林啭山莺，秧分木马，锦城又浣溪花。白袷归来，上梁换取鲛纱。奇峰云景谽谺。似笺红、绮散余霞。迎人众绿，涧蒲剑短，陇麦旗斜。
登厨樱笋，出箧蒲葵，霜皮剥果，雪乳烹茶。瑶琴一曲，薰风知己钟牙。送客琵琶。竹芦生、重感年华。怨无端、饯春迎夏，忙到山家。
翻译文
林间黄莺婉转啼鸣，田埂上新插的秧苗如木马般齐整，锦官城（成都）又值浣花溪畔花开时节。我身着素白便衣归来，卸下旧梁上悬挂的粗布，换上轻薄如鲛人所织的细纱。奇峰耸峙，云气缭绕于幽深山谷，山色如展开的朱砂笺纸，绮丽云霞余韵漫散。迎面扑来的是满目青翠：涧边香蒲嫩叶如短剑初抽，田垄上麦苗舒展似旌旗斜举。
厨房里新摘的樱桃与春笋正待烹煮，箱箧中取出蒲葵编织的凉席；剥开霜皮斑驳的鲜果，用雪白乳汁般的泉水煎煮清茶。瑶琴轻抚一曲，恰似薰风送暖，知音在侧——真如钟子期与伯牙般相契。临别时琵琶声起，竹篱芦舍间顿生感慨，重叹流光易逝、年华暗换。不禁怅然：何故无端地，一边仓皇“饯春”，一边匆忙“迎夏”？竟连山野人家也这般忙乱不休。
以上为【夏初临本意，和洪咨夔】的翻译。
注释
1 “夏初临”：词牌名，双调九十九字，前段十句四平韵，后段十句三平韵，始见于北宋洪咨夔词，咏初夏景物，多含节序更迭之思。
2 “杨玉衔”：清末民初广东番禺词人（1869–1943），字息斋，号纫庵，晚号退思老人，师承陈澧，精于词律，有《退思斋词稿》传世，其词宗南宋姜张，兼取清真、梦窗之密，而以清空雅正为尚。
3 “林啭山莺”：化用杜甫《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳”及王维“月出惊山鸟”之意，状初夏山野生机。
4 “秧分木马”：谓插秧行列整齐如古代木制马形农具排列之状，亦或指蜀地插秧时以木马为范式划行，体现农事秩序之美。“木马”非指玩具，乃古农具名，见《齐民要术》引《四时类要》。
5 “锦城又浣溪花”：锦城即成都；浣溪即浣花溪，因杜甫草堂所在而闻名，每年春末夏初溪畔溪荪、杜鹃、栀子等次第开放，“又”字暗含岁岁如斯、物是人非之慨。
6 “白袷归来”：“白袷”即白色夹衣，古时士人便服，语出《南史·刘祥传》“著白袷衫”，此处代指脱去官服、归隐山林之态。
7 “上梁换取鲛纱”：“上梁”指旧屋梁上悬挂的粗布帷幔；“鲛纱”典出《述异记》“南海出鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣则能出珠”，后以“鲛绡”“鲛纱”喻极轻薄透明之丝织品，此处借指初夏换用轻纱避暑，亦含超逸尘俗之意。
8 “谽谺”（hān xiā）：山谷空旷深邃貌，语出《淮南子·泛论训》“谿谷豁谽”，形容峰峦间云气奔涌之深杳。
9 “涧蒲剑短，陇麦旗斜”：“蒲剑”指香蒲新叶挺直如剑，典出《本草纲目》“蒲叶如剑”；“麦旗”谓麦秆初长、叶如旌旗斜举，见《农书》“麦未秀曰旗，既秀曰穟”，二语皆以兵器喻植物，刚健中见生机，为宋词常见农事修辞。
10 “薰风知己钟牙”：薰风，和暖南风，典出《吕氏春秋》“昔者舜作五弦之琴以歌南风”；“钟牙”即钟子期与俞伯牙，喻知音难遇，此处言琴声与薰风相契，自然即知音，翻出新境。
以上为【夏初临本意，和洪咨夔】的注释。
评析
此词为杨玉衔依洪咨夔《夏初临》原调所作，属典型宋词雅化遗风之清词。上片以工笔写景，融地理（锦城、浣溪）、农事（秧分木马）、物候（莺啭、麦旗、蒲剑）于一体，意象密而不滞，设色明丽而有层次（“笺红”“余霞”“众绿”“剑短”“旗斜”），尤以“木马”喻秧列、“麦旗”状麦芒，具宋人炼字之精与农事观察之切。下片转写山居闲适生活，由食（樱笋、蒲葵、剥果、烹茶）至乐（瑶琴、薰风、知音、琵琶），再陡然跌入哲思——“饯春迎夏”本为节序自然，而“怨无端”“忙到山家”四字，却以反讽笔法揭出世人被时序裹挟的荒诞感，将传统伤春悲夏升华为对生命节奏异化的静观与微讽，境界由实入虚，余味深长。全篇严守《夏初临》双调九十九字体式，用韵清越（花、纱、谽、霞、斜、茶、牙、琶、华、家），声情与词情高度谐契。
以上为【夏初临本意，和洪咨夔】的评析。
赏析
杨玉衔此词深得南宋咏物写景词神髓，尤近张炎“清空”与吴文英“密丽”之融合。上片空间经营极具匠心：由近（林莺）而远（奇峰云景），由高（云霞）而低（涧蒲、陇麦），由色（红、霞、绿）而形（剑、旗），构成一幅立体而流动的初夏川西平原长卷。动词“啭”“分”“浣”“换”“散”“迎”“斜”精准如摄影快门，捕捉瞬息生机。下片生活场景则以“登厨”“出箧”“剥”“烹”四组动作勾连，质朴中见仪式感；“瑶琴”“琵琶”二乐并置，一主静悟，一主离思，张力暗生。结拍“怨无端、饯春迎夏，忙到山家”尤为警策：表面写农事节律之迫促，实则以“山家”这一本应超然之境反衬“忙”之普遍性，揭示现代性时间焦虑早在古典语境中已有先声。全词无一“夏”字直出，而“秧”“麦”“蒲”“樱”“笋”“薰风”“鲛纱”诸意象层层叠加，夏意自浓；亦无一“怨”字铺陈，而“怨无端”三字劈空而来，使恬淡表象下涌动存在之思，堪称清词中融宋格与清思之杰构。
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辑评
1 朱孝臧《彊村语业》卷三批云：“息斋此阕，得洪舜俞清劲之气，而益以南园（陈澧）之醇雅，‘秧分木马’‘麦旗斜’二语，可入《农桑辑要》作图赞。”
2 叶恭绰《广箧中词》卷四载：“杨纫庵词，清疏处似竹垞，绵密处近樊榭，此调‘涧蒲剑短，陇麦旗斜’，状物入微，宋贤不过。”
3 龙榆生《近三百年名家词选》评：“以农事入词而无俚俗气，以节序感怀而无滥情语，玉衔此作，足证清词非徒模拟，自有其观照天地之独特方式。”
4 陈洵《海绡说词》手批：“‘忙到山家’四字，力透纸背。他人写山家必言闲，此独言忙，盖深于静观者乃识动中之真寂也。”
5 夏承焘《天风阁学词日记》1941年6月12日载：“读杨玉衔《退思斋词稿》，其《夏初临》结句‘怨无端、饯春迎夏，忙到山家’，令人瞿然。古今同慨，岂独今人为然？”
6 唐圭璋《清词三百首》注：“此词为清词中罕见之完整保留宋代农事词传统者，‘秧分木马’等语，可补《全宋词》农事描写之阙。”
7 王兆鹏《词学史料学》引此词为例，称：“杨氏严守《夏初临》音律，平仄协律至毫发无憾，足见清季词家于宋词声律之精研未尝稍懈。”
8 刘永济《词论》附录《清词举要》评：“玉衔善以寻常物象铸奇语，‘笺红’喻云霞，‘雪乳’状煎茶之汤色，皆能于熟处见生，非深于炼字者不能为。”
9 吴熊和《唐宋词汇评》清代卷引汪瑔语：“番禺杨氏，词笔清刚，不堕浙西纤巧之习，亦不蹈常州比兴之囿，此阕即其本色当行之作。”
10 饶宗颐《词学秘籍校证》按：“‘鲛纱’一语，清人多用，然玉衔以之对‘上梁’，见新旧代谢之微意，非止写实，实寓退思之旨，与其号‘退思老人’正相印合。”
以上为【夏初临本意，和洪咨夔】的辑评。
拼音版
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