与子骨肉亲，愿言长相随。
况离父母傍，从我学书诗。
同在道路间，讲论亦未亏。
为文于我前，日夕生光仪。
行役多疾疚，赖此相扶持。
贫贱事难拘，今日有别离。
送我登山冈，再拜问还期。
还期在新年，勿怨欢会迟。
翻译文
与你本是骨肉至亲，心中只愿能长久相随。
何况如今都远离父母身边，你更愿随我学习诗书。
一同奔走在旅途之间，讲论学问也未曾荒废。
你在我面前写文章，日夕之间都显出光彩风仪。
行路劳顿常生疾病，全靠你扶持我才得以支撑。
贫贱的生活难以束缚人的心志，今日却不得不面临别离。
我将前往秦地的城中，你却留在汴水之滨。
离别的愁情如飘荡断裂的丝线，随风零乱无法牵连。
年少独自漂泊在外，言行举止常难合时宜。
望你努力修身自勉，时刻如同我在身旁督促一般。
送我登上山冈，再拜问我归来的日期。
我答归期在新年，切莫因欢聚来迟而心生怨意。
以上为【别段生】的翻译。
注释
1. 段生：姓名不详，当为张籍的晚辈或门生，“生”为对年轻读书人的尊称。
2. 骨肉亲：比喻关系亲密如亲人，未必确指血缘亲属。
3. 愿言：心愿、愿望，出自《诗经》“愿言思子”。
4. 从我学书诗：跟随我学习诗文典籍。
5. 讲论亦未亏：讲习讨论学业并未荒废。亏，荒废。
6. 光仪：风采仪表，此处指文章焕发的神采。
7. 行役：出行服役，泛指旅途奔波。
8. 疾疚：疾病痛苦。
9. 秦城：指长安，唐代都城，位于今陕西西安，古属秦地。
10. 汴水湄：汴水岸边。汴水流经今河南开封一带，为唐代重要水道，湄指水边。
以上为【别段生】的注释。
评析
1. 此诗为唐代诗人张籍所作，题名“别段生”表明这是一首送别之作，对象为一位名为段生的青年后辈，可能是其学生或族中晚辈。
2. 全诗以真挚亲情与师友情谊为基调，情感深沉而不浮泛，语言质朴自然，体现了张籍一贯平实深切的诗风。
3. 诗中既有对过往共同生活的追忆，也有对对方品学的赞许，更有对别离的不舍与对未来的期许，层次丰富，感人至深。
4. 张籍通过“贫贱事难拘”一句点出士人漂泊不定的命运，又以“行役多疾疚，赖此相扶持”展现患难中相互依靠的温情，极具现实感。
5. 结尾劝勉对方“努力自修励，常如见我时”，体现出长者对后辈的殷切期望，使诗歌超越一般送别之情，升华为道德与人格的教诲。
以上为【别段生】的评析。
赏析
这首《别段生》是张籍抒写离情与勉励后进的代表作之一。全诗以平实的语言展开，情感层层递进，从回忆共处时光，到赞美对方才德，再到面对离别的无奈，最后寄予深切期望，结构严谨，情理交融。
开篇即以“与子骨肉亲”定下感情基调，虽非血亲，情同手足，凸显二人关系之亲密。继而叙述共同求学、同行道路的生活场景，突出“从我学书诗”“讲论亦未亏”的学术氛围，表现了师生间亦亲亦友的关系。其中“为文于我前，日夕生光仪”一句尤为动人，既是对段生才华的肯定，也流露出作为师长的欣慰与自豪。
“行役多疾疚，赖此相扶持”转写生活困苦中的相互照应，使情感由精神层面深入至日常患难，增强了真实感和感染力。而“贫贱事难拘，今日有别离”则道出了古代士人因生计漂泊、聚散无常的普遍命运，令人唏嘘。
诗的后半部分转入临别赠言，情意更为深沉。“离情两飘断，不异风中丝”以风中游丝为喻，形象写出离愁之轻细无力、随风飘散，意境凄婉动人。结尾处劝勉段生自修自励，并约定“还期在新年”，语气温和而坚定，既抚慰离情，又激励志向，体现出儒家师道的精神内核。
整体而言，此诗融合亲情、师情、离情于一体，语言朴素而情意深厚，展现了张籍“看似寻常最奇崛”的艺术风格，是唐代送别诗中兼具人情味与思想性的佳作。
以上为【别段生】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷三八二收录此诗，题作《别段生》，列为张籍作品，未载具体背景。
2. 宋代计有功《唐诗纪事》卷五十载张籍诗风“务趋切实，不为藻饰”，与此诗质朴深情之风相符。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但评张籍五言“情真语挚，不假雕饰”，可为此诗注脚。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》称张籍送别诸作“皆出肺腑，无绮罗之态”，虽未特评此篇，然其总体评价适用于本诗风格。
5. 今人傅璇琮主编《唐才子传校笺》提及张籍广收门生，好奖掖后进，与诗中“从我学书诗”“努力自修励”等语相印证，可见其为人师表之实。
以上为【别段生】的辑评。
拼音版
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