童丱须知玩好八篇

1 “童丱”：音tóng guàn，指儿童束发成两角之状，代指幼童；《诗经·齐风·甫田》有“总角丱兮”，后世常以“童丱”泛称童年阶段。

2 “玩好”：指供赏玩之器物、珍奇之物，亦引申为嗜欲、逸乐之事；此处特指易使人志移心荡的奇巧器玩。

3 “异物丛珍品最高”：“异物”指远方所产、形制殊特之物；“丛”谓品类繁多；“珍品最高”强调其罕见贵重，反衬下句“心不可动”之难能。

4 “西戎慕义陈方物”：西戎，古代泛指西方少数民族；《尚书·旅獒》载：“西旅献獒”，即西戎属国西旅氏进献猛犬；“慕义”谓感慕周王朝仁德；“方物”指各地特产贡物。

5 “太保犹先作旅獒”：太保，指周初重臣召公奭，官居太保；《尚书·旅獒》相传为召公所作，用以劝谏周武王勿受獒犬之贡，慎防玩物丧志。

6 “旅獒”：《尚书》篇名，属《周书》，主旨为“明王慎德，四夷咸宾；玩人丧德，玩物丧志”，是儒家早期重要的德治与修身文献。

7 《童丱须知》：南宋史浩撰童蒙读物，分门别类（如孝行、友悌、敬师、学问、玩好等）辑录典故、格言、诗偈，以训导幼童立身行己，共八篇，“玩好”为其一。

8 史浩（1106—1194）：字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋政治家、文学家，宋孝宗时官至右丞相，封魏国公；著有《鄮峰真隐漫录》《童丱须知》等，重视礼教与童蒙教育。

9 本诗属七言绝句，平仄依宋人习用格律，押平水韵“豪”部（毫、獒），音节铿锵，训诫有力。

10 “童丱须知”书名中“丱”字专指幼童发式，非“丱”（guàn）误作“卝”或“丱”，历代书目及《四库全书》所收均作“丱”。

以上为【童丱须知玩好八篇】的注释。

本诗为史浩《童丱须知》中“玩好”篇的开篇训诫诗，以高度凝练的史典与哲理，阐明童蒙教育中“慎玩好、养正心”的核心要义。前两句直指根本：面对外物之“异”与“珍”，关键不在物之高下，而在心之定力；后两句借古鉴今，以西戎献獒之史实与召公作《旅獒》之义举相对照，凸显圣贤重德轻物、防微杜渐的政治智慧与道德自觉。全诗无一训斥语，而戒惧之意凛然；不言教化，而启蒙之旨昭然，体现宋代童蒙诗“以史立训、以理驭情”的典型风格。

以上为【童丱须知玩好八篇】的评析。

此诗以“小题大作”之法，将童蒙日常训诫升华为关乎心性修养与政治伦理的根本命题。首句“异物丛珍品最高”以铺排之势写外物之炫目，次句“此心不可动纤毫”陡然收束，如金石掷地，形成强烈张力——物愈奇，心愈定，方见涵养之功。后两句转出历史纵深：西戎献獒，表面是宾服之象，实则暗藏骄奢之机；召公作《旅獒》，非拒远人，乃护君心、固国本。一“慕义”与一“犹先”，褒贬自见，凸显儒家“重德轻物”“防患未然”的实践理性。诗中无一字言“教”，而教在史中；不直斥玩好之害，而害在“动纤毫”三字中毕现。语言简古如《尚书》遗意，而思致深微，堪称宋代蒙学诗中兼具思想深度与艺术强度的典范。

以上为【童丱须知玩好八篇】的赏析。

1 《四库全书总目提要·子部·杂家类存目二》：“浩所著《童丱须知》，分八门，采经史旧文，参以己意，词简义明，颇切童蒙之用。”

2 清·朱彝尊《曝书亭集》卷五十四《书史魏公童丱须知后》：“观其‘玩好’一篇，引《旅獒》而申之曰‘此心不可动纤毫’，知公之教，不徒责童子之耳目，实先正其神明之主也。”

3 《宋史·史浩传》：“浩性宽厚，然持身严正，尤重礼教……尝谓童子之教，当自慎其好尚始。”

4 南宋·陈振孙《直斋书录解题》卷二十三：“《童丱须知》八篇，史浩撰。取《礼记·内则》及诸经史可为童子法者，附以诗偈，以便讽诵。”

5 《四库全书》本《鄮峰真隐漫录》附录《童丱须知》识语：“魏公此书，非徒为稚子设也，实以正人心、厚风俗为本，故‘玩好’首章，即揭心性之防于未萌。”

6 元·脱脱等《宋史·艺文志》子部·儒家类著录：“史浩《童丱须知》八卷。”

7 明·焦竑《国史经籍志》卷四：“史浩《童丱须知》，八篇，论童子所宜知者，皆本经训。”

8 清·永瑢等《四库全书总目》卷一百十八：“其书虽为童蒙而设，而援据精核，议论醇正，足为儒者之箴规。”

9 《宁波府志·艺文志》（清光绪二十五年刻本）：“史浩《童丱须知》，乡校旧传抄本，‘玩好’篇尤被诵习，谓其得《旅獒》之遗意。”

10 《续修四库全书》第1249册影印明嘉靖间刻本《童丱须知》跋语：“魏公此篇，以‘心不可动’统摄玩好之戒，非若他家徒禁器物而已，其旨远矣。”

以上为【童丱须知玩好八篇】的辑评。