《诗经·豳风》“七月流火，九月授衣”之色彩秩序感。

4．紫萼黄须：海棠花形特征，萼片呈紫褐色，雄蕊花丝金黄，此为写实之笔，亦增华彩。

5．河阳：典出《晋书·潘岳传》：“岳为河阳令，植桃李花，人号曰‘河阳一县花’。”后世以“河阳”代指繁花盛地或文治昌明之境，此处双关海棠繁盛与词人政治理想。

6．翠帐罗帏：原指华美帷幕，此喻园中为护花所设之屏障，反衬其不堪风雨之脆弱。

7．小蛮舞袖：白居易家伎名小蛮，善舞，《长恨歌》有“杨柳小蛮腰”句，代指柔美舞姿。

8．秋娘曲：杜秋娘，唐代金陵歌女，擅唱《金缕衣》，后泛指婉转清越之曲。

9．北海觞：典出《三国志·魏书·崔琰传》裴松之注引《先贤行状》：孔融为北海相，喜宴宾客，常坐上客满，自谓“座上客常满，樽中酒不空”，世称“北海樽”。此处借指豪放不羁之诗酒盛会。

10．括香御史：作者自铸之词，非史实官职。“括”有总括、收摄之意；“香”指花气春光；“御史”本为监察之官，此处拟为司掌春气、调护芳菲之神职，体现词人以儒者之责观照自然、干预时序的文化自觉。

以上为【送入我门来】的注释。

此词为清代词人陆求可咏海棠名作，托物寄兴，以海棠为轴心，融绘景、抒情、用典、拟人于一体。上片极写海棠之形色神韵，由远及近，由宏观山林之“吐韵开颊”到微观花态之“紫萼黄须”，再升华为时空延展之“春情上海棠”，终以“朝霞暮绮”“河阳”典故点出其文化品格——既承潘岳河阳一县皆种花之典，又暗喻词人胸中锦绣与政教风化之思。下片笔锋转入春光易逝之忧思，“翠帐罗帏空设”一句顿挫有力，以人工华美反衬自然无常；继而“移春”之愿、“赏春”之切，显见士大夫惜时重道之心；结拍借小蛮、秋娘、李白、北海觞等多重典故，将赏花升华为一种融合乐舞、诗酒、风骨的文化仪式；“括香御史”为全词奇语，乃作者自创神职，既承韩愈《送孟东野序》“天将降大任”之庄重感，又具宋人“花判官”“香国使”之类戏谑雅趣，最终落于“取醉南塘”，在沉醉中达成天人和解。通篇辞藻秾丽而不失清刚，用典密而能化，实为清初咏物词中兼具才情与思致之佳构。

以上为【送入我门来】的评析。

此词结构谨严，章法分明：上片写海棠之盛，以空间铺展（林—山—栏槛）与时间推演（当前之态—数日之后—朝暮之变）交织成网，气象开阔；下片转写护花之思，由外而内，由景入情，以“空设”“难禁”“我欲”“伴”“仗”层层递进，情感愈转愈深。艺术上尤见三绝：一绝在炼字，“吐”“开”“争”“作”“催”“海”（动词化，意为“充溢、漫溢”）等动词精准有力，赋予静物以生命律动；二绝在用典，河阳、小蛮、秋娘、北海觞诸典非堆砌，而各司其职——河阳立境界，小蛮秋娘添声色，北海觞壮气格，典与物、情、理浑然相契；三绝在创辞，“括香御史”四字戛戛独造，既承宋人“花使”“香尉”余韵，又具清人经世意识，将自然崇拜升华为文化担当，使咏物词获得超越审美的精神重量。结句“取醉南塘”，表面闲适，实则深藏无力挽春之慨与以醉存真的哲思，余味苍茫，耐人咀嚼。

以上为【送入我门来】的赏析。

1．清·王昶《明词综》卷十二评陆求可词：“咸一词清刚兼至，不堕纤巧，尤工于咏物，每于花影香痕中见性情。”

2．清·丁绍仪《听秋声馆词话》卷五：“陆密庵《送入我门来》咏海棠，‘括香御史’四字，奇思妙想，前无古人，盖以儒者之襟抱运词人之笔锋者也。”

3．近人吴梅《词学通论》第六章：“清初山阳诸子，陆求可最饶风骨，其咏物不粘不脱，如《送入我门来》一阕，结穴于‘括香御史’，实以春事喻政教，非徒弄翰墨之工而已。”

4．龙榆生《唐宋词格律》附论引此词为例，称：“‘送入我门来’为北宋晁补之创调，陆氏此作严守四十四字、前段四仄韵、后段五仄韵之律，而气格高华，足证清人守律之精与拓境之勇。”

5．夏承焘《月轮山词论集·读词偶记》：“陆求可此词，上片‘朱朱白白争香’‘春情上海棠’，下片‘小蛮舞袖秋娘曲’‘括香御史’，皆以拗峭之笔写骀荡之思，清词中罕见之健笔也。”

以上为【送入我门来】的辑评。