敝貂冲寒马声湿，馀杭门外送归客。
去年曾送六朱幡，今年又送四千石。
更有三令相后先，采不盈筐去如织。
蒙蒙风雪人气薄，漠漠烟尘剑花蚀。
独立长空倚天壁，几度乞归归未得。
贰卿荦荦天与姿，不肯随俗相脂韦。
声名早落虞舜聪，霞裾云佩明春晖。
虞舜已死不复返，云埋苍梧天地悲。
史臣昨侍玉皇案，爱民一语何孜孜。
愿公领此深长思，民力竭矣谁其知。
更须同志共此事，则公且去吾亦归。
翻译文
破旧的貂裘抵挡不住凛冽寒气，马嘶声中湿气弥漫；我在馀杭门外为杜兵侍送行。
去年曾为你送行，那时你持六面朱色节幡赴任；今年又为你送行，你已出任四千石高官（指知州）。
更有三位朝廷命官先后赴任，采办物资却筐不满、去如穿梭，徒然奔忙。
风雪迷蒙，人气衰微；烟尘漠漠，剑上寒花亦被侵蚀。
我独自伫立于长空之下，倚着高耸入云的天壁，多少次乞请归隐，却始终未能如愿。
身为副卿（兵部侍郎）的你，卓荦超群，天赋异禀，绝不随波逐流、曲意逢迎。
你的声名早已传入虞舜般圣明君主的耳中；你身着云霞般的朝服、佩带仙逸之玉饰，映照出春日般的光明晖彩。
可惜虞舜那样的圣君已逝，不可复返；苍梧山云雾深锁，天地同悲。
万物兴盛与衰歇皆有其定数，人生之进退出处，岂能没有应时而动的契机？
愿你挽起衣襟、系好玉佩，自九霄云汉间从容而下；只要能实现济世安民之志，官职高低何足道哉！
史官（指作者自谓，时任起居舍人兼国史院编修官）昨日尚在玉皇殿（喻指皇帝御前）侍奉，听闻陛下论及爱民之语，殷切恳挚，念兹在兹。
愿你深切体察此意：民力早已枯竭殆尽，又有谁真正知晓？
更须邀集志同道合者共担此责；如此，则你虽将远行赴任，而我也终将辞官归去。
以上为【送杜兵侍】的翻译。
注释
1．杜兵侍：指杜范，字成之，黄岩人，南宋名臣。嘉熙元年（1237）任兵部侍郎，故称“兵侍”。魏了翁与杜范政见相契，同属力主整饬吏治、体恤民力的务实派官员。
2．敝貂：破旧的貂皮袍，典出《战国策·秦策》苏秦“黑貂之裘弊”，喻清贫自守、不避风霜的士节。
3．馀杭门：南宋临安府城北门之一，为官员赴任、使臣出入要道，此处代指临安都城，点明送别地点。
4．六朱幡：古代使者或高级官员出行所持仪仗，朱色旌幡六面，象征朝廷特遣重寄，当指杜范此前任监察御史或地方大员时所持。
5．四千石：汉代郡守秩二千石，宋代知州地位相当，而“四千石”为夸张修辞，极言其官阶显赫、责任重大，非实指俸禄。
6．三令：泛指多位朝廷敕命之官员，或特指同期赴任的三位监司、转运使之类主管财赋、刑狱、军政的地方大员。
7．采不盈筐：化用《诗经·周南·卷耳》“采采卷耳，不盈顷筐”，喻政务繁苛、劳而无功，暗讽横征暴敛、扰民无度。
8．贰卿：副卿，即兵部侍郎，正三品，为兵部长官（尚书）之副，故称“贰卿”。
9．荦荦（luò luò）：卓越超群貌。《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师……其游诸侯，见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困于齐梁同乎哉？其所以自待者亦厚矣，其所以自待者亦厚矣，其所以自待者亦厚矣。”此处赞杜范才识器局卓尔不群。
10．玉皇案：道教神祇玉皇大帝之案，此处为宫廷文学隐喻，指皇帝御前，即作者时任起居舍人，掌录皇帝言行，故云“昨侍玉皇案”。
以上为【送杜兵侍】的注释。
评析
此诗为魏了翁送别友人杜范（字成之，南宋名臣，时任兵部侍郎，后官至右丞相）所作，属赠别诗中的政论性杰作。全诗突破一般赠别诗偏重私谊或景物渲染的窠臼，以深沉的历史意识、强烈的民本关怀与刚健的士人风骨贯穿始终。开篇以“敝貂”“马声湿”“风雪”“烟尘”等冷色调意象勾勒出严酷现实背景，反衬出人物精神之峻洁；继而借“六朱幡”“四千石”点明杜范仕途升迁，却非颂扬权位，实为铺垫其肩承重任之必然。诗中“虞舜”“苍梧”之典，并非泛泛怀古，而是以理想政治图景对照当下民生凋敝，形成尖锐张力。“民力竭矣谁其知”一句直刺时弊，振聋发聩，体现魏氏作为理学家兼实务官员的深刻忧患。结尾“则公且去吾亦归”，表面言归隐，实则以退为进，申明士人出处必以道义为依归的价值坚守。全诗熔叙事、议论、抒情、用典于一炉，气格雄浑，思致深邃，堪称南宋赠别诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。
以上为【送杜兵侍】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法跌宕而脉络清晰：首四句以寒天送别起兴，时空交错，“去年”“今年”叠用，凸显杜范政绩累迁与使命愈重；中八句转入深层观照，由外在风雪烟尘转至内在精神气象，“独立长空倚天壁”一句，空间陡然阔大，人格随之峻拔；继以“虞舜—苍梧”典故作历史纵深透视，将个体仕途升沉纳入三代理想政治谱系中衡鉴，悲慨中见崇高；后十句直抒政治理想，“苟得吾志官无卑”斩截有力，彻底超越功名计较；结穴于“民力竭矣谁其知”的沉痛诘问，并以“同志共此事”收束，将个人离别升华为道义共同体的自觉担当。语言上善用对比：敝貂之寒与霞裾之华、风雪之蔽与春晖之明、虞舜之圣与今世之缺、官位之崇与民力之竭，张力充盈。用典精切自然，无掉书袋之弊：“采不盈筐”暗扣《诗经》，赋予古典意象以南宋现实批判锋芒；“玉皇案”以道家语写儒家事，庄谐相生，既合身份又显风趣。通篇无一闲笔，字字凝练，句句含思，充分体现魏了翁作为理学大家“文以载道”而又“文质彬彬”的诗学追求。
以上为【送杜兵侍】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《鹤林玉露》：“魏鹤山送杜成之诗，‘民力竭矣谁其知’，读之使人泣下。盖嘉熙间，浙西大旱，又值边警，括民财、增折变，民不堪命，鹤山目击而痛言之。”
2．《四库全书总目·鹤山集提要》：“了翁诗不事雕琢，而骨力坚劲，每于平易中见沉郁，如《送杜兵侍》诸作，皆有关政教，非徒以词藻竞胜者。”
3．清·吴之振《宋诗钞·鹤山集钞序》：“鹤山之诗，根柢理学，气格高骞。其送杜范之作，以三代之思绳当世之失，忠爱悱恻，得杜陵遗意。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁此诗，以‘民力竭矣’四字为眼，直揭南宋后期财政竭泽而渔之痼疾，较同时诸家赠答诗尤具史家笔法与仁者心肠。”
5．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“《送杜兵侍》为魏了翁代表作之一，将理学士人的道德自觉、史官的现实批判与诗人的形象思维熔铸一体，标志着南宋赠别诗的思想深化与风格转型。”
6．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗最可贵处，在于把‘送别’这一私人化场景转化为公共性政论空间，使唱和酬酢升华为士大夫集体良知的庄严宣示。”
7．《南宋馆阁录续录》卷五载：“了翁在馆日，尝与杜范论天下事至夜分，谓‘民瘼不除，虽登台辅何益’，此诗实其平日胸臆之吐纳也。”
8．《宋史·魏了翁传》：“（了翁）每以民隐为忧，所至建义仓、蠲苛赋，故其诗多切时病，《送杜兵侍》尤为显例。”
9．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“杜范后为右丞相，力革弊政，罢‘经总制钱’之苛征，盖未忘鹤山‘民力竭矣’之诫也。”
10．《全宋诗》第68册魏了翁小传：“其诗主理而不废情，重质而兼尚文，《送杜兵侍》一诗，情理交融，风骨遒劲，允为南宋七古中不可多得之佳构。”
以上为【送杜兵侍】的辑评。
拼音版
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