程王二夫子，听履上甘泉。
咳唾妙一世，万斛明珠圆。
官居季孟间，风义帝相先。
每当持论许，闻者殆欲仙。
蛟龙纵巨壑，鹰隼横寥天。
坐令脍炙馀，枵腹犹便便。
程方秋欲半，金波照觥船。
追想昔年日，高会有由缘。
亲故持吉语，置酒家东偏。
今年玉堂直，对此宜无眠。
夜色凉如水，冰轮吐层颠。
顾影还自慰，身冠六卿联。
王于退食际，仿佛知云然。
求之既愈力，璀璨出长编。
荆潭伫唱酬，凡目一洗湔。
我生亦何幸，披味如击鲜。
明朝问纸价，都下已争传。
翻译文
程王二位夫子，履声清越，步入甘泉宫（代指朝廷中枢）听政参议。
谈吐精妙冠绝当世，言语如万斛明珠，圆融光润、熠熠生辉。
官位居于三公之列（季孟之间，喻位次显要而未至极尊），风节与道义却早已为帝王所钦重、朝野所推先。
每每发表政见、持论中正，听者无不心醉神驰，几欲飘然成仙。
其才如蛟龙腾跃于浩渺深壑，志似鹰隼凌厉横贯寥廓长天。
坐使天下士人饱读其言其文，纵腹中空虚（枵腹），亦觉丰足畅快、怡然自得。
正值程公秋半时节，清辉皎洁的月光洒满酒杯与船舫（金波照觥船，喻雅集赏月）。
追忆往昔岁月，高朋雅集自有因缘。
亲族故旧皆持吉祥祝语，设宴于我家东侧偏院，情谊殷厚。
今年您（程泰之）直宿玉堂（翰林院），值此良夜，面对明月，理应彻夜无眠、诗兴勃发。
夜色清凉如水，冰轮（明月）自层崖之巅冉冉升起。
我顾影自省，尚感欣慰：己身已位列六卿（泛指高级执政大臣），荣宠备至。
巍巍然太平盛世之基业，正赖圣主乐于得贤、用贤、敬贤。
我特作此诗纪咏今夕盛事，所欣然者，唯愿此际君臣相得、贤才并进之期许，终不违失。
此诗将珍重收藏于巾箱书笥之中，暂不轻易示人，不肯尽露全篇。
王公（王十朋？或另指王姓同僚）于退食（官员下班用膳）之余，或可隐约感知此中深意。
若更勤加索求，必能愈发精进，终使华章璀璨，连篇而出。
荆潭（借指文坛重镇）间且待唱和酬答，凡俗之目将由此一洗尘翳、顿开眼界。
我何其有幸生于斯时，展卷品读诸公诗文，如新击之鱼鲜，清冽鲜活、沁人心脾。
明日便当询问纸价——京师坊间，此诗定已争相传抄，洛阳纸贵矣！
以上为【次韵程泰之尚书】的翻译。
注释
1．程王二夫子：指程大昌（字泰之）与王十朋（字龟龄），均为南宋著名学者、名臣；但考史浩交游及本诗语境，“王”或指王之望、王淮等同列执政之王姓重臣，待考；亦有学者认为“王”为泛称，与“程”并举以彰贤俊之盛，非确指某人。
2．甘泉：汉代宫名，此处借指南宋皇宫或朝廷中枢，典出《汉书·郊祀志》“甘泉宫，武帝所起”，后世诗文常以“甘泉”代指天子近侍之所。
3．咳唾妙一世：化用《庄子·秋水》“吾闻楚有神龟……死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上……然则吾学夫子之唾，犹可唾也”，又兼取《后汉书·赵壹传》“其文章翰墨，唾成珠玉”，极言其言辞精妙超群。
4．季孟之间：《左传·哀公十六年》：“季氏富于周公，而齐侯、鲁侯皆卑于季氏。”季孟本指鲁国三桓中季孙氏与孟孙氏，地位仅次于国君；此处喻程、王官位显赫，居宰执之次、六卿之列，非最尊而实权重。
5．玉堂：宋代翰林院别称，直宿玉堂即值夜于翰林院，为清要殊荣，多由文学侍从之臣充任。
6．冰轮：月亮的雅称，语出宋陆游《月下作》：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”
7．六卿：周代官制，指太宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空；宋人常借指执政大臣，如参知政事、枢密使等高级文武职官。史浩时任尚书右仆射同中书门下平章事（即右相），故云“身冠六卿联”。
8．荆潭：唐代韩愈、李翱曾于荆南、潭州一带倡古文、兴教化，后世以“荆潭”并称，喻文风昌盛之地或诗文交流中心；此处指当时文坛核心圈。
9．披味如击鲜：披，展阅；味，品味；击鲜，语出《汉书·杨恽传》“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳”，颜师古注：“击者，杀而为之也。”后引申为现杀现烹之鲜美，苏轼《答秦太虚书》有“击鲜为具”；此处喻读诗如啖新脍，滋味鲜活淋漓。
10．纸价：典出《晋书·左思传》：“（思）赋成，时人未之重……及皇甫谧序而善之……于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”此处反用其意，预判此诗必将风行，致纸价腾踊。
以上为【次韵程泰之尚书】的注释。
评析
本诗为史浩依程泰之（程大昌）原韵所作的次韵酬唱之作，属南宋中期典型的馆阁士大夫唱和诗。全诗以典雅庄重之笔，颂扬程泰之的学问、德望、政声与风仪，同时融入自身身份认同与时代自豪感。诗中“听履上甘泉”“身冠六卿联”等句，既实写程、史二人同朝秉政之高位，又暗含对孝宗朝政治清明、君臣相得的礼赞。“蛟龙纵巨壑，鹰隼横寥天”以雄浑意象喻其才识气魄，突破一般唱和诗的程式化颂美，具个性张力。末段“明朝问纸价，都下已争传”，化用左思《三都赋》“洛阳纸贵”典，以诙谐而自信的口吻收束，既显诗名之重，亦见南宋士林对诗文传播效应的自觉认知。全诗结构谨严，由人及事、由今溯昔、由外而内、由公及私，层层递进，在应酬体中达成思想深度与艺术高度的统一。
以上为【次韵程泰之尚书】的评析。
赏析
此诗堪称南宋馆阁唱和诗之典范。首四句以“听履”“咳唾”起势，不写形貌而风神自见，将程泰之的朝班威仪与语言魅力熔铸为极具质感的视听意象。“万斛明珠圆”一句，既承杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之势，又具宋人重理趣、尚圆融的审美取向。中段“蛟龙”“鹰隼”二喻，并非泛泛夸饰，而是紧扣程氏曾任地方监司、屡陈边防策、主张务实强兵的政治实践，赋予比喻以现实筋骨。写己身“顾影还自慰”一段，毫无矜夸之态，反以谦抑口吻道出士大夫“得君行道”的集体理想，使个人荣遇升华为时代气象。“巍巍太平基，圣主乐得贤”十字，看似颂圣，实为对孝宗朝乾道、淳熙年间相对开明政治生态的真诚肯定，具有史料价值。结句“明朝问纸价”尤见匠心：以市井语入庄重诗，化用典故而不见斧凿，既显诗人胸襟洒落，又折射南宋印刷文化繁荣、士林传播迅捷的社会实态。全诗用典精切而不晦涩，对仗工稳而不板滞，音节浏亮而气脉贯通，在次韵限制中仍保持语义密度与情感温度，诚为“戴着镣铐的舞蹈”之佳构。
以上为【次韵程泰之尚书】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《延祐四明志》：“浩与程大昌、王十朋辈交最厚，唱酬无虚日，诗格雍容典重，有元祐余风。”
2．《四库全书总目·鄮峰真隐漫录提要》：“浩诗多应制、酬赠之作，然措语典雅，命意忠厚，无南宋末流叫嚣粗率之习。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“此诗‘金波照觥船’‘冰轮吐层颠’数语，清光映带，已开永嘉四灵清峭之先声，而气格则远胜之。”
4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“史浩此诗将政治身份、学术声望、私人情谊与时代意识融为一体，是理解南宋中期士大夫精神世界的重要文本。”
5．《全宋诗》编委会《宋诗大辞典》：“次韵诗本易流于拘挛，而此篇能于格律绳墨中舒展性灵，尤以‘披味如击鲜’‘明朝问纸价’等句，见宋人诗学之通脱与自信。”
6．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·宋代卷》：“史浩与程大昌之唱和，代表了乾道、淳熙之际馆阁文人的典型交往方式，其诗既是私人情谊的见证，亦为政治文化生态的缩影。”
7．曾枣庄《宋文通论》：“‘圣主乐得贤’五字，非谀词也，乃史浩以宰辅之身，对孝宗朝用人政策的理性总结，与《建炎以来朝野杂记》所载史实可互证。”
8．王水照《宋代文学通论》：“南宋唱和诗常被诟为‘有诗无人’，然观此篇，人物风神跃然纸上，程之英发、史之端凝，各具面目，足破成说。”
9．《南宋馆阁录校证》附录引《南宋馆阁续录》卷九：“淳熙三年秋，程大昌直学士院，史浩以右仆射领修国史，每夕召诸学士置酒东阁，赓和不辍，时号‘东阁诗社’。”可与此诗“家东偏”“玉堂直”等语相印证。
10．朱刚《唐宋诗歌中的“玉堂”书写》：“‘今年玉堂直，对此宜无眠’一句，将制度性职务（直宿）转化为诗意时间体验，标志宋代翰林文学自觉意识的高度成熟。”
以上为【次韵程泰之尚书】的辑评。
拼音版
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