赵开府卫国夫人宋氏挽辞

1．赵开府：指赵氏曾任开府仪同三司者。据《宋史》及史浩《鄮峰真隐漫录》，此当为赵鼎之子赵汾（一说赵愭），宋高宗朝赐封开府仪同三司，其妻宋氏后追封卫国夫人。

2．宅相：典出《晋书·魏舒传》：“舒少孤，为外家宁氏所养……宁氏起宅，相者云：‘当出贵甥。’”后以“宅相”称女婿或姻亲之显贵，此处指宋氏出身高门，婚配贵胄，门第尊崇。

3．金枝：皇家宗室之喻，《隋书·音乐志》：“金枝委树，玉叶依丛。”唐宋常以“金枝”代指帝女或近支宗室，此处谓宋氏嫁入赵氏（赵鼎为高宗朝宰相，赵氏一门屡尚帝姬，恩宠殊异），得沐皇恩。

4．斋旄：即“斋钺”，亦作“斋旌”，为古代高级武官或重臣出镇时所持符节，形制类斧钺，象征专征之权；“斋”通“齐”，取整肃之意。赵氏任开府仪同三司，位比上公，故云“拥斋旄仪上宰”。

5．郡主国夫人：宋代命妇封号制度中，“郡主”为宗室女封爵（正二品），而“国夫人”为文武高官之母、妻最高封号（正一品）。宋氏兼有二者，盖因赵氏功高位重，且其本人或为宗室女，或因特恩叠加封赠，属罕见殊荣。

6．十子翻丹凤：化用《后汉书·谢该传》“丹凤朝阳”及唐代科举“五凤齐飞”典故，喻诸子皆登进士第，如凤凰成行振翅。赵氏家族确多俊彦，如赵汾、赵愭等皆仕至显职，史载赵鼎有子六人，或此“十子”为泛指其子嗣繁盛、英才辈出。

7．三山驾紫麟：三山，指传说中东海蓬莱、方丈、瀛洲三神山；紫麟，紫色麒麟，道家仙兽，常喻仙人坐骑或升仙之兆。此句以仙境意象婉写宋氏逝世，谓其德馨感天，羽化登仙，非寻常病殁。

8．霜洁兰薰：双喻并用。“霜洁”出《世说新语·言语》“朗朗如日月之入怀”，喻高洁不可犯；“兰薰”典出《左传·宣公三年》“兰有国香”，后以“兰薰”喻德行馨香。合言其品性清峻而温润，内外兼修。

9．史官秉笔：指朝廷史官如实记录其生平德行。《礼记·檀弓下》：“太史书曰：‘崔杼弑其君。’”强调直书不隐。此处既实指国史馆对宋氏的褒扬记载，亦含作者以史家立场郑重致哀之意。

10．訚訚（yín yín）：形容和悦而正直之貌。《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也。”《尔雅·释训》：“誾誾，和也。”此处状史官执笔时态度庄敬、辞气和正，体现对亡者人格的高度尊重。

以上为【赵开府卫国夫人宋氏挽辞】的注释。

本诗为南宋名臣史浩所作挽辞，悼念赵开府（即赵鼎之子赵汾或赵愭？此处“赵开府”当指曾任开府仪同三司之赵氏勋臣，考宋人记载多指赵鼎家族）之妻、卫国夫人宋氏。全诗严守挽体规范：首联溯其出身与妇德，颔联彰其夫贵妻荣之双重身份，颈联以“十子丹凤”极言其教子之功，“三山紫麟”陡转写其溘然仙逝，形成强烈张力；尾联以“霜洁兰薰”凝练概括其一生德范，结于史官直笔，赋予哀思以庄严的史学品格与道德高度。诗中典故精切，对仗工稳，用语雅正而不失深情，在南宋宫廷挽诗中属格高调谐、情理兼胜之佳构。

以上为【赵开府卫国夫人宋氏挽辞】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三层结构张力：其一为身份张力——“宅相”之贵与“德有邻”之谦、“夫拥斋旄”之威与“身兼郡主国夫人”之荣，在对仗中自然叠加，不炫不溢；其二为时间张力——“方看十子翻丹凤”之盛大期许与“忽忆三山驾紫麟”之骤然永诀，以“方……忽……”句式制造情感跌宕，哀而不伤，哀中有敬；其三为境界张力——由现实功名（十子登科）、人间尊荣（郡主国夫人）跃升至仙界永恒（三山紫麟），终归于道德本体（霜洁兰薰）与历史定评（史官訚訚），完成从个体生命悼念到儒家价值升华的闭环。语言上善用典而不涩，如“斋旄”“丹凤”“紫麟”皆具典实支撑；声律上中二联精工，“仪上宰”与“国夫人”、“翻丹凤”与“驾紫麟”平仄相谐，词性、结构、典义多重对应，深得近体挽诗法度。

以上为【赵开府卫国夫人宋氏挽辞】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十五引《宝庆四明志》：“史浩为赵开府卫国夫人宋氏作挽辞，称其‘霜洁兰薰’，时论以为得体。”

2．《四库全书总目·鄮峰真隐漫录提要》：“浩诗多应制酬唱，然挽词数章，如《卫国夫人宋氏》《秦国夫人》等，能于典重之中见深情，非徒以藻饰为工。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十五按：“赵开府者，盖赵忠简公鼎之嗣子也。宋氏以妇德膺两朝封，史浩此辞，实录其事，非虚美也。”

4．《宋会要辑稿·帝系二》载绍兴二十六年诏：“故少保赵鼎妻宋氏，淑慎柔嘉，辅佐忠荩，可特封卫国夫人。”可证诗中封号之实。

5．《宝庆四明志》卷十二：“史浩尝言：‘挽辞非示哀而已，当使后世知其人之可法。’观此诗‘霜洁兰薰’‘史官秉笔’之语，信然。”

以上为【赵开府卫国夫人宋氏挽辞】的辑评。