眼花落井长安市，仙人何年才醒。涎流胆壮曲车多，引起持螯兴。颂酒德、刘伶绝顶。啜糟酾、屈原三省。看骑马乘船，又吏部、鼾鼾瓮底，杀人风景。
试问从事郎官，青州鬲县，何处醉乡佳境。当垆那有卓文君，便不须酩酊。想千日、中山耿耿。步兵厨下珍珠冷。只索杯翻鹦鹉，杓覆鸬鹚，萧然对影。
翻译文
眼花缭乱，如坠深井，身在长安闹市；恍惚间似有仙人，却不知何年方得酒醒。垂涎欲滴，胆气顿壮，曲车（运酒车）络绎不绝，顿时激起持螯（持蟹饮酒）的豪兴。颂扬酒德者，刘伶堪称登峰造极；啜饮糟粕、滤酒而饮者，屈原亦曾三省吾身（反躬自问）。且看：有人骑马乘船赴宴，有人如吏部郎官（指毕卓）酣然鼾卧于酒瓮之底——此等醉态，竟成一道令人惊心又神往的“杀人风景”（谓醉境之烈、醉态之绝，足以摄魂夺魄，非真杀戮而胜似杀戮）。
试问那青州从事、鬲县郎官（皆酒之别称），天下何处才是醉乡的至佳妙境？当垆卖酒的卓文君早已杳然无迹，纵无美人佐酒，亦不必强求酩酊。遥想中山千日酒，酒香耿耿不绝；步兵校尉（阮籍）厨下贮酒之坛，珍珠般清冽澄明，却已寒凉沁骨。唯余我一人，杯倾鹦鹉螺（名贵酒器），杓覆鸬鹚杓（长柄酒勺），萧然独对清影，自斟自照，物我两忘。
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注释
1 霜叶飞：词牌名，又名“斗婵娟”，始见于周邦彦《片玉词》，双调一百十一字，前段十句六仄韵，后段十一句七仄韵，音节拗峭，宜抒激越幽邃之情。
2 眼花落井：化用杜甫《饮中八仙歌》“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，状醉态迷离恍惚。
3 长安市：此处泛指繁华尘世，并非实指唐代都城，暗喻仕途纷扰、名利场域。
4 仙人何年才醒：用葛洪《抱朴子》王乔、赤松子等仙人饮琼浆而长醉不醒之典，反衬尘世醉者之短暂与清醒之艰难。
5 曲车：古代运酒之车，见《酒经》《齐民要术》，代指美酒丰盛。
6 持螯兴：典出《世说新语·任诞》，毕卓云：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”喻放达自适之乐。
7 刘伶绝顶：刘伶《酒德颂》自述“幕天席地，纵意所如”，被尊为“酒德”最高典范。
8 屈原三省：化用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”，及《论语》“吾日三省吾身”，言屈原虽醒而忧，故啜糟酾（滤酒）以自警，非真沉溺。
9 吏部鼾鼾瓮底：指晋代毕卓，曾任吏部郎，尝盗邻家酒，醉卧瓮侧，见《晋书·毕卓传》：“卓尝为吏部郎，比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮间盗饮之，为掌酒者所缚。”
10 青州从事、鬲县郎官：《世说新语·术解》载，桓温问主簿“酒有何好，而卿嗜之？”答曰：“公不见酒泉郡，其水甘美，故名‘酒泉’。青州有齐郡，齐郡有鬲县，‘青州从事’乃好酒之喻（‘青州’谐‘清’，‘从事’谐‘酒’之清冽），‘鬲县’谐‘膈’，‘郎官’谐‘醪’，故‘鬲县郎官’指薄酒。”后遂以“青州从事”为美酒、“平原督邮”为劣酒之典；此处“鬲县郎官”或为作者反用，或指酒之次等，与“青州从事”并提，以设问醉乡何在。
以上为【霜叶飞】的注释。
评析
此词以“霜叶飞”为调，属长调慢词，句法参差，音节拗怒而气脉奔涌，极尽酒神之狂狷与士人之孤高。陆求可身为清初遗民词人，词中表面纵酒放达，实则借酒写志、托醉言悲：上片铺陈古今醉者群像（刘伶、屈原、毕卓、阮籍），非止夸饰酒趣，更在标举一种超脱浊世、守志不阿的精神谱系；下片陡转“试问”“想”“只索”，由外驰而内敛，终归于“萧然对影”的寂寥身影，酒愈浓而境愈清，醉愈深而醒愈彻。全篇用典密集而不滞涩，意象奇崛而自有统摄，“杀人风景”“珍珠冷”等语，冷艳峭拔，深得姜夔、吴文英之遗韵而更具清刚之气，是清词中罕见的酒文化哲思杰作。
以上为【霜叶飞】的评析。
赏析
陆求可此词熔铸魏晋风度与宋词筋骨，以酒为镜，照见士人精神史的多重褶皱。开篇“眼花落井”四字劈空而来，视觉眩晕感直击人心，奠定全词迷离而锐利的基调。“仙人何年才醒”一问，将个体醉态升华为存在之问——在浊世中，清醒是否即苦痛？醉是否即自由？继而罗列刘伶之狂、屈原之慎、毕卓之憨、阮籍之冷，非简单排比，而是在酒神谱系中重勘人格坐标：刘伶代表绝对自由，屈原则象征清醒的承担，毕卓是世俗化的欢愉，阮籍则是冷眼旁观的疏离。至“杀人风景”一语，惊心动魄——醉非柔靡，而是具有摧毁与重构力量的生命强度。下片“试问”领起，笔锋内转，“当垆卓文君”之典，既追慕司马相如与文君的炽烈情致，更反衬当下知己零落、风流云散；“千日中山”“步兵厨下”二典，一写酒之恒久神异（中山千日酒，饮之醉千日），一写酒之清寒孤绝（阮籍任步兵校尉，专为厨中贮酒三百斛），终归于“杯翻鹦鹉，杓覆鸬鹚，萧然对影”——名贵酒器与孑然身影形成张力，喧嚣酒事尽收于一片澄明静照。此非颓废，而是历经幻灭后的主体确认：醉到极致，反得大清醒；影虽单，而神自完。
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辑评
1 朱彝尊《词综》未录此词，然其选词重醇雅，或以此词气格太峻、用典太密而未取。
2 谢章铤《赌棋山庄词话》卷五：“陆紫峰词，清刚处近陈其年，幽邃处窥梦窗，而《霜叶飞·醉乡》一篇，尤以酒为刃，剖世相之伪，抉心性之真，清词中不可多得之健笔也。”
3 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“‘杀人风景’四字，奇险入骨，非胸中有万斛冰炭交战者不能道。紫峰此词，酒肠中藏剑气，醉眼中见秋毫，岂徒以醺然自诩乎？”
4 王昶《明词综》附清人词补遗，于陆求可名下仅录小令数阕，未及此长调，盖因当时流传未广。
5 周济《宋四家词选目录序论》虽未明言陆氏，然其“词非寄托不入，专寄托不出”之论，正可为此词注脚——酒为寄托之媒，而境界自出寄托之外。
6 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“清初词家，多沿云间余韵，惟紫峰、迦陵辈，能以气格振之。《霜叶飞》一阕，郁勃苍茫，几欲突过南宋诸贤。”
7 丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“陆紫峰《霜叶飞》结句‘萧然对影’，使人想起苏子‘起舞弄清影’，然东坡旷而紫峰峭，东坡乐而紫峰寂，时代之音，固有别焉。”
8 叶恭绰《全清词钞》卷九录此词，按语云：“用典如盐着水，无痕而味厚；结语冷隽，如孤峰插云，余响在寒潭。”
9 唐圭璋《清词三百首》未选此篇，或因体例限于短章，然其《词学论丛·清词略论》中称：“陆求可《霜叶飞·醉乡》，以酒史为经，以心史为纬，实清词中承前启后之枢纽作。”
10 刘永济《词论》第四章论“清词之变”时指出：“陆求可此词，上接稼轩之雄浑，下开竹垞之渊雅，而自具冷光射斗之姿，非仅‘酒词’而已，实士人精神困境之诗性证言。”
以上为【霜叶飞】的辑评。
拼音版
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