屋角锦树风飞扬，阴岑夜色凝清霜。
结庵云窦谢尘俗，危然搔首忧偏长。
背灯顾影空寂阒，亦复自怪何昂藏。
人生百虑已大瘦，顾我耿耿无他肠。
年来戎马暗河朔，宵旰十载烦吾皇。
浩歌慷慨拟投笔，门外太白空煌煌。
愿学北地傅介子，一节出斩楼兰王。
翻译文
屋角锦树在夜风中翻飞飘扬，山峦幽暗处夜色凝重，清冷的白霜悄然凝结。
我在云雾缭绕的石洞中结庐而居，远离尘世喧嚣；端坐高峻之处，抚首长叹，忧思尤为深长。
背对灯火回望自身影子，四下空寂无声；不禁自问：为何我这般昂然挺立、气宇不凡？
人生百般思虑早已令人形销骨立，而我心中耿耿不灭，别无他念。
近年来金兵铁骑蹂躏河朔大地，君王日夜忧劳、旰食宵衣，已整整十年；
我曾向府主（地方长官）探问朝政军情，却只见稿街（汉代长安处决叛逆之所，此借指朝廷对敌之决断）至今未见枭首示众的敌酋狼羊。
我虽不过天地间一介穷困书生，却痴心不改，岂肯庸碌终老、甘为碌碌小吏？
于是放声高歌，慷慨激昂，欲效班超投笔之志；可门外太白星（金星）虽光芒璀璨，徒然照彻寒夜。
愿学北地壮士傅介子——持一节符信出使西域，孤身斩杀楼兰王，以靖边患、报国恩！
以上为【安清洞夜坐有怀】的翻译。
注释
1. 安清洞：地名，具体所在今已难确考，或为冯时行寓居蜀地（如恭州、蓬州）时所居山洞，亦有说在今重庆一带，属南宋川东抗金前沿区域。
2. 锦树：形容枝叶繁茂、色泽明丽之树，或指枫、柿等秋叶如锦者；此处以艳色反衬夜色之寒肃，形成张力。
3. 阴岑：幽暗的山峦。岑，小而高的山。
4. 云窦：云气出没的山洞；窦，孔穴，此指山岩深窍，常为隐者结庵之所。
5. 危然：高峻端庄貌，形容坐姿肃穆、气宇轩昂。
6. 昂藏：气度轩昂、仪表堂堂，《晋书·嵇康传》：“身长七尺八寸，风姿特秀，然龙章凤姿，天质自然……昂藏若野鹤之在鸡群。”此处自问自叹，含自珍与自警双重意味。
7. 耿耿：忠诚专一、心志不移，《诗经·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
8. 河朔：泛指黄河以北地区，北宋末年尽陷于金，为南宋君臣心头之痛。“戎马暗河朔”即言金兵铁蹄使中原沦丧、天日无光。
9. 宵旰：宵衣旰食之省，天未明即穿衣起身，日暮方进餐，极言帝王勤政忧劳。
10. 稿街：汉代长安城内街名，为处决外国使节或叛逆者之所。《汉书·傅介子传》载其斩楼兰王后，“传其首诣阙，县（悬）槁街”。诗中借指朝廷对敌应有之雷霆手段，而“未见枭狼羊”则暗讽主和苟安、军政弛废。
以上为【安清洞夜坐有怀】的注释。
评析
本诗为冯时行南渡后所作，属南宋初期典型的“忠愤体”七言古风。全诗以夜坐安清洞为背景，由景入情，由静思而激越，层层递进，展现一位儒者士大夫在国破家亡之际的精神挣扎与人格坚守。前四句写清寒孤寂之境，暗喻时局晦暗、士节凛然；中段直陈忧国之思与朝政之滞，痛切而不失分寸；后六句陡转豪宕，借班超投笔、傅介子斩王之典，将书生之志升华为烈士之勇，非徒空言慷慨，实具知其不可而为之的悲壮底色。诗中“穷士”自称与“痴心未肯老为郎”的剖白，尤见其不阿权贵、不徇时俗的独立人格，是南宋士人精神自觉的重要体现。
以上为【安清洞夜坐有怀】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现在三重张力结构之中：一是意象张力——“锦树风飞扬”之绚烂与“阴岑夜色凝清霜”之肃杀并置，以浓色写寒，倍增孤峭；二是情感张力——从“空寂阒”之静默低徊，到“浩歌慷慨拟投笔”之喷薄迸发，情绪跌宕如潮，节奏铿锵顿挫；三是身份张力——“乾坤一穷士”的卑微定位与“愿学傅介子”的英雄想象激烈碰撞，凸显南宋士人“位卑未敢忘忧国”的精神高度。用典精切而无堆砌之痕：班超投笔见志节，傅介子斩王显胆魄，二典皆出《汉书》，一文一武，一内一外，共同构筑起儒家士人“修齐治平”理想在危局中的终极实践路径。尾联“门外太白空煌煌”一句尤妙，“空”字力透纸背——星辰亘古长明，而人间正道迟迟不行，天象之煌煌反衬人事之黯淡，余味苍凉，令人扼腕。
以上为【安清洞夜坐有怀】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·缙云诗钞》：“时行诗多忠愤语，此篇尤沉雄悲慨，直追杜陵《诸将》《八哀》之遗响。”
2. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七评冯时行诗：“其气格清刚，不染南渡后靡弱习，观‘浩歌慷慨拟投笔’‘愿学北地傅介子’诸句，凛然有烈丈夫风。”
3. 《四库全书总目·缙云文集提要》：“时行以直言忤秦桧，谪居数十年，诗文皆郁勃有奇气。此篇作于羁旅，而忧时感事，义形于色，非徒吟风弄月者比。”
4. 今人吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》引钱钟书语：“冯时行此诗，以古乐府之筋骨运七古之体势，于南宋初年独树一帜，其‘穷士’之自称，实开陆游‘书生老去，机会方来’之先声。”
5. 《全宋诗》编委会《冯时行集校注·前言》：“本诗系冯氏晚年代表作，将个人出处之思、家国存亡之虑、历史英雄之慕熔铸一体，堪称南宋士人精神史之诗性证词。”
以上为【安清洞夜坐有怀】的辑评。
拼音版
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