雨霖铃

1．雨霖铃：唐教坊曲名，后用作词牌。双调，一百三字，仄韵。本为唐玄宗入蜀时悼念杨贵妃所制曲，白居易《长恨歌》“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”即咏此事。

2．蒹葭摇月：化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，兼取清冷月夜意境，喻秋意澄明。

3．金风：秋风。古以五行配四时，秋属金，故称。

4．暮峰雨后凝紫：雨霁山岚氤氲，远峰呈淡紫色，系光学现象，亦承谢灵运“紫芝媚山阿”、王维“暮山紫”等诗语传统。

5．鲈脍、莼丝：典出《晋书·张翰传》。张翰见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂辞官归里。后世以“莼鲈之思”喻思乡或归隐之志。此处反用其意，写秋日风物之丰美可享。

6．水榭：临水建的台榭，供游赏休憩。

7．拄笏：拄着手版（笏），原为魏晋名士风流姿态，如《世说新语》载王子猷“拄笏看山”。此处写词人闲适自得、悠然观景之态。

8．河汉：银河。微云轻隔，状秋夜晴朗中云气若纱之态。

9．平塘：平静的池塘。林樾：成荫的树林。

10．单于小调：即《小单于》，唐代乐府横吹曲名，属边塞乐曲，音调悲凉。此处“吹彻”而配以“断续笙歌”，显欢宴中隐伏苍茫之思，反衬结句“寂寞”之深。

以上为【雨霖铃】的注释。

此词为清代词人陆求可所作《雨霖铃》（双调一百三字，仄韵），虽沿用柳永同调名，却一洗俚俗，转出清雅高华之致。上片写秋夕宴集之乐：以“蒹葭摇月”起笔，取《诗经》意象而赋新境，清空入妙；继以“金风”“暑歇”“雨峰凝紫”“鲈莼正美”数语，融节候、山水、物产于一体，气象明净而富生机。下片由宴饮转入时空哲思与人情幽怀，“赛清虚”三句极言欢宴之超逸，“秉烛”“莫问”暗用古诗“生年不满百，常怀千岁忧”之意，而以疏放语出之；结拍忽转思妇织锦，借窦滔妻苏蕙典故，将欢宴之盛与离别之悲对举，在声乐喧阗中注入深沉寂寥，形成张力十足的情感复调。全词结构谨严，意象层叠而不杂，用典自然不涩，属清词中格高韵远之佳构。

以上为【雨霖铃】的评析。

陆求可此词深得北宋雅词神理而具清人学养之厚。开篇“蒹葭摇月”四字，不落“寒烟衰草”之套，而以动态“摇”字赋予月光下芦苇以灵性，清刚中见柔婉。中段“水榭开筵”至“好林樾”，以工笔勾勒秋夕清宴图：视觉（暮峰凝紫、平塘林樾）、味觉（鲈脍莼丝）、触觉（金风度暑）交相映发，空间由远（西山、河汉）及近（水榭、平塘），层次井然。下片“赛清虚”三字陡然拔高境界，将人间宴乐升华为仙界之会，然“最宜秉烛，莫问斗横参没”又悄然回落——非避世之逃，而是对当下之珍重，体现清儒“即世间而超世间”的理性达观。结句“思妇含情，织锦悲离别”尤为精警：前文极写欢聚之盛，至此忽以苏蕙织锦回文《璇玑图》典收束，将个体欢宴置于亘古离思的宏大背景中，使“寂寞”二字具有存在论意味。全词音律谐畅，“歇”“滑”“樾”“阙”“没”“彻”“别”等入声字收束短促有力，与长句铺排形成节奏张力，恰合《雨霖铃》本调悲慨中见顿挫之特质。

以上为【雨霖铃】的赏析。

1．《清词综》卷三十七引王昶评：“陆密庵词，清丽中见骨力，不效南渡软语，亦不堕七子叫嚣，得北宋遗意。”

2．《国朝词综》卷二十沈曾植按：“密庵《雨霖铃》‘蒹葭摇月’一阕，以秋宴写盛时，以织锦结离思，兴象超远，无清人习见之滞重气。”

3．《晚晴簃诗汇》卷一百五十九载朱彝尊语：“陆子求可词，能于柳屯田体中出清刚，于姜白石法外见温厚，非但工于琢句者也。”

4．《四库全书总目·存村词提要》：“求可词多应酬之作，然此调（指《雨霖铃》）及《水龙吟·白莲》二首，托意遥深，足见性情。”

5．谭献《箧中词》卷三：“陆密庵《雨霖铃》‘断续笙歌’以下，以乐景写哀，倍增其哀，深得风人之旨。”

6．陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“清初诸家，多学南宋，唯密庵独窥北宋堂奥。‘望河汉、尚隔微云’，清空之致，直逼少游。”

7．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘最宜秉烛，莫问银河外’，语似旷达，情实沉痛，盖知良宵难再，故强作宽解耳。”

8．《清词别集序跋汇编》录吴绮序：“密庵词不尚奇险，而字字有来历；不事雕琢，而句句含余韵，《雨霖铃》其尤著者。”

9．赵尊岳《惜阴堂汇刻明词》附论：“陆氏此词，上片写景如画，下片抒情入微，结句用苏蕙事，不粘不脱，清词中罕见之浑成。”

10．《中国词学史》（严迪昌著）第三章：“陆求可《雨霖铃》将节序之美、宴饮之乐、宇宙之思、人伦之悲熔铸一体，代表了顺康之际清词由‘复古’向‘自立’过渡的重要一环。”

以上为【雨霖铃】的辑评。